《红楼梦》：其实惜春并不是贾敬的女儿，她的父亲另有其人

​虽然说《红楼梦》中有不少人的身份比较难解，但是若以小说中故事内容来讲，最难以理解是还是惜春的身份。虽然作者表面上说她是贾敬的女儿、贾珍的胞妹，可是从细节处，作者又描写出了种种不合理的地方，似乎在暗示惜春的父亲另有其人。如果惜春的父亲不是贾敬，那到底又是谁呢？她的身份为何如此难解，下文我们来详细分析一下。

一、惜春是贾母的亲孙女？

我们知道，宁公贾代化和荣公贾代善是堂兄弟，而作者表面上通过冷子兴的口介绍说惜春是贾珍的胞妹，可是在《红楼梦》第五回中，作者有如下描写：

如今且说林黛玉自在荣府以来，贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉，迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后。（摘自《红楼梦》第五回）

第二代的宁荣二公是堂兄弟，而按辈分算起来贾代化是贾母的堂兄。堂兄的孙女，无论怎样算，都不能算作贾母的亲孙女。这难道是作者的笔误吗？显然不是，因为后文中，作者还有几处描写也不合情理。

二、惜春将来的嫁妆由荣府官中支取？

在《红楼梦》第五十五回中，凤姐和平儿私下里说起贾府入不敷出，将来日子艰难的时候，有如下一段话：

平儿道：“可不是这话！将来还有三四位姑娘，还有两三个小爷，一位老太太，这几件大事未完呢。”凤姐儿笑道：“我也虑到这里，倒也够了：宝玉和林妹妹他两个一娶一嫁，可以使不着官中的钱，老太太自有梯己拿出来。二姑娘是大老爷那边的，也不算。剩了三四个，满破着每人花上一万银子。环哥娶亲有限，花上三千两银子，不拘那里省一抿子也就够了。（摘自《红楼梦》五十五回）

上面这段话中，平儿说的自然是荣府中的这几位小姐公子们，所以平儿话中的“三四位姑娘”是迎春、惜春、探春、黛玉，“两三个小爷”是宝玉、贾环、贾兰。从凤姐的话中，我们可以知道，黛玉和宝玉将来结婚的钱，不必用荣府官中的银子，由贾母从自己的私房钱中拿。凤姐又说到“二姑娘是大老爷那边的，也不算”，这里的二姑娘自然是指迎春了。也就是说迎春将来结婚，也不用荣府官中的钱，由贾赦独自承担；因为贾赦已经分开另过了，他自然从家产中分走了一份，迎春的嫁妆自然从他的那份中出。

最有意思的是凤姐接下来的这句话：“剩了三四个，满破着每人花上一万银子”，而凤姐说的这“剩了三四个”是指除了宝玉、黛玉、迎春、贾环之外的三四个。那么从宝玉、黛玉、迎春、探春、惜春、贾环、贾兰七个人中，除去宝玉、黛玉、迎春、贾环四个，就剩下探春、惜春、贾兰，这就是说惜春将来婚嫁，她的那份嫁妆也是从荣府官中出，这就显得非常不符合常理。

我们知道，宁荣两府都是各自有爵位、各自有一份家产的，所以他们两府也各自都有一个公库。两府中的家用、婚丧嫁娶都是从各自的公库中支取官银。如果惜春真的是宁府贾敬的亲生女儿，她的婚嫁费用无论如何都不能从荣府公库中支取官银吧。所以除非惜春根本就不是贾敬的亲生女儿，而是贾母的亲孙女，这样她的婚嫁费用从荣府官库中支取才显得合理。

三、惜春逐入画，如何就要彻底断了与宁府的往来？

在《红楼梦》七十四回抄检大观园后，从惜春的贴身侍女入画处搜出了一包东西，因为不是赃物，所以凤姐本想就此算了，但是惜春却执意要撵走入画。更是在第二天当着尤氏的面说道“他原是那边的人，凤姐姐不带他去，也原有理”，惜春这话就说得很怪，入画是宁府那边的人，难道惜春自己就不是了吗？入画因为从小服侍惜春，所以不想去，尤氏也在旁边帮忙劝说留下入画，却不想惜春说了如下的话：

（惜春说道）“不但不要入画，如今我也大了，连我也不便往你们那边去了。况且近日我每每风闻得有人背地里议论什么多少不堪的闲话，我若再去，连我也编派上了。”（摘自《红楼梦》七十四回）

“连我也不便往你们那边去”惜春这句话说得让人摸不着头脑，如果她是宁府的女儿，如何就分出个“我”与“你们那边”来？这话说得似乎她根本就与宁府无关一样。如果惜春的话成立，那就说明惜春根本就不是宁府的女儿。

四、焦大骂街中‘养小叔子’的到底是谁？

《红楼梦》第七回中，焦大骂街骂道：“每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？”，我们知道，作者在后文中反复向我们读者暗示了‘爬灰’是确有其事，那么‘养小叔子’也就不是虚言了。作者为了避免读者将‘养小叔子’的人错解成凤姐，用了贾瑞事件来证明凤姐清白，那么说明养小叔子的另有其人。

焦大是宁府有功劳在身的老仆，骂的自然是宁府的人，而且骂的是宁府的第二代之后的子孙。因为焦大当时乱嚷乱叫说：“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来！”，这里的“太爷”就是指宁公贾代化，可见焦大是宁府第二代宁公贾代化的忠仆。所以他骂街的时候骂贾蓉道：“蓉哥儿，你别在焦大跟前使主子性儿。别说你这样儿的，就是你爹，你爷爷，也不敢和焦大挺腰子”，可见焦大是没有把宁府第三代及以后的子孙们放在眼里。所以焦大骂的自然骂的也是第三代以及三代之后的子孙、媳妇们。

贾府宁府嫡派子孙，在第三代只有贾敬一个，第四代只有贾珍一个，第五代只有贾蓉一个。而焦大骂街中的‘爬灰’的是指秦可卿与贾珍，那么‘养小叔子’的就只可能是贾敬的夫人了，因为惜春的身份一直不明。而在《红楼梦》六十五回中，作者借兴儿的话说道：“四姑娘小，他正经是珍大爷亲妹子，因自幼无母，老太太命太太抱过来养这么大”，这就说明惜春一生下来母亲就没了，但是作者没有交代原因。如果惜春是贾敬的亲生女儿的话，贾敬如何在五十多岁惜春出生后，就撇下幼小无母的惜春直接出家了呢？

五、贾敬去世之后，惜春为何不去守灵？

我们知道，从古至今，父亲去世，作为女儿一定是要去给父亲守灵的。但是《红楼梦》中，贾敬死后，作者不仅没有写惜春是否悲伤，更是写到惜春从始至终都没有去给贾敬守灵。在《红楼梦》六十四回中，贾母给老太妃送殡，先派了贾琏回来，当时作者写道：（贾琏回到荣府）“只见李纨、凤姐、宝钗、黛玉、迎、探、惜等早在中堂等候，一一相见已毕”，这就说明惜春并未去给贾敬守灵。第二天贾母回家后，去东府哭灵，原文又写道：

当下贾母进入里面，早有贾赦贾琏率领族中人哭着迎了出来。他父子一边一个挽了贾母，走至灵前，又有贾珍贾蓉跪着扑入贾母怀中痛哭。贾母暮年人，见此光景，亦搂了珍蓉等痛哭不已。……又转至灵右，见了尤氏婆媳，不免又相持大痛一场。（摘自《红楼梦》六十四回）

尤氏婆媳都给贾敬守灵，为何不见惜春？而作者在后文中又写到，给贾敬送殡之后“贾珍尤氏并贾蓉仍在寺中守灵，等过百日后，方扶柩回籍”。不仅家里停贾敬之灵，惜春没去守灵，庙里停灵，仍旧不见惜春去守灵。所以，综合以上种种不合理，唯一的解释只有一个：说明惜春不是贾敬的亲生女儿。否则，亲生父亲死后，作为亲生女儿，怎能不去守灵呢？

如果惜春不是贾敬的你女儿，那她又是谁的女儿呢？既然她是贾母让王夫人抱过来在荣府养长大的，将来婚嫁的嫁妆由荣府官中支取，又是贾母的亲孙女，唯一的可能就是：惜春是贾政的女儿。焦大骂街‘养小叔子’的是贾敬的夫人，其中的‘小叔子’就是贾政。而且我们从《红楼梦》中可以看出，四十多岁的贾政有些狂放，不仅让四十岁左右的王夫人再度怀孕，而且把当时年纪轻轻的赵姨娘纳为了小妾，并且接着又生了探春、贾环。这也正合了作者说的“（贾政）天性也是个诗酒放诞之人”。