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从健忘谈起

 孙和生 2020-05-13

        最俗是一个人好忘事,早先称“岛民生活在水深火热之中”,于是要我们怎么怎么地;待的中年到来,鼓吹亚州“四小龙”了得,方知以前受教育有距离了。再到现在,我们“小康”了,居然有一些人幸福不起来,反而唠唠叨叼。我只想说,人这胚子,常常好了伤疤忘了痛,或者这山望着那山高。“存在就是合理”,任何存在有其适时性,之后有改变,也是原来的存在落后了。所以,说话要客观。

        其实,人除了健忘尚不能预知后来,半生命体横插一杠,新冠病毒席卷世界。但是,《易经》是预后的,曾仕强教授可否预知?

        说到半字,字面理解是还未了的一半状态。病毒介于石头和细胞间的半生命体,结构十分简单却又如此厉害。以“半”字打头,还有“半导体”,自上世纪五十年代半导体问世,发展到集成电路,再到如今超超大规模的集成电路,以往的无线电爱好者根本都寻不到如今的路数了。半导体已经完全改变了人的生活方式。

       还有半字头的,是我自纂的名词——“半宗教思维”。科学是理性的无所不能的吗?但是对付极微的病毒尚难,惶论届弗届远的浩渺宇宙中,是谁将一切组织的如此稹密完美,爱因斯坦说是上帝。这个上帝不是宗教中的上帝,倒是很想中国人口中的“天”。因此我虽然是无神论者,也不能忽略宗教的深度内涵。虽然我对宗教的形式沒有认同,但将科学理性和宗教内涵结合起来思考,这就是我的半宗教思维。

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