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古代历史上最能忍的四个男人,认识两个以上,说明懂历史

2020-05-12  灵魂医学

中华上下五千年,在历史长河中 ,有败者、胜者、强者、弱者,但是,今天,小编要跟诸位讲一讲“忍者”。所谓忍者,就是忍所不能忍,才能成功,就这么一个“忍”字,真是说起来容易,做起来难。纵观古今,但凡能成就一番大业之人,皆能忍。而古代历史上,能忍之人何其多,但能以隐忍极致,却为数不多,下面小编给大家盘点下隐忍极致的四位高段位的忍者,要是知道两位以上,便是懂历史之人。

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一、勾践

卧薪藏胆,这个成语,家户喻晓,说的是睡草席,尝苦胆。

很多人肯定会噗之以鼻,不就是睡草席,尝苦胆吗?可是您能几十年如一日这样做吗?

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卧薪藏胆,勾践剧照

平常人肯定是不能,但勾践做到了。勾践被吴王夫差打败后,从一国君主变成阶下囚,这落差多大,大家可能体会不到,小编举个例子,原本每月赚100万,一夜之间,工资没了,活却更重了,这落差应该比较容易体会吧!勾践忍了,而且一忍就是三年,在此期间过着猪狗不如的生活。吃、睡不如意,白天当马夫,晚上还得清理马圈,每当夫差骑马时,勾践立马跪下,让其踩着自己的背部,当了夫差三年的活马凳,试问,如此长期完全放弃尊严,用最卑微的姿势来“忍”,世间几人能做到?

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卧薪藏胆剧照

甚至还发生了一件更令常人无法忍受的事情,即,吴王生病了,勾践主动亲尝其粪便,并面露喜色地恭喜吴王夫差,说:“从粪便的颜色和味道判断,大王身体无碍,可以放心疗养。

”天撸了,谁能做到?勾践做到了。

史书是这样记载:“求其粪而尝之,观其颜色,当拜贺焉,言其不死”

就这样用极致,卑微,毫无尊严地忍了三年,终于取得了夫差的信任,允许其以附属国管事的身份回到越地,因为夫差以征服者的姿态,认为勾践已经从心理上被击垮了,即使放回去,又能如何呢?

历史给了夫差一次机会,但夫差,放走了;历史也给了勾践一次机会,用二十年的“忍耐”抓住了这次机会。

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战争画面一幕

回国后的勾践,依然过着在吴国的一样的生活,甚至更加勤俭,与民同乐,与民同食,爱戴百姓,安抚官员,暗中训练兵卒。上天终于把机会赐给了勾践,在公元前482年,吴王夫差为了实现霸业,北上黄池与诸侯国会盟,只留一些老弱残兵在国内。勾践抓住了这次机会,经过两次与吴王的战争,终于将吴王彻底击垮,用二十年时间的隐忍,换来了越国的霸业。

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二、苏武

公元前100年,匈奴示好汉朝,愿意重修旧好,汉武帝见匈奴有悔改之心,便派苏武出使匈奴。苏武也是运气不好,恰逢匈奴内乱,反而被匈奴扣了下来。匈奴人觉得汉朝的人都很厉害,便有招降苏武的意思,可是苏武却死活不肯,认为堂堂大汉使臣,岂可临危变节,宁死不从,于是,拔刀就往脖子上抹。

匈奴一看,那还了得,赶紧一跃保住苏武,幸好手疾眼快,苏武伤的不重。经过这一闹,匈奴更敬佩有气节的人,更不愿意放弃这样的人才,于是就把苏武关起来,想用“饥饿”来对付他,常言道“一顿不吃饿得慌”,匈奴连续几日不给苏武饭吃,还在门口烤起羊肉串,试图让苏武经不住诱惑。匈奴还是不了解中华民族,越是困难时期,越是能激发民族气节,面对冰天雪地的地窖,苏武硬是扛了过来,每天饥饿难忍之时,就用吃洞顶飘来的雪,就着身上的皮毛吃,就这样奇迹般地扛下来了。

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苏武放羊场景

匈奴一看,这不得了,不吃不喝,既然能活着,肯定是有神明保佑苏武,所以就不敢杀他了,但又不能放他回去。于是,就有了“苏武放羊”的故事。

匈奴说:“苏武,北海地区荒芜人烟,你就去哪里放羊吧,等哪天你养的羊能产奶了,就放你回去。”

苏武一听,心想,有那么好的事?于是,苏武就去北海地区了,一看那些羊,泥马!全是公羊,如何产奶?

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苏武凯旋

人可死,头可断,气节不能丢!无奈,只能一边放羊,一边抓老鼠吃,放到哪,汉朝节符跟到哪里,靠信仰、气节支撑着,这一忍,就是19年,从一个风度翩翩的壮年,到一个头发花白的老头。随着汉、匈关系的缓和,最终回到了汉朝,成为了民族英雄,“苏武放羊”也成为了一种民族气节。

所谓能忍耻者安,能忍辱者存。这便是苏武!

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胯下之辱

三、韩信

韩信忍于胯下,卒收登坛之拜。提到西汉将军韩信,大家首先想到的是“十面埋伏”,“明修贱道,暗度陈仓”,可谁能想到,韩信年轻时候,竟然也有“胯下之辱”。

韩信,其实是贵族公子,只是家道中落,过的是非常落魄。不然的话,也不可能会兵法,更不可能天天能背着一柄贵族身份能佩戴的剑。

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韩信剧照,阅读兵法

韩信虽然家道中落,却也不干偷鸡摸狗的事情,整天以钓鱼为生,一边消耗时光,一边研读兵法。有一漂母也见他可伶,经常接济韩信。

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韩信胯下之辱

一天,韩信在大街上背着剑闲逛,刚好碰到一群恶少,并当众羞辱韩信。其中,有一个认识韩信的屠夫,便对韩信说:“你虽然长的高大,也配有宝剑,可你却胆小如鼠,你若有种,你敢用佩剑刺我吗?若不敢,你就老老实实地从我胯下钻过去过。”此时的韩信是愤怒的,他只要拔出剑,便可一剑了结了屠夫的性命,可是,韩信没这么做,他忍了,因为他还有梦想,他绝对不能因为一个屠夫,而失去追求梦想的自由。于是,从那个屠夫裤裆下钻了过去,在场的众人无不嘲笑韩信,认为他真的胆小如鼠,这便是史书上记载的“胯下之辱”。

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韩信使用十面埋伏

正是因为有“胯下之辱”的忍耐,才最终促成了韩信最后的成功,这便是“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”,忍,便是为了更好的爆发。

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司马懿剧照

四、司马懿

司马懿或许是隐忍段位最高的体现,不但熬死了曹魏3位君主,而且还是分别在他们三人眼皮底下隐忍,稍有不慎,死无葬身之地,还得给对方出谋划策。

曹操以其“狼顾之相”,明知道司马懿不可信,主动把他留下来的,只要他老老实实,便不杀他,司马懿也知道,自己的不是曹操的对手,只能忍;

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曹操剧照

好不容易,把曹操“忍”死了,以为曹丕应该会好点,没想到有过之而不及,因为曹操死时,便告诉曹丕“司马懿不能放权,或监督用之,或杀之”,曹丕是谨记其言,一点都不敢放松对司马懿的防范,于是,司马懿只能忍;

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曹丕剧照

曹睿时期,虽然开始放权,但此时的司马懿已经将“忍”发挥的淋漓尽致了,终于忍了几十年,获得了曹睿的信任,开始掌握兵权,曹睿死后,辅佐少帝曹芳。但曹芳继位后,选择信任宗族曹爽,将兵权收回,又一次遭到排挤,司马懿还是选择“忍”。司马懿“忍”了四十七年,终于在曹爽放松了警惕后,发动高平陵政变,诛杀了曹爽,最终将曹魏大权掌控在了自己手中。

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司马懿剧照

人生有几个四十七年,可以说,司马懿对曹魏忍了一辈子,幸好是寿命长,这要是寿命不长,就把自己忍死了。

结语:忍,并不是低头向人称臣,或许你是即将从地平线跃起的初阳,在沉忍中积蓄迸发的力量,或许你是土地里就快出芽的种子,在忍耐中冲向希望,忍一时得来的风平浪静会让你的未来更将明亮,这便是成大事者终极奥义。

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