 一花一世界，一树一天堂 每日的忙忙碌碌，看似海阔天空，宇宙浩瀚，其实每个人都生活在自己小小的天地里。生活在大都市，每天一出门，举目所及，人流如织。如被问及看到了谁，却很少有人能回答上来，或许说只是匆匆一瞥。没注意，其实是那些人、那些事儿、那些声音，不属于自己的世界，眼睛确实看见了，耳朵也听到了，心却选择了“无视”。 乞丐的眼中只有馒头，恋人心里只有心上人…… 同往日一样，天刚亮，便坐上开往市里的地铁，列车一动，便思绪纷飞，大概第二站，上来四个人，三男一女，一个六七十岁的老头，二男一女差不多都是三十多岁的样子。长凳上刚坐我一个人，一个男的一屁股几乎挨着我坐了下来，几个月的疫情已经让我养成了与人保持距离的习惯。不由抬头看了他一眼，直觉与常人不大一样，眼睛的余光看到对面女士在打手势。环视一下，四个人都没说话，相互打手势，节奏很快，马上明白他们是哑士，在用手语交流。女的给老头换个口罩，又细心地摁下那个软铁条，往下拉拉边，以便把口鼻遮严，老头只是坐着。大概女士是女儿，另外两个是儿子居多，长的有点像。 油然而生感慨：每个人都话在自己的世界里！正常人习惯于信口高谈阔论，随心放歌，甚至破口大骂，想说就说。但用声音表达自己，对于哑人，却是终生的无奈与缺撼。 同样，一个先天盲人，他们的世界也没有大千世界的千姿百态，更没有满目的五彩缤纷，有的可能是一片无尽的黑暗，或许能感受一些亮光。子非鱼，安知鱼之乐，我也不知道，《假如给我三天光明》里说的。 但哑、盲之士都又有自己独立的世界、内心的丰富、有着他们执着的世界观，你很难说服他们相信你看到的世界更真实、更全面。正如我们很难相信天国、佛国，毕竟我们没人见过、经历过。“眼见为实、耳听为虚"，我们一直都这么认为，也是这么思维行为的。佛有五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。他老人家用五眼所看到的世界决然不是我们看到自己生活其中的样子，他说这是一个颠倒的世界，人人皆是未有觉悟的佛。我们却坚信自己的经验“正确"：人不为己、天诛地灭；人生在世，吃穿二字；岁月不待人，及时当行乐……正如盲士不相信我们对看到世界的描述。道德经云：“上士闻之(道)，勤而行之，下士闻之，大笑之，不笑不足为道”。 人类属万物之灵，相对于其他胚生、卵生、湿生、化生之物，能尘世为人，打开了七情六欲，有眼耳鼻舌身意六种途径感知周遭的信息，尤其是正常的人，实在是很幸运了，更为幸运的可能是，在短暂的百年过往中，人可以修行，而这修行资质却是百千万劫难遭遇的大幸！ 婆娑世界，天生的缺陷，相对一个更高的层次，我们拥有的感官仍然低级，得到的信息仍然片面，如盲人摸象然。面对生命的无常，诸多的局限与无奈，唯有以敬畏、开放、包容、慈悲、喜乐的心态去看待自己和周遭的世界，不自是、不自量、不自负，多看人好处、长处，多想别人难处、苦处，惜时、惜福、惜缘、珍惜身边的人，用心修行，可能才会有更好的未遇见！更大的世界！ 5.8于北京 |
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