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经典(3):黄帝内经素问·四气调神大论篇第二·秋三月

 医者仁心333 2020-05-08

  秋三月,此谓容平①,天气以急,地气以明②,早卧早起,与鸡俱兴③,使志安宁,以缓秋刑㈠④,收敛神气,使秋气平⑤,无外其志,使肺气清㈡⑥,此秋气之应,养收之道也⑦。逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少㈢⑧。

㈠刑:《太素》作“形”。

㈡清:《太素》作“精”。

㈢奉藏者少:《太素》作“则奉养者少”。

①【王冰】万物夏长,华实已成,容状至秋,平而定也。

 【杨上善】夏气盛长。至秋也,不盛不长,以结其实,故曰容平也。

 【张介宾】阴升阳降,大火西行,秋容平定,故曰容平。

②【王冰】天气以急,风声切也。地气以明,物色变也。

 【杨上善】天气急者,风清气凉也。地气明者,山川景净也。

 【张介宾】风气劲疾曰急。物色清肃曰明。

③【王冰】惧中寒露,故早卧,欲使安宁,故早起。

 【杨上善】秋之三月,主肺藏,手太阴用事,阳消阴息。故养阴者与鸡俱卧,顺阴息也;与鸡俱起,顺阳消也。

 【张介宾】蚤卧以避初寒,蚤起以从新爽。

④【王冰】志气躁则不慎其动,不慎其动,则助秋刑急,顺杀伐生,故使志安宁缓秋刑也。

 【杨上善】春之缓者,缓于紧急,秋之缓者,缓于滋盛,故宁志以缓形。

 【张介宾】阳和日退,阴寒日生,故欲神志安宁,以避肃杀之气。

⑤【王冰】神荡则欲炽,欲炽则伤和气,和气既伤则秋气不平调也,故收敛神气使秋气平也。

 【杨上善】夏日之时,神气洪散,故收敛顺秋之气,使之和平也。

⑥【王冰】亦顺秋气之收敛也。

【张介宾】皆所以顺秋气,欲使肺金清静也。

⑦【王冰】立秋之节,初五日凉风至,次五日白露降,后五日寒蝉鸣。次处暑气,初五日鹰乃祭鸟,次五日天地始肃,后五日禾乃登。次仲秋白露之节,初五日盲风至,鸿雁来,次五日玄鸟归,后五日群鸟养羞。次秋分气,初五日雷乃收声,次五日蛰虫坯户,景天华,后五日水始涸。次季秋寒露之节,初五日鸿雁来宾,次五日雀入大水为蛤,后五日菊有黄华。次霜降气,初五日豺乃祭兽,次五日草木黄落,后五日蛰虫咸俯。凡此六气一十八候,皆秋气正收敛之令,故养生者必谨奉天时也。新校正云:详“景天华”三字,今《月令》无。

 【杨上善】摄志存阴,使肺气之无杂,此应秋气,养阴之道也。

 【张介宾】凡此应秋气者,正所以养收气也。

⑧【王冰】逆,谓反行夏令也。肺象金,王于秋,故行夏令则气伤。冬水王而金废,故病发于冬。飧泄者,食不化而泄出也。逆秋伤肺,故少气以奉于冬藏之令也。

 【杨上善】晚卧晚起,志不宁者,秋时以逆太阴气,秋即伤肺,至冬飧洩,奉冬养之道少也。

 【张介宾】肺属金,王于秋。秋失所养,故伤肺,肺伤则肾水失其所生,故当冬令而为肾虚飧泄。飧泄者,水谷不分而为寒泄也。秋收既逆,承收气而冬藏者少矣。飧音孙。

 【郭霭春注释】

〔1〕秋三月 指农历的七、八、九月。按节气为立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降。

〔2〕容平 指草木形态到秋天已达成熟阶段。

〔3〕兴 起。

〔4〕飧(sūn孙)泄 完谷不化的泄泻。

 【郭霭春白话解】

  秋季三个月,是草木自然成熟的季节。天气劲急,地气清明。在这个季节,人们应当早卧早起,和鸡活动时间相仿,使意志保持安定,从而舒缓形体。但是,怎样使意志保持安定呢?主要是精神内守不急不躁,使秋天肃杀之气得以平和,不使意志外驰,使肺气得到匀整。这就是适应秋天收养的道理。如果违背了这个方法,会损伤肺气。到了冬天就要生飧泄病,这是因为秋天收养的基础差,供给冬天潜藏之气的能力也就差了。

【版权声明:本文拼音图片源自大字拼音版《中医启蒙》,古文注解部分摘自王玉兴主编《黄帝内经素问三家注》(将于2013年9月出版),白话解部分摘自郭霭春编著《黄帝内经素问白话解》,以上内容均由中国中医药出版社编辑授权“中医书友会”发布。转发请保留出处。】

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