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惠吉类 开卷有益，作善降祥。 勿谓一念可欺也，须知有天地鬼神之鉴察。 勿谓一言可轻也，须知有前后左右之窃听。 勿谓一事可忽也，须知有身家性命之关系。 勿谓一时可逞也，须知有子孙祸福之报应。 从热闹场中，出几句清冷言语，便扫除无限杀机。 向寒微路上，用一点赤热心肠，自培植许多生意。 知足常乐,能忍自安。 社会何立身，唯靠精气神。虚心读古训，学做今圣人。 待人宜宽厚，处事得谨慎。寡欲则刚强，无私心地明。 穷则善自身，达则兼济人。人生苦其短，精神可永存。 处事类 处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜（宽）厚，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平(和），处疑难之际愈宜无（在）意。 无（私）心者公，无（自）我者明。 提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得开。 天下无不可化之人，但恐诚心未至。天下无不可为之事，只怕立志不坚。 接物类 人好刚，我以柔胜之。 人用术，我以诚感之。 人使气，我以理屈之。 何以息谤？曰无辩。 何以止怨？曰不争。 径路窄处，留一步与人行。 滋味浓底，减三分让人尝。 施在我有余之惠，则可以广德。 留在人间不尽之情，则可以全交。 存养类 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。 人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。 人之心术，多欲则险，寡欲则平。 人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。 人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。 宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约，四者切已良箴。 忌多欲，忌妄动，忌坐驰，忌旁骛，四者切已大病。 名誉自屈辱中彰，德量自隐忍中大。 谦退，是保身第一法。安祥，是处事第一法。 涵容，是待人第一法。洒脱，是养心第一法。 静能制动，沉能制浮，宽能制褊（偏狭），缓能制急。 天地间真滋味，惟静者能尝得出。 天地间真机括，惟静者能看得透。 气忌盛，心忌满，才忌露。 世俗烦恼处，要耐得下。 世事纷扰处，要闲得下。 胸怀牵缠处，要割得下。 境地浓艳处，要淡得下。 意气忿怒处，要降得下。 观操存，在利害时。观精力，在饥疲时。 观度量，在喜怒时。观镇定，在震惊时。 持躬类 经一番挫折，长一番识见。容一番横逆，增一番器度。省一分经营，多一分道义。 学一分退让，讨一分便宜。去一分奢侈，少一分罪过。加一分体贴，知一分物情。 有真才者，必不矜才。 有实学者，必不夸学。 物忌全胜，事忌全美， 人忌全盛。 步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。 护体面，不如重廉耻。求医药，不如养性情。 立党羽，不如昭信义。作成福，不如笃至诚。 多方说，不如慎隐微。博声名，不如正心术。 恣豪华，不如乐名教。广田宅，不如教义方。 度量如海涵春雨，应接如流水行去， 操存如春天白日，威仪如丹凤祥麟， 言论如敲金戛石（敲金石般响亮），持身如玉洁冰清，襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。 自责之外，无胜人之术。自强之外，无上人之术。 聪明者戒太察，刚强者戒太暴，温良者戒无断。 以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。 对失意人，莫谈得意事！处得意日，莫忘失意时。 贫贱是苦境，能善处者自乐。富贵是乐境，不善处者更苦。 欲心正炽时，一念著病，兴似寒冰。利心正炽时，一想到死，味同嚼蜡。 事不可做尽，言不可道尽，势不可倚尽，福不可享尽。 谦，美德也，过谦者怀诈。默，懿行也，过默者藏奸。 本公众号所收集的部分公开资料来源于互联网，转载的目的在于传递更多信息及用于网络分享，并不代表本站赞同其观点和对其真实性负责，也不构成任何其他建议。如果您发现网站上有侵犯您的知识产权的作品，请与我们取得联系，我们会及时修改或删除。 |
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