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《歪歪侃封神》第 554期 名声是体现个人品德的直接表现，名声远播的人，多半会招徕居心不良的敌人觊觎，为个人带来诸多不便；而能让敌人都放下门户之见夸奖的人，一定是名声无暇的。歪歪今天和大家聊的，就是封神中名声好到敌人都夸赞他‘善良’的神仙。  红沙阵 道兄，你是【为善最乐】之士 “张天君从阵里出来，甚是凶恶，跨鹿提剑，杀奔前来。抬头见是南极仙翁，张绍曰：‘道兄，你是【为善最乐】之士，亦非破阵之流，此阵只怕你：可惜修就神仙体，若遇红沙顷刻休！’” 这是应闻太师之邀来到西岐城外摆下‘十绝阵’之‘红沙阵’的金鳌岛十天君中的张绍张天君。彼时，红沙阵祭起，张天君自阵中走出，准备和前来破阵的人做一番口舌之争，再撂几句狠话，为接下来你死我活的对战铺垫气氛。 但面对前来破阵的南极仙翁，张绍开口就‘劝退’，理由是自己的红沙阵太过凶恶，不忍心‘为善最乐’的这位敌人枉送了性命。从张绍的表现看来，南极仙翁的善，在截教也有盛传并得到肯定的。 但是，作为助西周兴旺的阐教门人，和帮纣王延缓成汤气数的截教门人，是无可转圜的敌对面，此外还有就是，这些私自掺和西岐战事的，下山那一刻，封神榜上就有了名，所以张绍自然是此厄难脱，被南极仙翁的弟子白鹤童子祭起的玉如意打中后心，跌倒在地，一剑砍成了两段。 兄乃欺我 在对家那里都被赞的南极仙翁，在自家人面前，更是不用说。封神演义第十五回《昆仑山子牙下山》中，姜子牙满腹委屈的辞别了元始天尊，又与广成子等众师兄弟告别后，就凄凄怨怨的下山去了，彼时，唯南极仙翁一人相送，一直送他到麒麟崖：“子牙前途保重！”  姜子牙 可以说，在猛然得知自己修仙无望，要重新回到人间做凡人的姜子牙，当时的内心一定是凄苦、彷徨、无助的，南极仙翁的送行，是对姜子牙的关爱，也是他善良内心的表现。 封神演义第四十四回《子牙游魂昆仑山》中，姜子牙被金鳌岛十天君之姚少司姚天君的‘落魄阵’拜死，魂魄到了昆仑，被恰巧下山采芝炼药的南极仙翁遇到，慌忙装入葫芦，就要去玉虚宫，报告元始天尊此事。 这时候身后有师弟赤精子来到，与他插科打诨、闲聊谈笑，并邀约南极仙翁一起游海岛，适山岳，访仙境之高明野士，看其着棋闲耍去。南极仙翁葫芦里装着姜子牙魂魄，自是婉拒。但赤精子却以‘兄乃欺我’之言，将南极仙翁戏耍了够。 后来赤精子自己承认说：‘适来言语，原是戏你。我正为子牙魂魄赶来。”时，南极仙翁知道了赤精子刚才是在与他开玩笑，但也不见他有丝毫不愉。所以，怎么就南极仙翁是‘为善最乐’之人呢。 南极仙翁的善良，却也不是毫无底线、毫无原则的， 他对同门师兄弟们，像春风拂面般温暖，在面对敌人时，也如寒风扫枯叶般凌厉。尽管南极仙翁在封神中有杀人的举动，但名声也没受损，甚至还流芳千载，至今依然深受人们喜爱。  赤精子 福禄并称为寿耀 在姜子牙封神前，昊天上帝的天庭，其实还是有几位神仙的，像东海龙王三太子敖丙，是布雨正神；还有御笔钦点的东海巡海夜叉；以及‘福禄并称为寿曜，东南常自驻行旌’的南极仙翁。 封神演义第六十五回《殷郊岐山受犁锄》中，因殷郊手持番天印，姜子牙一方无人能敌，须得玄都离地焰光旗，西方青莲宝色旗，玉虚杏黄戊己旗以及瑶池素色云界旗等方可将其制服。其中的瑶池素色云界旗是瑶池金母所有，瑶池公主说，唯南极仙翁才有资格前去。 “素色云界旗是我母亲那里有。此旗一名‘云界’，一名‘聚仙’，但赴瑶池会，将此旗拽起，群仙俱知道，即来赴瑶池胜会，故曰聚仙旗。此旗，别人去不得，须得南极仙翁方能借得来。” 原来，南极仙翁此时，已经是天庭正神了。所谓福禄并称为寿耀，说的就是南极仙翁，是以一身，兼福、禄、寿三星之位。而以仙体成为天庭的正神的南极仙翁，其自身的福德深厚自是不用说，其神位呢，又是为人们送去福气、美满、和长寿，有哪个不说南极仙翁名声好！  南极仙翁 到如今还深受人们喜欢 福，是福气是幸福；禄，是福运是爵位；寿是年岁是寿辰。封神前，南极仙翁身兼福禄寿三星，皆是为人们送祝福的福神，封神后呢，姜子牙册封诸神，福星和禄星被分别册封，南极仙翁唯保留寿星一职。 《诗经·唐风》中有云：“绸缪束薪，三星在天。”其中的三星，说的就是福、禄、寿三星，民间广泛流传的‘三星高照，新年来到’的说法，即是出于此。 家中有老，好有一宝！父母养育了我们，给了我们健康的身体，善良的品质，并教育我们成长。当我们成年父母就都老了，这时候，我们最渴望的就是父母能长寿吧，所以对寿星南极仙翁。我们自然的真心喜欢的。 |
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