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(27) 演样——迷惑。 (28) 梦着头——梦作蒙，意思是不考虑会发生什么情况，不动脑子。 (29) 羁勒——管束，管教。 (30) 獐智——即张智，装模作样。 (31) 捉掐的弼马温——刁钻地捉弄人的弼马温。 (32) 丢灵——灵巧。 (33) 虫鹥(yì)——虫鸟等小动物。 (34) 运拙——运气不好。 (35) 清醮(jiào)二十四分——醮，即打醮，请道士做法事。有钱的地方，打醮时，还会有各种游艺、或请戏班子演戏。清醮则只请道士念经、烧香、拜祭天神、驱邪除灾。分，即分位。一般小法事只须请两三个道士即可；大法事需要二十四位以上道士来执法。这里，猪八戒许下了做大法事的愿。 (36) 禳(ráng)星——禳，古时举行的消除灾害、凶险的祭祀。禳星意思是消除凶星的祭祀。 (37) 外好里桠杈——外表看起来很平和，很好。心思却很多，很难缠。 (38) 挝(zhuā)人——抓人。 (39) 斗象——斗，星斗。这里是说尘土漫天，把天上的星星都遮蔽了。 (40) 乍想——乍一想到。 (41) 比较——计较，这里的意思是较量。 (42) 阿绵花屎——阿同屙(ē)。是说絮絮叨叨不痛快。绵花隐指“絮絮”。 (43) 吞袖子——吞应是褪(tùn)，借用字。即将袖筒翻出来找东西。 (44) 叵耐——怎耐。 (45) 海底眼——底细。 (46) 仵着脸——仵同捂，捂着脸。 (47) 煠(zhá)——把东西放在水中或油中炸。 (48) 减妆——梳妆匣子。 (49) 榻嘴——多嘴。 (50) 皂隶——旧时衙门里的差役。 (51) 博山炉——原是汉代长安能工巧匠制作的香炉，炉盖造型像传说中的仙山，即博山。晋·葛洪《西京杂记》卷一：“长安巧工丁缓者……又作九层博山香炉，镂为奇禽怪兽，穷诸灵异，皆自然运动。”又，《乐府诗集》卷四十九《杨叛儿》：“暂出白门前，杨柳可藏鸟。欢作沉香水，侬作博山炉。”后来人们将制作精良的香炉美称为“博山炉”。如元代姚燧散曲【双调·蟾宫曲】：“博山铜细袅香风，两行纱笼，烛影摇红。” (52) 靴靿(xuēyào)——靴筒。 (53) 劈手——形容出手快。 (54) 七星剑——古代宝剑，有七星图案。《吴越春秋·王僚使公子光传》：“二人饮食毕，欲去，胥乃解百金之剑以与渔者：‘此吾前君之剑，中有七星，价直百金，以此相答。’”后来文艺作品中，也将好剑美称为“七星剑”。蹍，伸开手指量物。 (55) 撺道——怂恿，调唆。 (56) 夬(guài)——《易经》中卦名，是六十四卦之一。在乾下兑上。《易经·央》：“夬，扬于王庭。”孔颖达疏：“此阴消阳息之卦也。阳长至五，五阳决一阴，故名为‘夬’也。”这里是指按六十四卦排列的一个方位。 (57) 发课的筒子——算命的工具。算命先生算命时，要摇动这个筒子。下面就写孙猴模仿算命的样子。 (58) 桃花女先生——桃花女是道教故事中的人物；先生是指道士。这个故事是说洛阳有一个人称周公的术数家，占卜很灵验。但后来他的卜算，却常常被一个人称桃花女的年轻女子所破，他很不服气。因此他特意请人说媒，为自己的儿子向桃花女求婚，终于得到女家允婚。其实周公别有用心，想借此制服桃花女。在婚礼过程中，周公与桃花女不断斗法，结果还是桃花女胜出，顺利嫁到周家。元代罗晔有杂剧《桃花女破法嫁周公》演的就是这个故事。 (59) (juàn)户——圈起来养的猪，不乱跑，皮肉会嫩一些。 (60) 丙丁火——古时以天干配五行，丙丁属火，所以称为“丙丁火”。 (61) 离宫——离，八卦之一卦，离宫指南方。 (62) 熯(hàn)——燃烧。 (63) 电挚红绡——形容大火像雷电一样亮，红绡一样的颜色。 (64) 霞飞绛绮——形容火光如红霞。绛绮，红色的绮罗。 (65) 概洞——全洞。 (66) 弄喧——弄出花样来。变出法子来。 (67) 毛团——骂人话。毛团是指飞禽或畜牲。 (68) 了了——前一个“了”，意思是完结；第二个“了”是语气词。 (69) 玉局宝座——是太上老君的宝座。四川成都有“玉局观”，是太上老君的道场。据说太上老君与张道陵曾经到过这里。老君坐在局脚玉床上，为张道陵讲经。局脚，形状弯曲的家具的脚。其事见《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“蜀主诏于玉局化设道场。”胡三省注曰：“玉局化(按，地名)在成都。彭乘《记》曰：‘后汉永寿元年，李老君与张道陵至此。有局脚玉床自地出，老君昇坐，为道陵说《南北斗经》。既去而坐隐，地中因成洞穴。’” 水字卷之八 第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明 却说孙行者按落云头，对师父备言菩萨借童子，老君收去宝贝之事。三藏称谢不已，死心塌地，办虔诚舍命投西，攀鞍上马。猪八戒挑着行李，沙和尚拢着马头，孙行者执了铁棒，剖开路，径下高山前进。说不尽那水宿风餐，披霜冒露。师徒们行罢多时，前又一山阻路。三藏在那马上高叫：“徒弟呵，你看那里山势崔巍，须是要仔细提防，恐又有魔障侵身也。”行者道：“师父休要胡思乱想，只要定性存神，自然无事。”三藏道：“徒弟呀，西天怎么这等难行？我记得离了长安城，在路上春尽夏来，秋残冬至，有四五个年头，怎么还不能得到？”行者闻言，呵呵笑道：“早哩，早哩，还不曾出大门哩！”八戒道：“哥哥不要扯谎。人间就有这般大门？”行者道：“兄弟，我们还在堂屋里转哩。”沙僧笑道：“师兄，少说大话吓我。那里就有这般大堂屋，却也没处买这般大过梁呵。”行者道：“兄弟，若依老孙看时，把这青天为屋瓦，日月作窗棂；四山五岳为梁柱，天地犹如一敞厅。”八戒听说道：“罢了，罢了！我们只当转些时回去罢。”行者道：“不必乱谈，只管跟着老孙走路。” |
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