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我们都知道想要写出一部有生命里的小说难免要嫁接于现实生活，否则就很难有生命力，可是你要是写的过于直白当世的人或者朝廷是不能允许你的作品上线的，这怎么办呢？我们来看看金庸是如何在现实和历史中寻找到平衡的。 我们都知道武侠小说讲的其实就是侠以武乱禁的事情，侠者有本事的人，禁者国之法度。你写这样一本书你要是把他们写成现实小说，不用想都知道下场会很惨，朝廷会认为你这不是写小说你这是在传播负能量、是在传播反动思想。所以一部有生命力的小说就必然要在故事和现实之间找到平衡点，否则就没有存活空间。 那如何来实现呢？金庸就是这方面的专家，他以江湖比喻社会，以门派比喻山头，以侠客比喻有能力的人，以历史上出现过的朝廷比喻当今的现实。 我们以他的《射雕英雄传》为例，这部小说里有三个国家，大宋国是正统国家，金和元是非正统国家，也可以理解为造反派。三国之间有争斗，三国皇帝的利益诉求是整个社会冲突的发动机，在三国皇帝之下有一个很庞大的江湖，江湖豪侠以平民身份干预朝政，以平民身份主持人间正理，其中不缺心狠手辣邪恶之徒，也不缺正义之士。 朝廷有朝廷的规矩，江湖有江湖的规矩，朝廷规矩大于江湖规矩，可江湖规矩也会大于朝廷规矩，比如丘处机就敢跑去杀朝廷官员，虽说那个官确实是个奸臣，可国有国法还轮不到你一个平头百姓来执法，你一个平头百姓跑来杀朝廷命官这是要被执行死刑的，也是要被定义为黑恶分子的，所以丘处机和他的门派其实在朝廷眼里就是黑恶势力，可丘处机跑了，他出国了，他的门派在大金国，在大金国他不但不是黑恶势力还是皇帝家族的座上宾，他的徒弟就是大金国小王子完颜康。 金庸写武侠并不完全讲明白这里面的道理，只是点到为止，让人们自己参悟，大众多以娱乐为目的，以故事本身来过脑子，很少有深入思考的人，这就使得他的作品能够得到当世者的认同，等他的作品已经广为人知了就是想禁也禁不了了，再说人家说的是古代的事情，并不是说现在，当政者也不认为这么荒唐的事情会出现在本朝，更何况人家宣传得还是积极思想，侠之大者为国为民，侠义之气千古流传。 聪明的人总是会有一个转变，那就是从抱怨开始变得理智，从现实开始变的现实，金庸当是其中的佼佼者，当我们无法实现直抒胸臆何不换个方式呢？愿与深通此理的伙伴共勉！ |
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