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丘处机注书金典:你可知《西游记》书名为何与丘处机有关?

 阳明悟行学宫 2020-05-09

西游封神 佛道绝唱

在燕京的丘处机已如日中天,四方来访者络绎不绝。一日来了一僧人,自云法名“白云”。这二人一见,一段文坛的千古秘史便得到了最辉煌的彰显。白云见丘处机后问:“令师以三教合一为立教的宗旨,真人您是如何看的呢?”丘处机笑着说:“佛分显密,显又分大小乘,大乘之中若唯识、禅宗、华严、三论、般(bō)若(rě)等,法师以为是同还是不同?”白云合十:“佛祖所传八万四千法,法法见道。”丘一拍手:“着啊!那法师以为道教是否外道呢?”白云眯着眼睛,看着眼前的一杯茶说:“真人以为茶有六种,而花茶不在六种之内,其味如何?”丘处机起身道:“佛门广大,如法师这般通透者见之不多,请上座。”二人谈论佛道半月之久,甚是得意,一日白云法师忽提一意:“真人,我们不妨打一千古谜语,既传承佛道之神髓,又让千百年之后的人能得到文学、美学等各方面的熏陶!”

丘处机微笑着说:“这倒有点意思,请道其详!”

白云眯着眼睛看着丘处机说:“你我二人各以一典故为载体,名道本门的真实修证功夫,如何?”丘处机笑道:“好、好、好,以三年为限,届时我将在此恭候法师的到来。”

三年后,白云来到了太极宫,发现其已改名为“白云观”,心中一动。早有道士在门前迎接,到了内堂,双方问讯后,白云说:“真人为何将‘太极’改为‘白云’呢?”丘处机哈哈一声:“太极无所不在,其大无外,其小无内,‘白’者,虚室生白,神明自来,云者,滴水不言自成溪,三教是一还是三呢?”白云合十:“真人高论,贫僧佩服!既然太极与白云无异,还是叫太极吧!”丘处机说;“好,太极还会叫白云的。”后来朱元璋路经此地见一大片白云笼罩,改名为“白云观”。

二人坐好,茶过三杯,白云从怀中捧出用黄锦包裹的一本书呈与丘处机,丘处机一拍手,一道童也从门外呈一书与白云法师。丘处机打开书见其上名三字为《封神榜》,其内正是以武王伐纣,诸神相斗,太清、玉清、上清之三教相斗而显佛法的正旨。白云将书打开,上书五字《西游释厄传》,其内正是以佛门一代宗师玄奘西行取经的故事,以师徒五人来显道家内丹修炼的传奇。

二人一言不发,在此揣摩了三天三夜。

白云请丘处机先说,丘处机笑道:“看来法师把三教的问题从此三教衍发到彼三教。有两个问题倒要请教,一是诸神不死者为何为哪吒、杨戬和韦驮?二是姜子牙何以封之?”白云合十:“精、气、神有凡与元之分,所谓此神非是思虑神,敢与元始相比肩;此气非是呼吸气,乃是先天太素烟;此精非是交感精,乃是玉皇口中涎,唯心死方能神活。而姜子牙何以封之,所谓见之不可用,用之不可见,见群龙无首吉也”。丘处机指着他:“哎、哎、哎,你怎么讲起我道家的东西来啦,不对,不对呀!”

白云哈哈一笑:“丘真人,你的西游更是如此,把佛道的精神都发挥到了极致。悟空、八戒、沙僧、从‘嗔、贪、痴’而化‘定、戒、慧’,是佛学之根本,‘金公、木母、黄婆’是丹家的本旨,从白马化龙马,从凡僧到圣僧,真人的西游千年之后将胜我封神万倍,实乃佛家之资粮,更是道家的灵魂,大矣哉,圣人之道也,洋洋乎发育万物俊极于天,悠悠大哉!”

丘处机指着他:“礼仪三百。威仪三仟,得其人而后行,不像话,不像话,怎么背起中庸来啦?”二人抚掌大笑,从此两部暗含佛道修行秘旨的千古奇书便传于世间。

未完待续……

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