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上期咱们讲到赵国在战国时期所面临的局势，由于同时受到了秦国和北方游牧民族的双重打击，这原本实力就偏弱的赵国基本上是没有机会韬光养晦、闷头发展。这种局面一直持续到赵武灵王继位之后才有所改善。 在和北方胡人的打仗当中啊，赵国人意识到了一个全新的作战方式，那就是骑马射箭。当这支能打能跑能射，机动灵活，杀伤力又极强的部队和赵国人相遇的时候，这赵国的士兵那是被震撼得目瞪口呆。不用说，在和胡人战争的最初阶段，这赵国人是吃了大亏的。 为了便于在马上射箭，这胡人的装束也是非常的有效，他们的衣服长到齐膝，这长裤紧而窄，这腰扎郭洛带，脚蹬皮革靴，拉弓挽箭是毫不耽搁。 眼见这胡人骑射部队这么厉害，那赵武灵王便下了一个决定，这便是我们熟知的赵武灵王胡服骑射，他要求所有的军民都统一穿胡服学骑射。  ∆ 赵武灵王胡服骑射 这不得不说啊，这位赵武灵王的确是一个非常有魄力的君主，这“师夷长技以制夷”。当时的社会啊，那是深受周礼教化的，这衣冠礼仪，言行举止都是非常讲究的。要想教民众穿胡服，学习骑射，那恐怕是冒天下之大不韪的。 自古以来啊，我们中原民族就有一种骄傲，就是认为自己那比周边的少数民族都是高上一等的。仿佛我们比人家天生就高贵一级。那这种高不仅体现在政治上、经济上和技术上，更体现在一种意识形态上。简单来说，这中原人认为自己啊，是有教养的，有学识的，有礼仪的。而这些“四夷”，这些蛮夷是野蛮的，没有教养，甚至是如野兽一般，基于这些所有的条件，赵武灵王决定改革。 改革的第一步那先从服装开始，可是魄力归魄力，但他也是中原人，他也有文化的束缚，这一丝顾虑，他是很难打消的，于是他找到了先王的老臣肥义：“先生，我…我是想好了，可是，我还是有疑虑的，我想听听您的意见。” “主公，既然您已经决定了冲破这礼仪的束缚，又何必在乎什么天下人的看法呢？以老臣之见，您放手去做。”  ∆ 战争 得到了肥义的表态，这赵武灵王信心大增：“好！有了先生您这句话，纵然是被天下人讥笑，我也要打下这胡地和中山！” 就在谈话的第二天，赵武灵王召集了群臣，在朝堂之上宣布了胡服骑射的决议。除了肥义之外，这赵国绝大部分的臣子那都是表示反对，那甚至有些人呐，还是又哭又闹，寻死上吊，当然也有的是沉默不语。赵武灵王一声不响地看着这些人，他没有说一句话，等待大家表态完之后，他才缓慢地说了一句话：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循?”这段话的大致是这样的，这古往今来的君王面对局势是不一样的，我有什么可效仿的呢？现在赵国处在的是生死存亡之际，我哪里还顾得上什么陈规旧律？这用现在的话来说啊，我连饭都吃不上了，你还跟我谈什么理想。 或许是看到了赵武灵王的决心，这臣子们呐，都不再好说什么。然而改革从来都不是口上说说就行了，具体实践起来会遇到什么问题，是滑向深渊？还是涅槃重生呢？赵武灵王不知道，这赵国人也不知道。 |
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