【】东魏楷书《敬使君碑》

敬使君碑》又名《敬显隽修神静寺碑》、《禅静寺刹前铭》、《敬使君显俊碑》， 全称“禅静寺刹前铭敬使君之碑”。东魏兴和二年（540）刻，正书，碑在河南长葛县。清乾隆三年出土，后移至陉山书院。《金石萃编》载：碑高六尺八寸，宽三尺五寸，文共二十六行，满行五十一字。碑书法婉雅朴厚，间有与《张黑女墓志》相契合者，为著名北碑之一。碑文长达二千五百余字，可谓洋洋大观，且无漫漶，刻工极为精严，颇能传达原书笔意。该碑刻，书法婉雅朴厚，古气磅礴，上承魏体之精华，下开唐楷之先声，堪为欧褚前驱，是书法艺术由魏碑向唐楷转型的过渡时期的代表作品，对后面的唐楷的形成影响极大。《敬史君碑》，非常精彩，与《张黑女墓志》有相契合处，清人所著的《金石萃编》有所记载。该碑刻，书法婉雅朴厚，古气磅礴，上承魏体之精华，下开唐楷之先声，堪为欧褚前驱，是书法艺术由魏碑向唐楷转型的过渡时期的代表作品，对后面的唐楷的形成影响极大。虽然对唐楷影响最大，但是因隶书过度或魏晋楷书影响，不仅有严整气息，也不乏古朴稚气，加之保留了隶意行意，显得意趣盎然。        杨守敬谓：“碑阴沈青崖跋云：书法自晋趋唐，为欧、褚先驱。余谓六朝正书多隶体，此独有篆意，古意精劲，不肯作一姿媚之笔，自是老成典型。若谓欧、褚前驱，恐不相及，而亦不必祖欧、褚也”。又说：“化方为圆，暗用篆笔，而流美无对。”康有为列此碑为“逸品上”。并谓其笔法：“圆劲遒厚,实邓石如楷书所从出”，“《敬显隽》独以浑逸开生面”，“《敬显隽》为静穆茂密之宗，《朱君山》、《龙藏寺》辅之。”又形容说：“《敬显隽》若闲鸥飞凫，游戏汀渚”。此碑结体近方。笔画都略呈弧形，如“田”字、“唱”字，使人感觉方中带圆，笔画短促而明快，有一种向内凝聚的力量，在众碑中别具一格。《校碑随笔》称：“鲸、筹、阃、骑、招、夷、秉、闉、木、府、自等字未泐损者，为旧拓本。” 东魏《敬史君碑》的价值         南北朝时期是中国历史上一个文化高度发达的时期，无论其思想、文化、文学、艺术均呈现一片繁荣的景象。而书法艺术作为文化艺术的一个重要组成部分，也在当时现出千姿百态的风貌。其中，北朝时期的魏碑在中国书法史上占有十分重要的地位。现立于河南省长葛市的《敬史君碑》，更是一通有着举足轻重价值的珍贵碑刻。《敬史君碑》全称是《禅静寺刹前铭敬史君之碑》。据碑文记载，此碑刻石于东魏兴和二年(540年)。原立于颍川长社县(今河南省长葛市)禅静寺宝刹前面，后不知什么原因被长期掩埋于地下，直到清乾隆初年方才出土重见天日。时人将其移于陉山书院，建碑亭加以保护。现立于长葛市老城镇。该碑通高2．50米，宽0.84米，碑文共二十六行，满行五十一字，全文共一千二百六十四字，字迹保存基本完好。其主要记述了敬显俊(即敬史君)的生平、履历和功德。赞颂了其担任地方官时治理有方，勤政爱民的诸多事迹。           据碑文可知，敬显俊，平阳泰平(今山西省临汾市西南)人。早年为布衣，后解褐奉朝请，任职地方，为晋州(州治位于今山西省临汾市)别驾。有功，赏泰平县开国子，除晋州别驾。后从渤海王大将军高欢(即后来的北齐高祖)，扫平胡人之乱。因功勋卓著，进封为永安(今山西霍州市)侯，食邑千户，拜车骑将军度支尚书，随即升迁为督官尚书。其在任上克己奉公，后被派职秦陇(今甘肃省附近)。当时，戎虏扰边，民受其毒，朝廷于是任命敬显俊为汾州(今山西省汾阳市)刺史，不久转为晋州刺史。在任期间，荡平戎虏，使百姓安居乐业。后来燕地(今河北省中北部)爆发农民起义，敬显俊奉命讨伐，以功拜仪同三司(即司空、司徒、司马)。后被任命为颍州(今安徽省阜阳市)刺史，治理地方，使民风大改，百姓安居。并带领部下，于兴和二年在颍川长社修建禅静寺七层宝刹，以教化当地民众。从书法艺术上讲，《敬史君碑》更有其不可替代的价值。其书法婉雅朴厚，古气磅礴，上承魏体之精华，下开唐楷之先声，堪为欧褚前驱。是书法艺术由魏碑向唐楷转型的过渡时期的代表作品。与《张黑女墓志》有相契合处，清人所著的《金石萃编》有所记载。                 建国后，党和政府对《敬史君碑》的保护十分重视，将其列入河南省重点文物保护单位，并重建碑亭进行保护。1973年，此碑拓片应邀赴日本展出，引起日本友人的广泛赞誉。中外书法界公认此碑是魏碑中的瑰宝，是《龙门二十品》之外的“品外之品”。 《敬史君碑》现存长葛市老城内，原立于祥静寺前（遗址在今辘轳湾村西），后淹埋地下。清雍正六年（1728年）农民耕地时发现，乾隆十四年（1749年）移立于陉山书院，建亭保护，并在碑阴刻跋。碑通高2.5米，宽0.84米，厚0.28米。碑额雕刻为蟠龙倒首，中间为一龛，龛内造像为释迦佛，佛两边为二弟子二菩萨，后边为二飞天，下边为九位供养人，雕工精细，是研究我国古代石雕艺术的珍贵资料。碑文1265字，为由隶到楷过渡的魏书体，清人辑入《金石萃编》。1963年省人民政府公布为省级重点文物保护单位。拓片曾于1973年赴日本展览，并编入书法大字典。“文化大革命”中，碑额上的释迦佛、蟠龙的头部和碑身部分文字被砸坏。1981年4月县人民政府发文保护，并拨款重修碑亭，重建之碑亭为正方形砖墙，南北开门，东西开窗，单檐尖顶，四角挑出，仿木水泥结构。