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作为世界四大文明之一，中华文明是唯一延续至今未曾中断的，但由于缺乏考古实据，中华民族五千多年文明史的说法长期不被国际学术界广泛接受。2001年，继夏商周断代工程之后，又一个由国家支持的研究中国历史与古代文化的重大科研项目启动了，这就是中华文明探源工程，旨在揭示中华民族五千多年文明起源与早期发展历程。2020年5月7日，北京大学教授、夏商周断代工程首席科学家李伯谦、中国社科院学部委员、中国社会科学院考古研究所所长、中国考古学会理事长王巍在河南确认了5300年前的中华文化之源的重大考古发现。 中国社会科学院、北京大学等学术机构多位知名考古学家现场实地考察和研讨论证，认为双槐树遗址为5300年前后古国时代的一处都邑遗址，因其位于河洛中心区域，专家建议命名为“河洛古国”。该遗址是迄今为止在黄河流域仰韶文化中晚期这一中华文明形成的初期，发现的规格最高的具有都邑性质的中心聚落。 双槐树遗址位于黄河南岸以南2公里、伊洛河东4公里，处于河洛文化中心区。站在遗址高处，黄河两岸风光尽收眼底。遗址面积达117万平方米，发现有仰韶文化中晚阶段三重大型环壕、封闭式排状布局的大型中心居址、采用版筑法夯筑而成的大型连片块状夯土遗迹、三处经过严格规划的大型公共墓地、三处夯土祭祀台遗迹等，并出土了一大批仰韶文化时期丰富的文化遗物。 专家认为伊河洛河汇流后在这里汇入黄河，遗址呈现出的景象与内涵，契合了《易经》‘河出图，洛出书，圣人则之’的记载。不排除双槐树遗址是黄帝时代的都邑所在，至少是早期中国的酝酿阶段。 三重环壕组成的严密防御设施，在仰韶文化中晚阶段繁荣时期共存，连同融合北斗九星图案的重要建筑等遗迹。可以确定的是，无论从遗址的地理位置、规模、文化内涵及所处时代无不凸显了其在中华文明的中心地位，应是仰韶文化中晚期至少是黄河流域政治文明核心。 当时的丝绸技术已趋于成熟，在遗址的出土残片中发现了世界范围内发现的时代最早的熟丝丝绸织品。中华文明的一个典型特征即是农桑文明、丝帛文明。在距今5300年前后，此黄河流域中心聚落群，是目前发现的中国农桑文明发展史上的时代最早的代表。 此遗址残存的117万平方米的范围内，3重大型环壕、具有最早瓮城结构的围墙、封闭式排状布局的大型中心居址、大型夯土基址、采用版筑法夯筑而成的大型连片块状夯土遗迹、3处共1700余座经过严格规划的大型公共墓地、3处夯土祭祀台遗迹、围绕中心夯土祭台周边的大型墓葬、与重要人物居住的大型建筑融合的用九个陶罐模拟的北斗九星天文遗迹、与丝绸起源有重要关联的最早家蚕牙雕艺术品、20多处人祭或动物祭的礼祀遗迹以及制陶作坊区、储水区、道路系统等无一不在说明这里的高规格。 三在中国古代是一个很神圣的数字，尤其在建筑学和文化信仰里，‘三重’这种结构在中国历史上，一直是宫城皇城最标准的配备。那些中心居址内的建筑，不管是从规模、布局结构和相关建筑的礼仪性质都已初具中国文明化社会早期大型宫室建筑的特征。 尤其是在中心居址前面，有一处面积巨大且曾被多次使用的大型夯土基址。在这个基址上最早的建筑基础面积至少是目前国内同一时期规模最大的单座建筑基础，而在它之后修建的面阔15开间的大型建筑则已初步具备了大型宫殿建筑的特征。中原先民对“北斗”天象和“斗柄授时”的观测利用已非常精确，并且已经有了天文、人文、地文合一的初步文化观念。 遗址的重要考古发现，实证了河洛地区在5300年前后这一中华文明起源的黄金阶段的代表性和影响力，填补了中华文明起源关键时期、关键地区的关键材料，也以考古学的实证材料表明在5300年前后以双槐树遗址为中心的仰韶文化中晚期文明，是黄河文化之根，华夏文明之魂，被专家学者称为'早期中华文明的胚胎'。 而以其为代表的“中原文明发展模式”，天地之中的宇宙观、合天命而治的礼仪性思维，具有引领性的文明发展模式，规模宏大的高等级建筑，严谨有序的聚落布局，中国地理中心最早城市群中的核心位置等，呈现出古国王都气象，尤其是北斗九星以及诸多凸显礼制和文明的现象，被后世夏商周等王朝文明所承袭和发扬，五千多年的中华文明主根脉有望追溯至此。天地之中的宇宙观、合天命而治的礼仪性思维、具有引领性的文明发展模式，大量建筑基址等等，双槐树遗址所表现的这些内涵，以及种种被后世王朝文明承袭和发扬的现象，足以表明五千年中华文明主根脉可追溯于此。 中原文明发展模式：崇尚中心和文化包容、重视军权、王权，重视民生，重视农桑，重视人口发展、重视发展生产力、追求社会长治久安，不过分地把创造的社会财富贡献给神灵，而是更多地投入社会再生产。这一模式的主体在后代被主流政治社会所继承和发扬，成为中华文明历史进程中最为代表性和引领性的主流发展模式和思想。
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