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童旭东:武者的自由与独行——驼五爷

 大漠苍狼dmclA 2020-05-13

夜过西岭

短刀行,夜半寒光冲霄云。

冲霄云,摩挲铮铮,凄风凛凛。

落残星,霜晨雾重渺零丁。

渺零丁,虎步高冈,清歌独吟。

这是笔者多年前怀揣武者之梦,携挎短刀在西雅图雷尼尔山间行走中写的几句貌似诗的文字,追想着前人刀光……

武是自由意志的外化,真正的武者一定是孤独的,而且一定不会从俗,武艺从了俗就不是武艺了。故武者的自由意志令他在骨子里就不屑于抱团取暖,他并非为了显豁特立而独行,而是源于自由的灵魂。而且,这种自由之魂不是康德的自由,而是近于福柯的自由。

我辈中的驼五爷大概算得上是这样一个人物……

有一年我从泰国考察回来,带回来一口泰国短刀,送给孙剑云老师,象把古刀,看上去老师挺喜欢。

孙剑云老师当时说了句:“当年我二哥有个徒弟驼五爷善用短刀。”后来我问驼五爷的具体情况。老师讲:“只记得姓赫,名字记不得了,人家都称他驼五爷,可能是他走路有点驼背,但并不是罗锅。

他用的刀与众不同,刀长三尺三寸,其中刀柄长一尺,刀身长二尺三寸,宽一寸,刀尖上挑,刀尖前端五寸两面开刃,与剑同,刀身通体云片,寒光闪闪,故称云片刀。那口刀是一位朋友送给我二哥的。

该刀的用法兼有刀剑两器之技。基本用法有撩、劈、抹、刺、崩、点、搅、片等。这刀法是我二哥的发明,当年我二哥要教我,我没学。驼五爷除了练八卦拳外,专练这刀法。

短刀

我问孙剑云老师:“后来跟驼五爷有联系吗?”

孙剑云老师说:“早就没联系了,抗战前他常去我二哥家,抗战后就没有他的消息了。驼五爷走的地方多,曾到过西伯利亚,有一回他给我二哥带回来一张虎皮和一张熊皮,足有上百斤重,尤其那张熊皮,我都拿不起来。驼五爷讲是他在野外遇到的熊、虎,被他用云片刀杀了。我二哥嫌那东西不好打理,叫他都送人了。驼五爷说这些年他一直独行独往,靠的就是这口刀和八卦拳。有一次他与蒙匪交手,手刃对方十七人,把对方的枪弹缴下来,卖了换钱。在他看这刀比枪弹值钱。

以后孙剑云老师偶尔又谈起过驼五爷,驼五爷的家族显赫,他是长子,可继承家业为官,但他只喜欢去人迹罕至的地方游历,颇有游侠情怀。

因此驼五爷的武艺不是为了炫,而是为了对付各地形形色色的匪徒,所以信奉动手必杀的宗旨。这不是因他好勇斗狠,而是为了培养高人一筹的战斗意识。真正的实战意识只有在实战中培养,而实战意识是启发技艺出新之源。驼五爷能在战乱年代,四处遨游,因有孤身斗众以及白刃搏火器的能耐。

张烈师兄也讲,经常搭手玩,战斗意识就荒了,遇敌格斗,造成身心两盲。

打人首先是意识,这个意识就是怎么打最有效,要培养一击必杀的意识和感觉。这个感觉是在实战中逐渐养成的,这是孙家拳的特色。实战意识靠推手、对练等是培养不出来的。

驼五爷本来从孙禄堂先生习艺多年,不知何故孙禄堂先生不收其为徒。期间,驼五爷也随孙存周先生习艺,驼五爷的年纪长于孙存周先生十余岁,两人颇投缘,时相过从,此外与孙振川、孙振岱两先生亦多有交往。在孙禄堂先生仙逝后,经驼五爷一再要求,最终驼五爷拜在孙存周先生的名下。

驼五爷曾越戈壁,出大漠,横穿西伯利亚,多次孤身远行,其见识非比一般,对武林各派多有涉猎,而独专孙氏拳,尝言:孙家三拳,得其一万事毕,纵横天下无敌矣。

有人找驼五爷切磋,驼五爷避之。三番五次,驼五爷无奈,说一定要比也可以,但要立生死文书。那人以为驼五爷是用这个来吓唬人,躲避比武,结果草率签订,不想只一个照面,那人的喉结就碎了,当即毙命。

有某人习八极拳,访孙存周先生,演示其艺,其拳崩撼突击,出手迅捷、刚猛,有地动山摇之势。演示后,该人请孙存周先生指教,孙存周先生曰好,即不多言。某总感未尽其兴,言来话去中,请孙存周先生试手,孙存周先生言:“你回去问过你老师后再来。”便不再言语。

某再求试时,驼五爷悄悄对某说:“我老师对您已经很客气啦,您先回去吧。”某随口答道:“不客气又如何呢?”驼五爷说:“您跟我试就知道了。”因两人相距很近,某突然进步顶肘,驼五爷早转至某侧后,两手在其颈部一搓,某当即昏瘫在地。因某之师与孙存周先生相识,故孙存周先生令驼五爷将其复原。某苏醒后,驼五爷对某说:“这还是客气的。否则您这辈子就甭想起来啦。”

驼五爷之技击变化莫测,平静中,突发大雪崩,防不胜防,常常你以为得手时,却是到了丧身地,颇似卡瓦格博峰。

以前提到的胡六爷也有这个特点,下杀手前绝无剑拔弩张之态,平和之中突起惊雷。

孙振岱先生说:“忽啦平地浪扑面”,“晴空闪打霹雳电。”这的确是孙氏拳技击的一个特点。

驼五爷的功夫到了于不闻不见中感而遂通的程度,有某练通背者,与驼五爷有旧交,某次趁驼五爷不备,从驼五爷身后以掌击驼五爷后脑,不想驼五爷感而遂通,头也不回,以手指点其腕,某翻身倒地不能起。还有一次,驼五爷与辛六爷露宿荒漠帐中,熟睡之际,有四匹野狼钻入,骤然扑袭,驼五爷于睡梦中惊起,顺势挥刀击之,连屠四狼,而自身未遭一伤,在此过程中,辛六爷赫然惊呆,竟未能帮忙。

同侪中,驼五爷与他人交往不多,唯与董岳山、圆觉和尚二人时有过从,其中圆觉和尚与驼五爷相类,喜云游山野,有游侠情怀。二人所游之地不同,一涉北荒漠,出入冰湖林莽,一出没于大江两岸河湖山川。故在前人中有北驼五,南圆觉之说。皆一时之英豪也。

笔者花甲之年存照

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