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养胃五点“少点慢点淡点软点暖点” 苏东坡曾在一所寺庙游览住过，老和尚盛情招待。可多年后，老和尚不在了，苏东坡在寺内题的诗也斑驳了。苏轼不由感慨人生无常，写了首《怀旧诗》： 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。 这是雪泥鸿爪的典故。 图片源自网络 五经富老一辈的文人，有举人有秀才，有懂回书写贴的乡村文人，也有在祠堂里唱“天地玄黄”的私塾老先生，还有在闹市摆摊写对联的文化人。他们因为岁月更替而一一远去，在家乡却留下一些可称道的文人轶事。 比如邹山川老先生，大寮人，曾在五经富最热闹的圩市写对联。乡中祭祀、婚丧大事，大众无不力推山川老人。 后人想知道老人的一些风骨，已经像雪泥鸿爪，幸得爱乡摄影师邹东成先生，提供了照片跟老先生的字，结合我的一些道听途说，耳闻听讲，应该可以给大家还原一下老先生的风度。 ▲左一着长袍者即是 附邹山川老人主持祭祀视频如下： ▲邹东成提供 东成兄说，这段珍贵的视频拍于1998年，是大寮永泰楼祠堂重光庆典的录像。与“老表亲”临别时的那种互相弯腰作揖，是原汁原味清代文人相见或惜别时的礼节。以前曾在一段拍于清代北京城的录像看过。 邹山川老先生年轻时毕业于潮州韩山师范学院的前身：韩山师专。老先生学四书五经，崇敬孔孟修齐治平思想，爱文如酒客嗜酒，喜字如茶痴好茶。 山川先生自勉联： 为人不外修齐事， 所乐自在乡土间。 人见他可以背着篓子在闹市，人来人往，陶醉其间写对联，对老人都非常崇敬。 山川老人，在大寮村的祠堂写了一个福字，这福字的特点，是宽厚丰满。 ▲邹东成提供 （注：此福字，乃祠堂刷新时，把1998年挂上的字匾卸下后，发现一副老人家的墨迹，字联为： 福禄寿祥星及第， 天地人吉庆同堂。） 人问老人家，您不是很肥满，怎么写的字这么丰厚？ 老人家讲，镜中形影虽瘦，心头疆域却宽。意思是宽厚为福，人要有精神方是福，若无宽厚并非才。 ▲邹东成提供 一三老师欣赏这福时，赞叹说：福里藏寿禄啊！把寿跟禄都藏在福里写，祝福祠堂福禄寿三星常拱照。 而且，第一，这福一口下面是田，田是心田，山川老人把心田写圆，表达了要有圆满的心，知足是福。 第二，福与禄写在田里，形容官禄在耕读田地里，寿命也在耕读习劳中。 第三，在心田里头藏了禄跟寿，表达出做事情除了考虑到俸禄工资，还要考虑做这件事情久不久，久者寿也，事业、建筑、艺术，都不要看短暂的禄，要看长久的禄，叫寿禄。山川先生传达给后人的意思是，短命的禄，虽重不取，长久为人称道的禄，虽微薄，必努力。 中国字如此有智慧，山川老人讲这福字常组词为福德，要由上往下写，上福下德，福是扎在德根上面的，厚德载物，德为根，福是果，意思是 五福源头端由积德， 六经注脚唯重躬行。 山川先生喜欢劝勉后生仔好学，常对嬉戏后生讲： 好学方为福， 闲游不成才。 东成兄发来照片时说，以前在村中成为祭祀红白喜事的老大，要有威望跟文采，山川先生就是一个代表。他字写得好，人也有文采，还乐于助人。 人家问，怎么练好字，学会像你那样作对联。 山川先生说：笔弱时常临名帖，词穷多读古诗文。像《格言联璧》、《笠翁对韵》、《声律启蒙》，都是山川先生所喜好。 山川先生看到小孩子玩物丧志，不爱识字读书，便叹之说：希望你们认识到光阴重要在15岁而不是50岁，便写了一首福在学业对联： 学以致用，莫将光阴负嬉戏； 业精于勤，且把志气追鲲鹏。 这首联，对今天都有强大勉励作用，疫情期间，不用到学校上学，沉迷手机的孩子却多了，放假不是福，爱学习才是福。自由自在嬉戏不是福，有鲲鹏的志气才是福。学子应弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔。意思是欲养鲲鹏志，先收燕雀嬉戏之心。 看到老一辈的文人，对后生仔谆谆的教诲，跟名联警训，真是感念那个年代文人的清幽淡雅，为学至上。 不一定要那些从严从高，陶铸大器的大人物才值得特写大写，乡村私塾先生，对联雅士，把镜头对准他们，也有可敬可佩，可圈可点的璀璨！ 慎风寒 节饮食 惜精神 戒嗔怒 ——保身四要 |
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