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......：能够承受的痛苦，算不算痛苦？菩萨心会不会遭到妒忌而变本加厉的加害？以直报怨的针对性短暂变恶也是一种自我保护吗？并不代表就是坏人，只是演一个坏人而已，如果纵容恶势力的话，是不是助纣为虐？人是不是很难改变？变好越难越难去实施。 痛苦并不是一分为二的，而是渐进式的，有小的苦、中的苦、大的苦还有无法忍受的苦，所以可以忍受的痛苦也是痛苦，只是比较小而已。 菩萨心会不会因遭受妒忌而变本加厉？首先你要真正理解什么叫做“菩萨心”，菩萨的定义是：证悟者。既然证悟了，那就当然知道如何用自己的智慧去化解难题和痛苦，因此即便遭受妒忌、加害，都不会让证悟者烦恼，因为都能化解苦难问题，所以才叫菩萨。 既然菩萨是“刀枪不入”没有痛苦和烦恼的，那随便你怎么去加害，都不会影响祂。另外，能达到菩萨境界的人，一定是相信“因果律”的，善有善报、恶有恶报，对菩萨来讲你要加害或者不加害，其实都是你自己的自作自受。 菩萨为了度化更多众生，还有另一个面相“愤怒相”，俗称：明王。在寺院里有许多面目狰狞的护法神也多是菩萨的化身，他们就是用霹雳手段来让作恶多端的坏人及时醒悟，所以菩萨也不是“软弱无能”的。 以直报怨，当然是一种对付恶人的方法，但是要取决于你的智慧有多高，你对自己的脾气、行为有多大的掌控能力。如果你没有很好的掌控能力，很可能会处理过当，报复过头，反而会受到恶人变本加厉的迫害。当你深受痛苦产生愤怒情绪时，还会激发你做出更为愚蠢的行为，那么就极有可能陷入相互残杀的恶性循环中。 因此我们是可以去制裁恶人，但关键还是看你的智慧有多少？自我掌控能力有多高？不然就选择原谅或远离会比较好。就好像去森林里猎捕猛兽，表面上看起来你是很勇敢的猎手，可若是力量不够就很可能反过来被猛兽吃掉。 所以“以直报怨”看起来是可行的，但要谨记：若智慧不够，容易陷入恶性循环中去。 如果纵容恶势力的话，是不是助纣为虐？如果你领悟了“因果律”，就不会担心“纵容恶势力”的问题。因为恶人总会受到报应，这一世报不了，还有下一世、下下世、无限世等着TA。在隐形空间也有许多“路见不平”的“神明”，他们喜欢替善人出手去报复恶人，只是大多数恶人受到报应时，我们无法在现场观赏、享受快感，因此我们总以为恶人可以逍遥法外。 人的本性确实是很难改变的，要改变就要经过修炼，而不是简单地听一席话、上一堂课、看一本书就能做到。只有经过长期修炼，经过听闻道理、思考义理，坚持数年实际练习，就是所谓的“闻、思、修”才有可能去改变一个人。 人是一定可以改变的，只是这个改变非常困难！要有一定的流程和毅力，长期坚持下去才有可能做到。 |
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