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“弘一法师”李叔同:念佛不忘救国,遗世而独立

 史家之韵 2020-05-08

李叔同(1880年-1942年),字息霜,别号漱筒。后剃度为僧,法名为演音,号弘一,晚号晚晴老人,后被人尊称为“弘一法师”。

他是我国近代著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,也是中国话剧的开拓者之一。

李叔同自幼聪慧过人,读书过目不忘,七岁就能背诵《三字经》《百家姓》,八岁已经可以写诗作赋。在启蒙老师赵幼梅(天津名士)的教导下,李叔同进步神速。

可是,令人没想到的是,李叔同从日本留学归国七年后,在1918年7月13日,三十九岁的他正式在虎跑寺剃度出家,从此遁入佛门。

  

也许有人对于李叔同出家的原因想的很复杂,认为他可能是因为对爱情产生了失望,或者是早已看破红尘才出家。

其实,在李叔同很小的时候就对“佛”产生了浓厚的兴趣。李叔同五岁的时候,时常见到僧人去他家念经。十二、三岁的时候,他还学会了佛教的一种仪式——放焰口,这是修持密教的人每人必行的仪式,也是寺院中度化亡灵的一种最常见的佛事活动。

尽管当时的李叔同还不知道寺院是什么样的,也不知道出家人的生活如何,但那时的他却对寺院和出家人非常感兴趣。

多年后,李叔同患有神经衰弱,便采用断食的治疗方法,期间就居住在杭州的虎跑寺。当他看到虎跑寺僧人的生活时,他“很欢喜而且羡慕起来了”,“这一次我到虎跑寺去断食,可以说是我出家的近因了”。

  

后来,李叔同萌生了出家的想法,并穿上了僧衣,但此时他并未剃度。本来他打算年后再出家,但是7月初好友夏丏尊居士来看望他时,极力劝他尽快挑个日子出家。

恰巧,7月13日正是大势至菩萨的诞辰。于是,李叔同就选择在那一天进行剃度。

出家后的李叔同一面研究佛法,一面宣扬佛法,还非常注重僧的培养。虽然已经出家,但李叔同并非不问红尘之世。当日本帝国主义侵略中国时,他号召众僧共赴国难。

此外,李叔同还提出“爱国不忘救国,救国不忘念佛”的口号。李叔同曾将住所命名为“殉教室”,表示他可以随时舍身救国。

  

李叔同曾写下一首激昂的诗文《金缕曲》:

被发佯狂走。莽中原,暮鸦啼彻,几枝衰柳。破碎河山谁收拾,零落西风依旧。便惹得离人消瘦。行矣临流重太息,说相思刻骨双红豆。愁黯黯,浓于酒。

漾情不断淞波溜。恨年来絮飘萍泊,遮难回首。二十文章惊海内,毕竟空谈何有。听匣底苍龙狂吼。长夜凄风眠不得,度群生那惜心肝剖?是祖国,忍孤负。

李叔同作为一名高僧,一直保持着自己的气节,威武不屈,贫贱不移,在号召民众团结一致共同抗日的事情上起到了一定的作用。

日本某舰队的司令得知此事时,他找到曾是“日本女婿”的李叔同,并对他说:“吾国为君之婿乡,又有血缘之亲,何意忘之?”

该司令还劝说李叔同离开中国,去日本居住。交谈中,他还不停地强调让李叔同用日语和他对话。

  

而李叔同却以“在华言华”为由,拒绝用日语和他交流,并说:“贵国为吾负笈之邦,师友均在,倘有日风烟俱净,祥和之气重现,贫僧旧地重游,谒师访友,以日语倾积久之愫,固所愿也。”

司令见李叔同极为固执,所以继续劝说道:“论弘扬佛法,敝国之环境较贫疗落后的贵国为优。法师若愿命驾,吾当奏明天皇,以国师礼专机迎往。”

李叔同却双手合十,不卑不亢地说:“出家人宠辱俱忘,敝国虽穷,爱之弥笃!尤不愿在板荡时离去,纵以身殉,在所不惜!”司令听后,气冲冲地离开了。

李叔同的好友夏丏尊居士这样评价他:“综师一生,为翩翩之佳公子,为激昂之志士,为多才之艺人,为严肃之教育者,为戒律精严之头陀,而以倾心西极,吉祥善逝。”

的确,说到“多才之艺人”,李叔同一生在音乐、美术、书法、戏剧以及诗文上都有极大的成就,因此,他也被人称为通才和奇才。

  

在音乐上,李叔同是作词、作曲的大家,创作出很多脍炙人口的乐曲,大多曲调优美,歌词琅琅,易于上口。如《送别》《我的国》《大中华》《西湖》等,尤其是《送别》这首歌一直被传唱至今,先后被电影《早春二月》、《城南旧事》成功地选作插曲或主题歌。

在美术上,李叔同是最早将西洋画介绍到中国的人,是中国现代版画艺术的最早创作者和倡导者。他广泛引进西方的美术派别和艺术思潮,培养出一大批负有盛名的画家,如丰子恺、潘天寿、刘质平、吴梦非等人。

在书法上,他被人称赞为“朴拙圆满,混若天成”(鲁迅语),也恰如他本人所言:“朽人之字所示者,平淡、恬静、冲逸之致也。”

尤其是李叔同出家后的作品,更充满了超凡的宁静和云鹤般的淡远,总之,他的书法可以称得上国之至宝,将中国古代的书法艺术推向了极致。

除此之外,李叔同还是中国话剧运动的先驱,他创办了中国第一个话剧社“春柳社”,并自导自演了《茶花女》《汤姆叔叔的小屋》等话剧,为中国的话剧发展拉开了帷幕。

  

李叔同于1942年去世,享年62岁。纵使他生命的长度有限,但他生命的宽度是无限的,他在多个领域,开中华灿烂文化艺术之先河,给世人留下了无尽的物质财富和精神财富。

李叔同可谓是中国新文化运动的先驱,卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家,是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表,是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧,又是国际上声誉甚高的知名人士。

李叔同是“二十文章惊海内”的大师,鲁迅、郭沫若等现代文化名人都以能得到大师一幅字为无上荣耀。

林语堂曾对他称赞道:“李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一,也是最奇特的一个人,最遗世而独立的一个人。”

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