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包公的三把铡刀,把把都是惩恶扬善的利器,可惜都是杜撰的

 小珏说历史 2020-12-01

在中国历史上,清官有很多,然而最出名的莫过于“三大青天”之首的包拯。包拯的故事很多,伴随他的出场,必然会带有两件道具,一是尚方宝剑,二是三把铡刀。尚方宝剑不稀奇,很多被皇帝任命钦差大臣也佩戴过,只可惜包公并没有。至于说三把铡刀,那更是子虚乌有的故事。

在小说中,这三把铡刀还有专门的名称和用途。龙头铡是用来对付皇亲国戚的,即使是凤子龙孙也不在话下;虎头铡则是用来斩贪官污吏和祸国殃民的奸臣的;狗头铡就是对待民间的土豪劣绅,泼皮无赖。这三把铡刀一摆,往往将包公的电视剧情节推向了高潮,再加上包公声震如雷的一声“开铡”更营造出沉冤昭雪的喜庆气氛。

在艺术的舞台上,包公用这三把铡刀除恶扬善,斩尽了人间的妖魔鬼怪,由此还有《铡包勉》、《铡美案》、《铡国舅》、《铡郭槐》等经典戏剧。不过,这仅仅是民间为了美化包公的形象,制造情节所虚构的。历史上的包公不但没有尚方宝剑,连这三把铡刀都没有。

在中国古代,对于人命是不看重的,处死人的方法有很多种,曾经诞生过相当多的死刑方式。最著名的当属斩首,最残忍的当属凌迟,但无论哪朝哪代,都没有将铡刀作为刑具,也没有实行过铡死犯人的刑罚。

即使是最为类似的腰斩之刑,所用的刑具也并非铡刀,而是刀斧。在《周礼▪秋官》明确记载:“斩以斧钺,若今要斩也。”李斯成为了被这种刑罚处死的最著名也是最高级的官员。其实,在历史上腰斩的人并不多,后世流传的方孝孺,在《明史》中明确指出是车裂的。(成祖怒,命磔诸市

即使是清代河南学政俞鸿图是最后一个被腰斩的,因为太过凄惨,雍正下令废除这种酷刑的说法,也是不确切的。《清史稿》和《清史编年》言之凿凿说俞鸿图是“斩立决”,而雍正诏书中从未提及废除腰斩之刑。

这项刑罚,看起来解恨,在历史上并没有存在过。甚至在元朝之前,中原百姓都很少见过铡刀这个物品。在蒙古人入主中原后,他们带来了从前斩草喂马的铡刀,在这个时期的元曲中,才零星出现了用铡刀处置犯人的情节。不过,铡刀斩人在官方的刑罚中仍然是没有的,很可能是当时贵族动用过的私刑。

直到清朝人石玉昆所著的《三侠五义》中,才第一次出现了三口铡刀。那是在包公担任龙图阁大学士兼任开封府事务,被宋仁宗派去陈州稽查放赈。临行之时,包公说自己无权,希望能得到信物,宋仁宗便赐予了他三份御札。

包拯回府后,将这三份御札交给师爷公孙策。公孙策灵机一动,将“札”理解为“铡”,因此设计了三把铡刀的图样。不仅包公满意,连宋仁宗也大加赞赏,命人按照图样制作,并赐给了包公,有先斩后奏之权。

从此之后,包青天的三把铡刀,就伴随包公的故事名扬天下,成为镇压妖邪的圣物。学者研究,《三侠五义》中三把铡刀的形象,很可能是因为作者受到了传说中上古时代龙牙、虎翼、犬神“三大邪刀”的启发,从而产生的灵感,让铡刀的故事更富有艺术性和感染力。

其实,不光包公的铡刀是虚构的,包公断案的故事大部分也是虚构的,就连包公是不是那么直言敢谏,在史学界都存在争议。包公最大的美德就是他的清廉,是当之无愧的清官、好官,这让老百姓对他永远铭记,成为了青天大老爷的代名词。

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