养胃五点“少点慢点淡点软点暖点” 苏东坡曾在一所寺庙游览住过,老和尚盛情招待。可多年后,老和尚不在了,苏东坡在寺内题的诗也斑驳了。苏轼不由感慨人生无常,写了首《怀旧诗》: 人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪,鸿飞哪复计东西。 这是雪泥鸿爪的典故。 图片源自网络 五经富老一辈的文人,有举人有秀才,有懂回书写贴的乡村文人,也有在祠堂里唱“天地玄黄”的私塾老先生,还有在闹市摆摊写对联的文化人。他们因为岁月更替而一一远去,在家乡却留下一些可称道的文人轶事。 比如邹山川老先生,大寮人,曾在五经富最热闹的圩市写对联。乡中祭祀、婚丧大事,大众无不力推山川老人。 后人想知道老人的一些风骨,已经像雪泥鸿爪,幸得爱乡摄影师邹东成先生,提供了照片跟老先生的字,结合我的一些道听途说,耳闻听讲,应该可以给大家还原一下老先生的风度。 ▲左一着长袍者即是 附邹山川老人主持祭祀视频如下: ▲邹东成提供 东成兄说,这段珍贵的视频拍于1998年,是大寮永泰楼祠堂重光庆典的录像。与“老表亲”临别时的那种互相弯腰作揖,是原汁原味清代文人相见或惜别时的礼节。以前曾在一段拍于清代北京城的录像看过。 邹山川老先生年轻时毕业于潮州韩山师范学院的前身:韩山师专。老先生学四书五经,崇敬孔孟修齐治平思想,爱文如酒客嗜酒,喜字如茶痴好茶。 山川先生自勉联: 为人不外修齐事, 所乐自在乡土间。 人见他可以背着篓子在闹市,人来人往,陶醉其间写对联,对老人都非常崇敬。 山川老人,在大寮村的祠堂写了一个福字,这福字的特点,是宽厚丰满。 ▲邹东成提供 (注:此福字,乃祠堂刷新时,把1998年挂上的字匾卸下后,发现一副老人家的墨迹,字联为: 福禄寿祥星及第, 天地人吉庆同堂。) 人问老人家,您不是很肥满,怎么写的字这么丰厚? 老人家讲,镜中形影虽瘦,心头疆域却宽。意思是宽厚为福,人要有精神方是福,若无宽厚并非才。 ▲邹东成提供 一三老师欣赏这福时,赞叹说:福里藏寿禄啊!把寿跟禄都藏在福里写,祝福祠堂福禄寿三星常拱照。 而且,第一,这福一口下面是田,田是心田,山川老人把心田写圆,表达了要有圆满的心,知足是福。 第二,福与禄写在田里,形容官禄在耕读田地里,寿命也在耕读习劳中。 第三,在心田里头藏了禄跟寿,表达出做事情除了考虑到俸禄工资,还要考虑做这件事情久不久,久者寿也,事业、建筑、艺术,都不要看短暂的禄,要看长久的禄,叫寿禄。山川先生传达给后人的意思是,短命的禄,虽重不取,长久为人称道的禄,虽微薄,必努力。 中国字如此有智慧,山川老人讲这福字常组词为福德,要由上往下写,上福下德,福是扎在德根上面的,厚德载物,德为根,福是果,意思是 五福源头端由积德, 六经注脚唯重躬行。 山川先生喜欢劝勉后生仔好学,常对嬉戏后生讲: 好学方为福, 闲游不成才。 东成兄发来照片时说,以前在村中成为祭祀红白喜事的老大,要有威望跟文采,山川先生就是一个代表。他字写得好,人也有文采,还乐于助人。 人家问,怎么练好字,学会像你那样作对联。 山川先生说:笔弱时常临名帖,词穷多读古诗文。像《格言联璧》、《笠翁对韵》、《声律启蒙》,都是山川先生所喜好。 山川先生看到小孩子玩物丧志,不爱识字读书,便叹之说:希望你们认识到光阴重要在15岁而不是50岁,便写了一首福在学业对联: 学以致用,莫将光阴负嬉戏; 业精于勤,且把志气追鲲鹏。 这首联,对今天都有强大勉励作用,疫情期间,不用到学校上学,沉迷手机的孩子却多了,放假不是福,爱学习才是福。自由自在嬉戏不是福,有鲲鹏的志气才是福。学子应弃燕雀之小志,慕鸿鹄之高翔。意思是欲养鲲鹏志,先收燕雀嬉戏之心。 看到老一辈的文人,对后生仔谆谆的教诲,跟名联警训,真是感念那个年代文人的清幽淡雅,为学至上。 不一定要那些从严从高,陶铸大器的大人物才值得特写大写,乡村私塾先生,对联雅士,把镜头对准他们,也有可敬可佩,可圈可点的璀璨! 慎风寒 节饮食 惜精神 戒嗔怒 ——保身四要 |
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