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中国的对联，也叫楹联，是中国最独特的一种文学形式，千百年来深受老百姓的喜爱和追崇。一副标准的对联，是由前后两部分组成，前一部分叫上联，也称为“出句”，后一部分叫下联，也称为“对句”。两个部分成双成对，互为表里，读起来朗朗上口，很具有艺术和欣赏性。  对联从语言结构上来看，跟唐诗宋词非常的相似。对联讲究的是平仄押韵，而且对仗工整，而这些正好又是诗词创作的规则，因此对联也被称为诗词的浓缩版。 所以一副上好的对联，是对称和统一的。宋代《复斋漫录》记载，一日晏殊邀请王琪吃饭，在酒足饭饱之后，晏殊却出了一个难题给王琪，他谈到了一个上联“无可奈何花落去”，但是却想不出下句。王琪听到后，随即以“似曾相识燕归来”答对，晏殊大喜，于是把这个绝妙的对子写进了《浣溪沙》当中。  中国的对联文化既可以登大雅之堂，成为文人墨客、达官显贵席间的谈资，也可以流入市井之中，成为百姓布衣插科打诨的娱乐方式。既可以走进象牙塔，也可以步入陇亩田，这又是什么原因呢？ 原因其实很简单，对联的规则其实并不复杂，而且又都以短小精悍为主，来源于生活，取材于民生，不像其他文学作品一样正襟危坐，时刻板着脸，一副高雅的面孔。对联易学、易记、易懂，而且没有固定的答案，充满了未知性和趣味性，只要对得好，皆可以成对，也皆可以流传千古，这就是对联文化的魅力所在。  宋代的大文豪苏轼就有很多经典的佳对，其中苏轼和苏小妹的对联趣事大家更是耳熟能详，读后让人忍俊不禁。根据冯梦龙的《警世恒言》记载，一日苏轼在家中读书，他的妹妹苏小妹走到苏轼的旁边，看着自己的哥哥，于是灵机一动，就拿苏轼的长相开起了玩笑，他当着哥哥说了一副上联“去年一滴相思泪，今日方流到腮边”。  苏轼的脸长，而苏小妹的上联，正好是拿这件事来调侃苏轼，苏轼听妹妹发难，当即也不客气，随即吟出了下联“未出堂前三五步，额头先到画堂前”。苏小妹额头往前凸，而且眼睛是凹下去的，苏轼的这副对联，刚好对苏小妹的调侃进行了最有力的回击，两人听后哈哈大笑，这段故事也被后人传为经典。  苏轼与佛印和尚也是一对欢喜冤家，佛印俗姓林，法名了元，宋神宗钦慕他的风骨，于是赐给他“佛印禅师”这个称号。佛印自幼就诵读诸子百家，而且擅长作诗答对，后来出家当了和尚，其禅法造诣也是登峰造极。苏轼经常到寺庙与佛印谈经论法，两人成为最要好的朋友。  一日苏轼又来到佛印居住的寺庙，刚进门就扯着嗓子大声的喊“秃驴何在”。苏轼这么一嚷，旁边扫地的小和尚老大的不高兴，毕竟佛印是自己的师傅，而且苏轼直呼“秃驴”，未免有些不礼貌，于是他当着苏轼的面，回了四个字“东坡吃草”。  苏轼又叫苏东坡，小和尚的意思是说，你不是问秃驴何在吗？他正好在东坡上啃草吃呢，这也是暗中骂苏轼也是“一头驴”，苏轼听到小和尚的答对，脸一下子就红了，自知言语多有冒犯，于是急忙认错，客客气气地对小和尚说：“请问你家师傅佛印禅师现在何处？”小和尚见苏东坡主动低头认错，也就顺坡下驴，告诉了佛印所在之地，这也是给苏轼一个台阶。 不得不说，小和尚面对苏轼的突然发难，反应是十分迅速，而且应对的下联也是恰到好处，堪称经典。二人的一问一答，也被载入史册，成为对联故事中的一段佳话。
文 | 国学大观园 参考文献 | 《浣溪沙》、《警世恒言》、《复斋漫录》 想了解更多精彩内容，快来关注国学大观园  |
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