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唐密十二合掌、六种拳印

2020-05-13  天地虚怀x...
唐密十二合掌、六种拳印

印母

  即密教用来作为一切契印之根本,故云印母。有十二合掌、六种拳两种。合掌,表示未开敷之莲花;拳,表示月轮。又以合掌为印母之印契,一般多系就众生边与本有门而明其义;而以拳为印母之印契,则多就如来边与修生门而明其义。大疏十三曰:“今此中先说十二合掌名相,凡诸印法,此十二极要,宜明记也。”

十二合掌

  乃合两掌所作之十二种印相:

  (一)坚实心合掌(梵nivida),即坚合二掌,两掌间无空虚。

  (二)虚心合掌(梵sampua),又称空心合掌,即如坚实心合掌,惟两掌间存少许空虚。

  (三)未敷莲(华)合掌(梵kudmala),又称未开莲合掌、如来开莲合掌,其形虚心合掌,而内空稍呈穹隆,似莲华未开形。

  (四)初割莲(华)合掌(梵bhagna),即二地、二空相着,水、火、风三指稍离,如莲花初开状。

  (五)显露合掌(梵uttnaja),即两手并排,二地相着,掌心向上。

  (六)持水合掌(梵dhra),即两掌并仰,指头稍屈相着,仅二空各拄于二风侧,如掬水状。

  (七)归命合掌(梵prama),又称金刚合掌(梵vajrñjali),即十指头相互交叉,右手之五指置于左手五指之上。

  (八)反叉合掌(梵viparta),即两手背相合,十指相叉。

  (九)反脊(背)互相着合掌(梵viparyasta),即仰右手,俯左手,两手背相着。

  (十)横柱指合掌(梵tiryak),即二手仰掌,仅二火相着仰之,余之指头稍开散。

  (十一)覆手向下合掌(梵adhara),即覆两掌,并二空,仅两火相着。

  (十二)覆手合掌(梵adhara),即覆两掌,二空并接,十指头皆向外。

以上十二种合掌,各皆具有深秘之意义。[大日经疏卷十三]

六种拳印

  密教结手印时用以作印母之六种拳印。即:

  (一)金刚拳印,以拇指入于掌中,屈其余四指作拳。又有传为屈五指,作成拳,以风指按空指的初节。此亦为高野山真言宗所用。

  (二)莲华拳印,屈小指、无名指、中指、食指等四指,以拇指压食指外侧。又作胎拳。

  (三)内缚拳印,叉手作拳,十指皆于掌内相叉,右手拇指置于左手拇指之上。略称内缚印。

  (四)外缚拳印,叉手作拳,十指于掌外相叉,右手拇指置于左手拇指之上。略称外缚印。如上四拳为密家较常用之印母。

  (五)忿怒拳印,先作金刚拳,再竖食指、小指。

  (六)如来拳印,右手在上,结金刚拳;左手在下,结莲华拳,然竖拇指入于右手中。

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