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永乐时大学士金劝孜称“禁城之下金水融融”，明末人刘若愚称金水河自玄武门西地沟下入，经皇极门前，蜿蜒南下，经东华门里古今通集库，从紫禁城墙下地沟即巽方出。 金水河是一条人工河，开凿于永乐建紫禁城之时，功能除了宫城用水和排水之外，还体现了古人的宇宙空间观。 紫禁城除了玄武门、午门、东华门和西华门四座大门外，还隐藏着两座门即天门和地门。天门在西北角，地门在东南角，不过这两座门，实际上是两个洞口，是金水河进入和流出的洞口。根据后天八卦原理即古人的宇宙天地图式，西北为乾位，东南为巽位，《河图括地象》曰：“西北为天门，东南为地户。”《吴越春秋》称:“范蠡乃观天文，拟法于紫宫……西北立龙飞翼之楼，以象天门；东南伏漏石窦，以向地户。”地户即地门，所以古人认为乾为天门，巽为地门。金水河自西北而东南，把天门和地门沟通了起来，象征天地相通。 有后天八卦，就得有先天八卦，按先天八卦之理，西北变为艮，东南变为兑，艮为山，兑为泽。 故金水河自西北入东南出隐含有两层意思：一是乾巽可以定位天地，因为门户有定位功能；二是艮兑可以连通山泽，因为山泽连通的方式是靠蒸发上升的气。金水河的走向完美地实现了《周易》所言“天地定位，山泽通气”的宇宙空间观。 西北为山，东南为泽，符合中国地貌特点，故西北高，东南低，众水泥沙向东南流，汇入大海。又山为重浊之气的凝结，与天上的星相对应，因此又符合《淮南子》所言“天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉”的地势走向特点。 金水河在流出紫禁城东南城墙时，有意做成了蛇头状，故金水河被塑造成了一条蛇的模样，它有两层意思：一是与万岁山组成成龟蛇之象，象征天神玄武；二是象征顺。乾与巽是天与地的关系，地要顺承天。巽，《周易·蒙卦》曰：“童蒙之吉,顺以巽也。”《论语》曰：“巽与之言，能无说乎？绎之为贵。”巽为顺从之意。又四大天王之广目天王，手持蛇，象征风调雨顺之“顺”。 所以蛇象征“顺”，天地相通，万物顺畅。特别是在中国古代农耕社会里，水对于农业的重要性不言而喻，一条金水河不仅浓缩古人对天地自然的哲学思考与认识，而且还隐含着对风调雨顺的期盼。 |
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