《己亥杂诗》第三十一首

《己亥杂诗》第三十一首

本朝闽学自有派，文字醰醰多古情。

新识晋江陈户部，谈经颇似李文贞。

自注：别陈颂南户部庆镛。

【笺说】

据自注，此诗是别陈颂南的诗。

陈庆镛（1795-1858），字乾翔，别字颂南。福建晋江人。道光二年举人，十二年进士，改庶吉士，散馆授注释签分户部，官至监察御史、工科给事中。生平耽于训诂考据之学。

龚自珍此年与之分别，陈庆镛还在户部任职，故称其为陈颂南户部。龚陈二人的交往，在樊克政《龚自珍年谱考略》中，自出现过两次，一次是道光十八年八月在京，龚自珍与陈庆镛等饯别阮元，送其致仕归里；一次就是道光十九年二月，龚陈主人饯别汪喜孙赴东河河工。接着四月，龚自珍就吟诗别陈庆镛了。可见二人确是“新识”。

本朝闽学自有派，

首句说，本朝开国以来，闽学自成一派。

“闽学”，宋代理学家朱熹因在福建讲学，弟子多为福建人，形成的学派世称“闽学”。闽学在清代，刘逸生注此诗，引了徐珂《清稗类钞·理学类》的一段来说明：“闽中学派，李氏最盛，文贞公（按李光地）之弟光坡，字相卿，著《性论》三篇，又著《三礼述注》六十九卷。从弟光墺，字广卿；光型，字仪卿，同撰《二李经说》……蔡文勤公闻道于文贞，而传道于雷鋐。他如连城李梦箕‘精进学业，崇尚朱子，能世其业。而邑人张鹏翼、童能灵，皆以学行称。”由此可见清代闽学的大略。

文字醰醰多古情。

此句说，闽学中人，文字功夫深厚，多有古人的情致。

“醰醰”，《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“哀悁悁之可怀兮，良醰醰而有味。”刘良注：“醰醰，醇浓也。”

新识晋江陈户部，

前两句是对闽学的评价，后二句则是对陈庆镛的认识：我新认识的户部的陈颂南——

此句语意未完，但可见龚自珍认识不久，极可能也就半年多。

谈经颇似李文贞。

末句接着第三句，说陈颂南谈起经学来，与李文贞很相似。

“李文贞”，李光地（1642-1718），字晋卿，号厚庵，别号榕村，福建泉州府安溪（今福建安溪）人。李光地是清代康熙朝大臣，他康熙九年（1670年）中进士，历任翰林院编修、翰林学士、兵部右侍郎、直隶巡抚，协助平定“三藩之乱”、“统一台湾”，康熙四十四年（1705年），拜文渊阁大学士兼吏部尚书享年七十七岁，卒后谥“文贞”。。李光地也是理学名臣，著有《历像要义》、《四书解》、《性理精义》、《朱子全书》等书。

清乾隆皇帝对李光地极为倚重，称“义为君臣，情同朋友”，而清初民间直至清末对其行为不值。梁启超评价说：“其纯然为学界蟊贼，煽三百年来恶风，而流毒及于今日者，莫如徐乾学、汤斌、李光地、毛奇龄。……汤斌、李光地，皆以大儒闻于清初，而斌以计斩明旧将李玉廷，光地卖其友陈梦雷，而主谋灭耿、郑，皆坐是贵显。然斌之欺君，圣祖察之，光地之忘亲贪位，彭鹏闽人，给事中，与光地同乡，劾之。即微论大节，其私德已不足表率流俗矣。而皆窃附程朱、陆王，以一代儒宗相扇耀，天下莫或非之。质而言之，彼二氏者，学术之醇，不及许衡，而隳弃名节与之相类；阶进之正，不及公孙弘，而作伪日拙与之相类。程朱、陆王之学统，不幸而见纂于竖子，自兹以往，而宋明理学之末日至矣。”（见《梁启超全集》第三卷《新民说》。）

龚自珍当没有梁启超这样的认识，这里说陈庆镛谈论经学，如李光地一般。李光地的经学研究，如易学的研究，强调“致用”，这与龚自珍是一致的。或许如此，又是陈庆镛的乡前辈，才拟之“李文贞”吧。

此首纯论陈之才学，全不及其它。亦可见龚陈是“新识”。