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神话启示我们传承与发展中华文化

 泰阳汉子 2020-05-13

中国文明上下五千年,孕育了深厚的中华文化。文化是一个国家、种族的根基,是其独立存在的象征,中华文化造就了属于中国人的独特审美、独特思考和独特创造。时至今日,那些文化符号仍旧流淌在每个中国人的血液里,这才让每个中国人拥有独具一格的文化气质。一个人的文化深厚程度,决定了一个人的人生厚度。

随着信息化和全球化的高速发展,世界各国的文化融合速度急剧加快,对中国文化产生了冲击,中国人只有深刻了解自身文化的起源,才能想象未来文化的走向,去糟存精,不断完善。


目录:

一、中华文化起源

二、中西方文化对比

三、中华文化的发展趋势

四、个人感悟


一、中华文化起源

中国文化的起源,其蛛丝马迹就要从中国上古神话开始说起了。中国上古神话是炎黄子孙对先民辛勤劳作的总结和智慧结晶的概括,是人类社会真实写照的缩影。

  • (一)创世与生存

1. 开天辟地:混沌初开,中国的创世神盘古耗尽一生将天地撑开。并将身体各处化为风云雷雨,日月星辰,山川湖海,矿石宝玉。

开创基业,必须要有倾献所有的决心,并十年如一日地坚持。一个文明的诞生既伴有偶然性的机遇又离不开必然性的持久演变。

2. 女娲造人:有了世界,就要有人持续性的管理,人就是为管理世界而生。女娲造人后发现人不能永生,便创造了男女结合的生命延续方式,人类的文明因此才能流传至今。

人类最基本的权益就是生命权,最基本的生存责任就是繁衍后代。无论任何文化,延续下去才有意义。

盘古开天与女娲造人

3. 燧人取火:为了避开野兽攻击,最初人类是住在巨树的枝干上(有巢氏),但依然无法避开野兽、寒冷、黑暗、生食、疾病带来的灾难和恐惧,人类需要“火”。历经无数代人的奉献,燧人氏终于找到火树燧木,发明了钻木取火。进步使人类开始区别于野兽,并有效扩大生存空间。

历史性技术革新能够保障文明不被毁灭,而文化会与技术相伴成长。

古人钻木取火

  • (二)思想与精神内涵

1. 结绳记事和八卦理论:总结过去才能归纳和持续创新,先人发明了结绳记事,将历史性的高光时刻都记录在一根根绳子上。由结绳记事的启发,伏羲发明了“八卦”。天地人被联系到了一起。人们脑壳里的智慧开始闪耀光芒。人们开始有了系统性的思想,有了哲学初芽。八卦理论也将作为中华核心思想文化之一在后世大放异彩。

归纳总结,形成方法论,指导事物进阶性发展。这是文化的上层建筑。

2. 礼乐:伏羲领悟了上层方法论,智慧远超常人,他成了公认的“人王”。伏羲教会先民驯养家畜,捕鱼抓鸟,解决了大家的温饱问题。人们开始有时间和精力寻求精神需要。礼乐就在这种背景下被伏羲创造出来。这代表了人们对精神层面的向往,有了更高一层的思想突破。

人不会永远精气十足,人需要精神支柱。文化在精神塑造方面的作用是无穷大的。

3. 龙的传人:伏羲是人首龙身的雷神的儿子,因此伏羲以龙为图腾,中国后人就自称为“龙的传人”。直到现在,人们在说到“龙的传人”这个文化符号时,都会从内心里迸发出一股共鸣之气,感到自豪与骄傲。

伏羲画卦

人们开始有了共同的信仰,有了共同认可的文化,有了独具一格的种族特征。这是人们保持步调一致,目标一致的基础。

勇敢智慧的中华人民经历了无数磨难,靠天时地利人和,将看不见、摸不着的时间转化为触目可及、伸手可碰的文化产物,开创出了属于中国特色的思想理论和精神内涵。

正如伟人所总结:与天奋斗,其乐无穷!与地奋斗,其乐无穷!与人奋斗,其乐无穷!

  • (三)农耕文明与“家文化”

伏羲也有寿命,仙逝后飞升上天当了神,渐渐不问人间事了。

1.过度透支资源:人们有了先进的思想和技术,生存范围和繁衍速度快速增长,导致生态平衡被破坏,人类捕猎为生的鱼、兽、鸟、果全都供不应求。由此出现了漫长的“大饥荒”时期。

把握事物的平衡,往往才是最难的,需要丰厚的阅历和相应的文化底蕴。

2.神农救世:饥饿的民众中,出现了一位平民英雄——神农。神农是人们为纪念他所做出的巨大贡献,赋予他的荣誉称号。神农历尽艰辛找到了“五谷”,即稻、黍、稷、麦和菽。神农用火烧掉土地上的荆棘杂草,得到肥沃的土地,将五谷种下,随后培育出五谷食粮。神农也因为善于用火,被尊称为“炎帝”。

人们从此开始依赖土地农作物,翻开了解决温饱的历史新篇章。人们不再居无定所,找到肥沃的土地后便以此为家,安居乐业,死后也将自己埋葬在那一片有养育之恩的土地下。“家”的概念初步形成,人们围绕土地经营家业,这也许就是中国人迷恋土地,讲究落叶归根的根源吧。

就像一棵大树,没有根,又怎能开枝散叶呢?“家文化”贯穿了整个中华民族文化史。

神农炎帝

3. 围绕“家业”的生活:

1)陶器、服饰、挖井:食物的丰富,使得盛装食物的器皿得到发展。神农擅长用火,烧制出各式陶器。神农与植物打交道,发现了麻,改善了人们的穿着用料。定居后需要饮水、浇灌,神农带领民众挖井取水。

陶器和布匹都是中国极为重要的文化产物,英国文化史家罗伯特·路威精辟地指出:“陶器是文明的指数。”随着后世的不断改良,在世界范围内,中国的这些技术都是一流的。中国是世界著名的陶都。

2)集市与交易:随着各自物产的丰富,人们在群居处划出集市,用于多余物资的等价交换。生活的富足促使人们的欲望更加多元化,有欲望就有向前的动力,社会经济的繁荣,迈出了巨大的一步。

文化与经济是相互促进和相互影响的。简单的资本操纵,也会使文明脱胎换骨。

3)生离死别:人们无法逃脱疾病带来的伤痛。神农炎帝决心尝百草,除病患。神农尝过的草药,都将药性记载在《神农本草经》中,人们的生存能力得到进一步的保障。

中华民族在每一个困苦的时代,都会有甘心奉献一切的英雄拯救世界,他们没有什么超能力,但愿意舍弃一切,躬身入局,为了所有人的幸福,甘愿自己负重前行。

回顾神农炎帝的一生,耕种、制陶、取麻制衣、挖井、尝草治病,他把中华文明带入了一个全新的时代。中华人民正是基于这种农耕文明,将艰苦奋斗、不屈不挠、自立自强的文化精神融入到自己的骨髓,用自己的汗水和努力,创造出后世的一个又一个奇迹。

  • (四)民族大一统

随着时间流逝,各大部族发展壮大,部族间的感情越来越疏远,部族间的摩擦催生战争。分裂的中华大地,需要一位英雄统一天下,造福万民。

炎帝部族的继承者也被称为“炎帝”。神农炎帝仙逝升天为神后,炎帝部落的势力历久而衰,已无法控制天下局势。此时天下三分为:北方黄帝、西方炎帝、东方蚩尤,与三国时期的三足鼎立颇为相似。

黄帝如何做到统一天下?

1. 黄帝招贤纳士:黄帝深知人才才是决定战争的关键,所以黄帝广纳贤才,封相拜将。四方贤才皆慕名而来,黄帝麾下人才济济。

无论在哪个时代,对事物发展起核心作用的始终都是人,胜负的竞争,就是掌握关键文化的人才的竞争。

2. 二分天下:炎帝与蚩尤由于发展方向冲突(一个往西发展,一个往东发展),两军交战。炎帝部落被打败并向北逃往阪泉,却在阪泉与黄帝的军队相遇,再次被打败。炎帝部落被黄帝部落兼并,局势演变为黄帝与蚩尤二分天下。

3. 炎黄子孙:这个时期的炎帝和黄帝,实际是同母异父的兄弟。黄帝和炎帝的部落合并后,实力大增。而蚩尤方面,将士个个勇猛无比,擅长打造先进的武器盔甲,整个部族就是个战斗民族。蚩尤方面还集结了其他各路部族、妖兽,实力异常强劲。

炎黄部族九战九败。

最后,黄帝部落探查到蚩尤部族的克星是“鼓”声。黄帝立马想办法杀夔取其皮,杀雷神取其骨,做了一副鼓槌,在两军交战时擂鼓,果然大败蚩尤。

从此炎黄部族统一天下,后代子孙都称自己为“炎黄子孙”。中华民族有了共同的文化符号。

逐鹿之战地图

4. 黄帝时期的诸子百家:黄帝收服四海,人们从此衣食无忧、安居乐业。这一时期,涌现了大量文化瑰宝。

仓颉造字,天地变色,连神龙都要深潜海底,从此人类的智慧得以书面记录和传承,人类的进化如风般迅疾。

大挠创造天干地支来记录年月日,人们对时间有了真正的概念;岐伯晓通医术方技,《黄帝内经》记载了深奥复杂的知识;音乐家伶伦发明萧,定下五音十二律;嫘祖养蚕、抽丝和织绢。

诸如此类,还有很多。

黄帝之伟大,在于将离散的中华部族们,统一起来了,将民众从水深火热的战争中解放了,人民不再遭受外族欺压,中华民族有了共同倚赖的国家和守护者。

黄帝时期的文化发展灿烂夺目,充满魅力。黄帝本人也仁爱为民,辛勤果敢,知人善用,聪慧过人。这些都被一代代的中华人民牢记在心里,并以此作为自己的榜样,不断延续着这位民族始祖的精神特征。

中华民族的文化,就以“炎黄子孙”这个文化符号为基点,五千年代代相传,不断开枝散叶!

处在现代社会,即使时刻受到其他各方文化的冲击,我们“炎黄子孙”也要时刻记住这个文化基点,不离不散,团结一致,为民族共同的信仰,奋斗不息。不断为下一代创造更美好的未来。

二、中西方文化的对比

神话中反映的文化差异,本质上是自然环境、地理环境的差异。远古文化的起源受限于地理环境,四大文明古国皆是发源于古河两岸便是这个道理。

中国处于一个半封闭的环境中,中原大地广袤肥沃,江河纵横,植被繁茂,促使中国成为一个以农耕文明为主、自给自足的文明体。中华民族讲究家国文化,讲究集体利益,人民和谐温顺。

西方发源地的自然环境相对恶劣,因此西方民族长期与自然环境做斗争,具有探索和征服自然的文化传统。资源的缺乏促进了贸易往来,西方工商业发展较快、较发达。探索和征服的理念促进了西方人民形成崇尚武力与英雄主义、讲究民主开放、追求自由和个性的文化特点。

这些文化差异在神话故事里都有所体现,概括性对比如下图:

中西方神话特征对比

三、中华文化发展的趋势

现在各国文化都在走向全球化,中国持续推进改革开放进程,中华文化也在全球化的过程中与其他民族文化不断交锋、融合。中华文化在保持自身文化形态的基础上,同时持开放性态度不断吸收西方文化的特征,又以更完善的姿态在国际舞台上大放光彩,璀璨夺目。

下面举几个小例子:

1)国漫:最近兴起的国漫热潮中,秦时明月、武庚纪、西行纪等都以中华民族的文化特色为载体,融入西方的英雄主义、民主开放、探索与征服。另一方面,越来越多的本土作品走向世界并收获赞赏。

武庚纪的英雄主义

2)游戏:火遍全国的游戏王者荣耀,游戏里面有很多神话传说中的英雄人物,他们个性鲜明,具有探索和征服的特征。

王者荣耀的征服信念

3)Cosplay:年轻一代中,Cosplay的造型中融合了大量的中华传统元素,同时又体现了西方文化的开放和个性。

cosplay的开放与个性

四、个人感悟

随着信息全球化的加快,中华文化势必会融合其他民族的文化,不断丰富、进化和完善。在此过程中,中华人民应大胆地吸收西方文化的精华,同时又要时刻谨记“龙的传人”、“炎黄子孙”等中华民族的文化符号,保持自己的特色。

让中华文化融入到世界中去,不断锤炼自身的同时,扩大中华文化在其他民族中的影响力,提高中华民族的国际地位。

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