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七星打劫秘诀释文 （1）《玄空字字金》云：北斗七星，如何打劫，九宫定位，七星跋涉， 破军所临，巧取其穴，环而布之，坎与离合。 先天倒排，七星顺挨，倒须隔位，顺由宫推， 以求坎离，三卦与偕，同宫山水，须要分开。七星顺序，本宫推起，每宫三位，相见不宁，打劫争忌，高人分用，契合玄机。 玄空大卦，不外三般，天心已合，立向何难，水来归水，山来归山，一家眷属，允契玄机。局管初年，祸福立见，消息堂气，观其出面，只要纯净，不宜交战，暗流亦同，明流愈显。
释文：“七星”者；贪巨禄文廉武破也；“九星定位”，乃是元运挨星与先天倒排隔位逆行而定位八国方隅；“七星跋涉”指挨星与贪巨禄文廉武破七星三叠挨星也；“破军所临”、三般合局自是“巧取其穴”矣；“环而布之，坎与离合”。乃是周流八国以审坎离也；“先天倒排，七星顺挨”，先天乃乾一、兑二、离三等须隔一位逆推（倒排），而贪巨禄文之类九星则顺宫挨排，以求坎离打劫；“三卦与偕”，乃指三般大卦一四七、二五八、三六九局法与打劫三种挨星形式的配合；“同宫山水，须要分开”。此指一卦三山天地人，有顺子逆子之别，有同元不同远之分，有当运零神正神之辨，同宫山水不同论也。故言要分开矣！“七星顺序，本宫推起，每宫三位，相见不宁，打劫争忌，高人分用，契合玄机。” 此言七星三次叠加，每宫跋涉三次，以求三个贪狼所在其宫三星相见之三般，合参审视离宫相合打劫之局。故言“相见不宁”。打劫有真打劫，有假打劫；又有星曜峦头，砂水消纳之病忌，故有“打劫争忌，高人分用，契合玄机。”之句，这就须要待等高人如何把握玄机，契合分用了。“玄空大卦，不外三般，天心已合，立向何难” 此言，七星打劫必理三般大卦，既然天心动而合得天心正运，至于三元不败，七星打劫，壶中鬼卦等立向作法又有何难哉！“水来归水，山来归山，一家眷属，允契玄机。” 此言山水两片各有归路与出处，各有祖宗父母，各有顺子逆子出卦与否，故要龙水一家眷属乃为真，必要允契玄机，证的龙神，葬得法度，合得天心。“局管初年，祸福立见，” 此言堂局断验，若堂局有病忌，祸福初年应验。“消息堂气，观其出面，只要纯净，不宜交战，暗流亦同，明流愈显。” 此接上局法而言，消息堂气必细审当面与内堂、外堂诸多消息，要纯净不驳杂不犯砂水堂局之病，细审何方来水，何方去水，明水暗水，远照近流，明流更显祸福愈彰。堂局消息，皆应纯净，不可交战，方为合法。七星打劫之法操作复杂并非一言片语便可道明白的，还待下面进一步详明与面授方可。真传一句话，胜读十年书，有心说仔细又恐遇匪人。
（2）哑儿经释文
三字经，口口传，惟此文。
贪巨禄，文曲尊；巨禄文，廉武星；
禄文廉，武破军；文廉武，破辅真；
廉武破，辅弼臣；武破辅，弼复生。
遇廉贞，正配成；贪狼气，起家声。
廉武破，辅弼生；巨禄文，吉凶神；
破禄文，是恶星。四维朝，太极明。
武破辅，弼曰君；破辅弼，贪之臣；
辅弼贪，连巨门，弼贪巨，到禄存；
贪巨禄，文弼星。坎离劫，二气成；
此北斗，大翻身；杨曾诀，续谱成。
注：《玄空字字金》七星打劫歌诀是打劫挨星的方法，哑儿经是元运排盘定式，只有合二为一方可解开七星打劫之秘，这两首歌诀就是开起七星打劫的钥匙。只有这两把钥匙方可打开七星打劫的玄奥之门.亦只有用此法排出的盘局方可吻合哑儿经的定式秘诀,不合法与诀者皆伪矣!
哑儿经中只有：“破禄文，是恶星；四维朝，太极明。” 四句是与演局方法有关。“破禄文”三星是凶星，“四维朝”指四维阴阳有朝即有坐，即指天地、雷风、山泽、水火四卦而言，“太极明”指立极后生旺衰死是否合得打劫或病忌，此指运盘与山向飞星会宫推断吉凶而言，此正谓之“太极明”，只有立太极方可明挨星，只有明挨星方可断吉凶，这就是太极明的道理。
《三字哑儿经》七星打劫图文释秘
挨星综合排山掌图释：
以下七星打劫图解中；小写中文数字为元运挨星；其下为三叠七星跋涉泊宫合七星三般，谓之巧取之“神路”；（详横方格内之三星）阿拉泊数字为立极挨星，其法为“过客不入黄婆家”，其下为挨星二十四山与其坐山星；在其宫内大方格最下九星是贪狼起宫顺布所泊之星；乾一、兑二、离三等格内数字为先天隔贪狼一位作倒排。上元破军会离，下元文曲会坎为打劫；坎为小水有鳅，文曲为大水藏龙，故谓之“泥鳅浪里跳龙门，渤海便翻身”。坎离合，即非坎即离，“离宫要相合”之句，除天星营室离宫之外的另一函义，非坎与离在一宫内相合，而是在别宫相合。破军即瑶光星，文曲即天权星，贪狼即天枢星；此三斗至关紧要。故以破军配离，文曲配坎，此二斗，从南到北，从离到坎来了个“大翻身”。故称“此北斗，大翻身” 矣！（详见下图）
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七星打劫真揭秘
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上图是根据《地理冰海》北斗七星打劫图推岀的一运打劫地盘方位图，详见下文例解。
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由上图可以看出：“七星打劫”乃是过客不入黄婆家（不入中宫）。《元运跋》中亦云：三元顺逆清而纯，乾坤六子一家春；征途绕过黄婆舍（不入中宫），莫入炉中去问津（下卦起星后不入中宫）；身骑八骏游三界（八骏八卦，三界指每卦三元天地人），掌排四家辩五伦。（四家指元关四窍）”
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注：一运合一四七局，七星叠加顺挨贪文破、文破贪、破贪文泊三六九宫；立极星5 8 2泊三六九宫；上元劫下元离九，破军星在九宫会先天之气离三为之打劫。贪巨禄文顺宫起，正是文曲尊。北斗七星去打劫，形势星峦位中合，正是离宫劫，七星、北极营室威，何愁把财劫。
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注：一运一入中，五到九，先天乾1隔贪狼一位倒排於坤；兑2泊坎；离三泊九宫，三为后天震，震立极，七到中五。立极后震到坎一宫，震起贪狼顺排贪巨禄，文曲到乾六为尊；破军到九宫会离三正配成也。
七星打劫一法： 一运，三起贪狼，震三立极顺挨，一坎到艮，管壬子癸三爻，顺挨排去；二到离、三到坎.......。“坎离水火中天过，龙墀移帝座” 故先天离在震，震为中天五黄立极之星宫也。谈氏云：“中天，枷感五易；龙墀，子易；帝座，午易；子午易位，故曰：“龙墀移帝座。” 淡氏所言“中天，枷感五易”正指中天五易之立极之宫；龙墀、帝座其实就是坎离之子午。二十四耀在元旦盘的排星序是：壬八武、子帝座、癸銮驾、丑天市、艮凤阁、寅金箱、甲鬼劫、卯将军、乙值符、辰天罡、巽宝殿、巳金枝、丙炎烈、午龙墀、丁帝辇、未天杀、坤宝盖、申玉印、庚华盖、辛功曹、戌地劫、乾龙楼、亥玉叶。子本帝座，坎离易位乃为龙墀，其实这就是《飞星赋》中的“周流八卦，颠倒九畴。”；如艮山，一运艮为帝座。九运则为龙墀矣，这就是“坎离水火中天过，龙墀移帝座，乃子午易位的真秘所在”，《天元五歌》“水龙篇” 又云：“三元既辨龙神旺，九曜不纯龙力衰，此是山家大五行，山水卦爻应天象。九宫九气转乾坤，禀命天枢万化根，在天北斗司元气，在地八卦显天心。四吉四凶分顺逆，父母二卦颠倒轮，向首一星灾福柄，去来二口死生门。青囊万卷无非假，三合黄泉枉问津，能将九曜为喉舌，大地精华一口吞。” 此正言其天星、七星、九星泊宫流转之妙矣！然言子午并非完全指南北之子午，乃是先天坎离之代名词，故用子易、午易而释别，因为所言天星二十四曜而是元运流转变换中的活盘，非元旦定位盘；《天玉经》云：“识得父母三般卦，便是真神路。北斗七星去打劫，离宫要相合。” 何谓离宫相合？离者，午也、卯也，乃是先后天离火之位，合其对宫乃是四正阴阳分界、交点、阴阳对待之位，离乃三阳方隅，朝阳为向首之内含，故向首一卦之重矣，有向必有山，自当生旺相合，相合者乃龙合向，向合水，水合三吉位；坎离相媾，山水相对，非水即火，非离即坎，故七星打劫分顺逆，别真假；离、震、乾三宫合其三般者为其真打劫；坎、巽、兑三宫合其父母三般者为假打劫。天心一变，七星流转，非离之离，乃流转之气，“环而布之，坎与离合”。“北斗七星去打劫，离宫要相合” 即破军星七配离九为打劫，然下元而是文曲会坎, 一九坎离颠倒；故谓“泥鳅浪里跳龙门，渤海便翻身”。此乃七星打劫盘理气之法。亦符合先天倒排离卦父母，此乃离合打劫之局；上元七星打劫元运立极贪狼起星定局如下：一运，三宫起贪狼，震三宫立极，九打劫；二运，六宫起贪狼，艮八宫立极，三打劫；三运，九宫起贪狼，一宫立极，六打劫；四运，二宫起贪狼，乾六宫立极，八打劫。一至四运为上元打劫，五运前十年寄四运，后十年寄六运。上元乃是破军配离九，故言“离宫要相合。”《天玉经》云：“ 辨得阴阳两路行，五星要分明，“泥鳅浪里跳龙门，渤海便翻身”。两路行，即山一片，向一片是也。实指山向入中分阴阳顺逆飞星而言，九星泊位，五行犹分，二十四位各有阴阳，挨星阴阳分顺逆，挨星完成后，则以九星五行论旺衰、进退，即生克制化之理。至其每卦之中，皆有一雌一雄，双双起之法；乃阴阳交媾，玄关真妙处也；故言“五星要分明。” 经云：“甲庚丙壬俱属阳，顺推五行详。乙辛丁癸俱属阴，逆推论五行。阴阳顺逆不同途，须向此中求。九星双起雌雄异，玄关真妙处。”正言此矣！泥鳅浪里跳龙门，渤海便翻身；即下元挨文曲星六配坎一宫，同时符合先天倒排坎卦父母。此乃坎合打劫之局也。下元七星打劫元运立极贪狼起星定局如下：六运，艮八宫起贪狼，巽四宫立极，二打劫；七运，一宫起贪狼，离九宫立极，四打劫；八运，四宫起贪狼，坤二宫立极，七打劫；九运，七宫起贪狼，七宫立极，一打劫。六至九运为下元打劫，乃是文曲配坎一，以坎水喻小塘池里的泥鳅，文曲水喻渤海，如勾搭小地，合乎打劫之局法，向上有水，与至贵之龙相同。若苟大地，若遇上、上山下水，虽真龙亦只作泥鳅而论也，岂能渤海翻身乎！故言“泥鳅浪里跳龙门，渤海便翻身。”这正是：“环而布之，坎与离合”，此坎与离合乃是分别合七星破军为七星打劫之格局，非仅坎离二宫之相合矣！这正如《秘法》云：北斗七星转阴阳，轴里玄机细分晓。远近别离非水火，“即非水即火，非坎即离也，故言“ 以求坎离”，远近者乃指上元与下元离合打劫、坎合打劫区别之意，其另一意乃在邻宫龙水、山向合一六、二七、三八、四九生成之义；例如山向、龙水：壬为一、亥为六，即一六同宫，壬是八武，亥是紫微，正是“紫微同八武”是也；所谓“逆子父母要相合”，二十四山分布八宫，每宫三位，诸如坎宫壬子癸、艮宫丑艮寅等。毎宫本卦为天元，其坐之左为人元，其坐之右为地元，人地两元为旁爻，为父母之子息，子息有顺子逆子之别，有可兼不可兼之分；顺子者：寅申巳亥、乙辛丁癸；逆子者：甲庚丙壬、辰戌丑未也；相合者，即“七星打劫法”中，向星或山星要与生合邻宫的向星或山星同元一气：地元配地元，天元配天元，人元配人元，元位相同（即父母配父母，顺子配顺子，逆子配逆子），亦谓之“一卦纯清”。此外更有天星课法，以择七是打劫星曜灵威配合太岁、五黄、五鬼摧发。这就需要高人施妙用了。“七星打劫法” 从实际理论上讲也算是春光泄尽矣！有人要问，为何是七星打劫而不是九星打劫呢？这要从七星斗纲统四时之序，关乎天地人三才阴阳之盛衰。北斗九星；即一贪狼、二巨门、三禄存、四文曲、五廉贞、六武曲、七破军、八左辅、九右弼。左辅右弼二星乃破军星（瑶光）星之守户，北斗七宫合左辅右弼二星，即洞明宫外辅星君，隐光宫内弼星君，此二星由于发光隐暗，不易观察，因而民俗舍二星不论，称谓北斗为七星。古人将七星搬入地盘，是为吻合二十四山与排宫布卦而设，三八、二十四位，星俱七、九之数，唯有用七，四七、二十八位，除去四个起宫叠位不计，正应二十四位，亦合一四七三般数理；例如：一运从震三宫起贪狼顺布北斗七星，震顺至巽为巨、中为禄、乾为文、无为廉、艮为武、离为破军七星而止；叠加离宫起贪，坎为巨；坤为禄；复回震三为文；巽为廉；中为武；乾为破；再从乾宫起贪，兑为巨；艮六为禄；离七为文；坎一为廉；坤二为武；复震三为破。这就是“七星跋涉，破军所临，巧取其穴” 的道理。如此，“环而布之” 三叠三起贪狼七星，便岀现了三组贪破文三组星、在地盘一四七宫行成三般，按其元运入中流转，落宫正合一运一四七局。这就是三般“破军所临，巧取其穴” 的真旨所在。
七星打劫一法必须结合二十四山曜星配合拨砂方为尽美，详见下面九运曜星图，配合元运而选择。实施“七星打劫”以利山向砂水之周全。
附 二十四山九运矅星图
二十四曜在元旦盘的排星序是：壬八武、子帝座、癸銮驾、丑天市、艮凤阁、寅金箱、甲鬼劫、卯将军、乙值符、辰天罡、巽宝殿、巳金枝、丙炎烈、午龙墀、丁帝辇、未天杀、坤宝盖、申玉印、庚华盖、辛功曹、戌地劫、乾龙楼、亥玉叶。
pan >地劫
鬼劫
| 天殺
| 炎烈
| 五运
前
十
年
同
四
运
| 八武
| 天市
| 劫殺
| 天罡
| 子
| 龙楼
| 将军
| 宝盖
| 龙墀
| 帝座
| 凤阁 |
r>华盖
| 宝殿
| 癸
| 玉叶
| 值符
| 玉印
| 帝辇
| 銮驾
| 金箱
| 功曹
| 金枝
| 丑
| 八武
| 天罡
| 劫殺
| 天殺
| 天市
| 鬼劫 |
r>地劫
| 炎烈
| 艮
| 帝座
| 宝殿
| 华盖
| 宝盖
| 凤阁
| 将军
| 龙楼
| 龙墀
| 寅
| 銮驾
| 金枝
| 功曹
| 玉印
| 金箱
| 值符 |
r>玉叶
| 帝辇
| 甲
| 天市
| 炎烈
| 地劫
| 劫殺
| 鬼劫
| 天罡
| 八武
| 天殺
| 卯
| 凤阁
| 龙墀
| 龙楼
| 华盖
| 将军
| 宝殿 |
r>帝座
| 宝盖
| 乙
| 金箱
| 帝辇
| 玉叶
| 功曹
| 值符
| 金枝
| 銮驾
| 玉印
| 辰
| 鬼劫
| 天殺
| 八武
| 地劫
| 天罡
| 炎烈 |
r>天市
| 劫殺
| 巽
| 将军
| 宝盖
| 帝座
| 龙楼
| 宝殿
| 龙墀
| 凤阁
| 华盖
| 巳
| 值符
| 玉印
| 銮驾
| 玉叶
| 金枝
| 帝辇 |
r>金箱
| 功曹
| 丙
| 天罡
| 劫殺
| 天市
| 八武
| 后
十
年
同
六
运
| 炎烈
| 天殺
| 鬼劫
| 地劫
| 午
| 宝殿
| 华盖
| |
凤阁
帝座
| 龙墀
| 宝盖
| 将军
| 龙楼
| 丁
| 金枝
| 功曹
| 金箱
| 銮驾
| 帝辇
| 玉印
| 值符
| 玉叶
| 未
| 炎烈
| 地劫
| |
鬼劫
天市
| 天殺
| 劫殺
| 天罡
| 八武
| 坤
| 龙墀
| 龙楼
| 将军
| 凤阁
| 宝盖
| 华盖
| 宝殿
| 帝座
| 申
| 帝辇
| 玉叶
| |
值符
金箱
| 玉印
| 功曹
| 金枝
| 銮驾
| 庚
| 天殺
| 八武
| 天罡
| 鬼劫
| 劫殺
| 地劫
| 炎烈
| 天市
| 酉
| 宝盖
| 帝座
| |
宝殿
将军
| 华盖
| 龙楼
| 龙墀
| 凤阁
| 辛
| 玉印
| 銮驾
| 金枝
| 值符
| 功曹
| 玉叶
| 帝辇
| 金箱
| 戌
| 劫殺
| 天市
| |
炎烈
天罡
| 地劫
| 八武
| 天殺
| 鬼劫
| 乾
| 华盖
| 凤阁
| 龙墀
| 宝殿
| 龙楼
| 帝座
| 宝盖
| 将军
| 亥
| 功曹
| 金箱
| |
帝辇
注：二十四曜拨砂一法来於《地理玄龙经》，此杀随运而转，非有定方，四围之砂切勿犯之。犯在某卦，即应在某人；知某卦为何体，即知人何体有病，古人有《八卦覆坟诀》，与此相类似；如坎卦先天之坤也，坎有恶曜，祸在家母，偏在癸为阴，则主妇人，偏在壬为阳则主男丁。且看八卦属人身之何体象，即应人体之某位，乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为可手，兑沩口是也。如艮震有杀，定伤手足之类。总以先天八卦为主断之乃准。吉星十八，凶星有六；乃是天罡、地劫、天吊、天杀、鬼劫、劫杀。其曜更宜配合穴场周围峦头砂峰挨星宜忌断验其妙如神，催丁催财灵验如鬼，配合打劫神功可威。
按:北斗七星打劫之法自古不传外人,皆门人所掌之秘,今吾为省世人免於伪学之途少露些秘.望易学堪舆少走弯路.
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