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徐渭 《四时花卉图》卷局部 徐渭（1521-1593年），绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、田丹水、田水月等，明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。 “天池山人徐渭”署款 徐渭多才多艺，在诗文、戏剧、书画等各方面都独树一帜，著有《南词叙录》《四声猿》《歌代啸》等等。 徐渭《四声猿》，明刻本 吴昌硕称徐渭“不可一世”；郑板桥甘愿做“青藤门下牛马”；画家齐白石“恨不生三百年前”为青藤“磨墨理纸”。 郑板桥“青藤门下牛马走”印 《明画全集 第十卷 徐渭》 概述 水墨大写意花卉的出现，是中国古代花鸟画史的一大转折，其代表人物便是明代的徐渭（1521—1593）。在沈周、陈淳所开创的文人写意花鸟的基础上，徐渭以纵逸之笔，把脱略形似的文人写意理想推到了逻辑的极致。他开创的绘画理念与样式，启发并影响了后世的诸多大家，如八大山人、石涛、“扬州八怪”、吴昌硕、齐白石、黄宾虹等，在中国绘画史上，留下了深远的影响。 徐渭《墨葡萄图》 故宫博物院藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 一、生平交游 徐渭初字文清，后改字文长，别号天池山人、田水月、金畾山人、青藤道士等。他于明武宗正德十六年（1521）生于浙江山阴一没落的官僚地主家庭。父亲徐鏓中举人后，以微官游宦贵州、云南、四川等西南地区。徐鏓先后有两个妻子。第一个妻子育有二子，长子名淮，次子名潞。在云南期间，因原配病故，徐鏓又娶当地苗姓女为妻。 徐渭《墨葡萄图》局部 故宫博物院藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 辞官后，他携苗氏回到山阴老家。徐渭便是徐鏓返乡后与苗氏的婢女苗君所生的儿子。但出生仅百日，徐鏓去世，徐渭由嫡母苗氏养育。由于苗氏无子，兼以背井离乡，内心孤独，故对徐渭倾注了所有感情。生母苗君作为母亲的权利，可想见是被剥夺的。这必对敏感而早熟的徐渭造成了很大的心理压力，或也埋下了他后来病狂的种子。 徐渭《墨花图》局部 上海博物馆藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 大约 1531 年，即徐渭十一岁时，由于长兄徐淮理家无方，徐家陷于破産境地。苗氏不得已，遣散家中僕婢，其中包括徐渭的生母苗君。当时徐渭年幼，或未觉其残酷，但所留下的心理阴影，似困扰了他一生。约三年后，即徐渭十四岁时，嫡母苗氏病卒。这对徐渭的打击之大，可由苗氏病剧时徐渭的反应推知： （苗宜人）病渐剧時，渭私扣头，不知血，请以身代。请医路（氏），卜人语以谶语恶，（渭）不食三日。 虽曰为苗氏而悲，但也是为日后感情、生活之无依而自伤。或于此前后，徐渭始攻制艺之学。但因明初以来，朝廷的科举政策颇不利于经济、文化发达的江南地区，故当地的科举竞争甚为激烈；多次失败之后，徐渭方于二十岁获得生员资格。虽然如此，徐渭自小展露的文才，已使他名播当地。中秀才后不久，他便获得了其同乡、新任广东阳江典史潘克敬的赏识，并以入赘婿身份，娶潘氏女为妻，旋又随潘家前往其为官的广东阳江。 徐渭《墨花图》局部 上海博物馆藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 古以入赘为大辱，倘非门户畸零，孤苦无依，想徐渭必计不出此。所幸成婚后，夫妻感情甚笃，四年后育有一子（枚）。嘉靖二十三年（1544），徐渭岳丈罢官归里，徐渭夫妇亦同返山阴。然而回乡不到一年，潘氏病亡。而在徐渭离家期间，由于长兄、仲兄先后病亡，同乡之毛姓者便趁机窃据其产，徐家祖产“悉空”。两年后徐渭离开了岳丈家，携幼子赁屋而居。 稍后他又迎还当年被遣走的生母苗君，并为其购一侍婢。孰料侍婢颇恶劣，徐渭欲逐之，此婢便捏造罪名，讼告徐渭。由于诉讼的消耗，徐渭生计大窘，最后竟落得寺庙伴读，赖朋友周济为活。据《畸谱》所载，徐渭是年三十岁。自二十岁至三十二岁，徐渭五次赴杭州乡试，然皆落第而归。举业不成，徐渭便开始卖文为活。这期间，他还撰写了一部南曲研究著作——《南词叙録》，此书后被视为明代重要的杂剧研究之作。正是在这期间，他的文才引起了浙江巡抚胡宗宪的关注，成为其一生的重要转折。 徐渭《花卉图（十二段）》 弗瑞尔美术馆藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 胡宗宪为安徽人，嘉靖十七年（1538）进士，乃明中叶少有的能吏之一。嘉靖三十五年（1556），由于东南沿海饱受倭寇侵扰，朝廷命他以兵部侍郎身份，总督沿海七省军事，并兼任浙江巡抚。就任之后，他一面任用俞大猷、戚继光等名将抗倭，一面又延聘当地文人入其幕府。徐渭便是他延聘的幕宾之一。嘉靖三十七年（1558），胡于海上获白鹿，作为祥瑞奏报朝廷。由于徐渭撰写的奏文爲嘉靖嘉许，胡宗宪深讶其才，始颇优礼之。此后宾主相得，有过深契。如参将见胡，皆“膝语蛇行，不敢举头”，徐渭则“葛衣乌巾”，（与胡）“纵谈天下事”。 徐渭《花卉图（十二段）》局部 弗瑞尔美术馆藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 嘉靖三十九年（1560），徐渭代胡作《镇海楼记》，得银二百二十两，遂于绍兴城东南购地十亩，房屋二十二间，顔曰“酬字堂”。这是他破家后第一次拥有自己的住宅，对胡的感戴，俨然可想。除以文才服务胡外，徐渭又参与剿倭战略的製订，并多有奇计。如嘉靖三十六年（1557），胡宗宪诱降海寇汪直，徐渭即参与了方略的讨论与製订，如调查岑港战况，撰写《拟上督抚书》，建议选将练兵等。这些建言，颇为胡所采用。徐渭在胡幕的六年，虽又有两次乡试失败的经历，但大体上説，是他一生中最愉快也最有建树的时期。这期间他两次续弦，第一次为入赘，后以失败告终；第二次娶张氏女，并于次年育下一子（枳）。但不幸的是，这一段愉快的时光，很快便结束了。 徐渭《进白鹿表》 嘉靖四十一年（1562）五月，权臣严嵩罢相；十一月，胡宗宪坐严党罢官。失去幕主的徐渭，便返回了山阴。次年，经杭州查某爲介，礼部尚书李春芳以礼金六十两，聘徐渭入其北京之幕。但与胡宗宪不同，李待徐渭如厮役。徐渭气傲才高，不堪其辱，约半年后，便不告而辞，拂袖回乡了。 徐渭《花卉图（十二段）》局部 弗瑞尔美术馆藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 状元出身的李春芳，乃古所谓“小人”：他假权势取消了徐渭当年的应试资格，并威胁“深论”云云。徐渭含辱赴北京退还其礼金，并自谢其罪后，其焰方熄。回山阴后不久，徐渭便听到胡宗宪入狱后自杀、李春芳入阁并清洗严党的消息。他一则爲恩主之死悲痛，二则怕受牵连而恐惧，三则担心李春芳继续报复，在心情高度紧张之下，童年以来的不幸经历所积聚的心理阴影，便突然爆发为癔疾。在事后为感谢挽救其性命的医生所作的《海上生华序》中，他自述其事云： 予有激于时事，病瘈甚，若有鬼神凭之者，走拔壁柱钉可三寸许，贯左耳窍中，颠于地，撞钉没耳窍，而不知痛，逾数旬，疮血迸射，日数合，无三日不至者，越再月以斗计。 徐渭《花卉图（十二段）》局部 弗瑞尔美术馆藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 虽幸得未死，但此后数月间，癔疾又多次发作。其间他为自己写下了墓志铭，并谋欲自杀。或以斧击头，头骨皆折，或以利锥刺耳，深入寸余，其状惨不可闻。嘉靖四十五年（1566），在一次癔病发作中，他因猜忌杀死其妻，被革去生员，并入狱候审。入狱之初，由于系杀人重犯，徐渭身戴重枷，衣不得洗，以致虮蝨满身，周围老鼠成群。后在北京故友诸大绶等人的斡旋之下，方由死刑改为监禁，狱中生活亦稍得改善。坐狱期间，他于读书作文之余，又对书法产生了浓厚兴趣。其日后的书法成就，或是在狱中奠定的。须说明的是，徐渭《自撰墓志铭》中，有“孔微服，箕佯狂”一语。有学者据此称徐渭的病狂乃是假装。但也有学者据现代精神病理学认为： 徐渭如梵高一样敏感，……积年的压抑导致了暴力。……这样戕害自己，非发疯做不来。他想靠杀死自己身体的一部分，来回击命运，以摆脱命运所加的各种苦难。 徐渭《墨花图卷》局部 上海博物馆藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 对一个自幼年便迭遭命运打击的人，这种理解，或较“假疯説”为近实。隆庆六年（1572），徐渭由同乡张元忭及诸友保释出狱，此时距入狱已七年。万历三年（1575）秋天，在张元忭等人的努力下，徐渭最终获得自由，这时他已五十五岁。出狱后的徐渭，不仅贫无立锥，儿子亦因少小失教，无法自事生业。徐渭不得已，僕僕奔走，卖文鬻画养活自己并照顾儿子及其家庭。 徐渭《墨花图卷》局部 上海博物馆藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 万历初年是张居正执政的时期。对北部边防的整顿，乃是万历新政的重要内容之一。其间著名将领戚继光、李成梁等被委以重任，抵御蒙古与建州女真的入侵。正是在这样的大背景下，万历四年（1576）四月，徐渭应同乡、宣化巡抚吴兑之邀，由山阴北上宣府。途中，徐渭在北京作了短暂停留，其间结识了辽东总兵李成梁之子李如松。 李如松（李成梁之子），明代著名将军 当时李如松仅二十多岁，由于性格相合，两人很快成为莫逆。八月，徐渭从北京出发，乘肩舆出居庸关。到宣府后，受到吴兑的礼待。在宣府期间，徐渭常应邀参与当地武官的宴饮，并藉此结交了镇守宣府的许多武人，如守将许希梦、王象乾，宣府总兵麻锦、雷龙等。这些人其后皆成为其书画的重要赞助者，乃至影响了他绘画风格的选择。宴饮与书画应酬外，徐渭又参与教场练兵，勘查山川形势，提供边防意见等，显露了他少年以来即“负才略，知兵，好奇计”的军事才华。 徐渭《墨花图卷》局部 上海博物馆藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 从徐渭今存的绘画与诗文看，其书画的主要赞助者，便是这次北行期间所结识的武人，如李如松、许希梦等。这与吴门画家的赞助者之主要为文人，是迥然不同的。二者可谓代表了明代绘画赞助者的两种不同类型，而这种不同，也必然影响他们对绘画风格的选择。 万历五年（1577）春，即驻宣府一年后，徐渭因身体不佳返京养病。是年七月，徐渭由北京回到山阴。这次北游，为他晚年的文学艺术创作带来了无尽的灵感。北游期间，徐渭“放浪麴糵，恣情山水。走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠，其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有一段不可磨灭之气，英雄失路托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起”。 徐渭 四时花卉图卷 故宫博物院藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 徐渭生命的最后十年，大部分时间是在家乡度过的。此前的万历八年，或因贫困之故，他移出酬字堂，与家人赁屋而居。自京回乡后，他借居金氏典舍。贫困、疾病加剧了其自傲与敏感。据陶望龄《徐文长传》载： （北京）既归，病时作时止，日闭门与狎者数人饮噱，而深恶诸富贵人，自郡守丞以下求与见者，皆不得也。尝有诣者伺便排户半入，渭遽手拒扉，口应曰某不在，人多以是怪恨之。 徐渭 四时花卉图卷局部 故宫博物院藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 这类怪异行径，也见于他的书画创作。据姜绍书《无声诗史》载 ： （徐渭）尤不事生业，及老贫甚，鬻手自给。然人操金请诗文书绘者，值其稍裕，即百方不得，遇窘时乃肯为之。 类似的举动，人或指为狷狂，但实则为失望于包括自己及自己家庭的人间之一切的表示。由于长子无行，徐渭不久便与之析居，随次子徐枳另赁范氏典舍。万历十四年（1586），由于贫无片瓦，他同意次子入赘本地王道翁家。作为父亲，其心情一定羞愧而凄凉。 徐渭 四时花卉图卷局部 故宫博物院藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 自此后，老无所依的徐渭，便轮流寄食二子门下。万历十六年（1588），为次子徐枳的生计，徐渭遣之远投驻节北疆的李如松，独依品行无良的长子生活了两个月后，又回到了徐枳岳父家居住，直至终年。在预感不久于人世时，徐渭凭记忆匆匆写就了自传《畸谱》，并撙节衣食，用李如松的馈赠刻印了自己的诗文。虽一生沉汩下流，但徐渭对自己及其创作，是有“必传”之信心的。 唯因刻资不足，文集“恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形”而已。不过徐渭死后，令著名文人袁宏道“不觉惊跃”、大呼“今耶古耶”的，却恰是这部“微有字形”的集子。到后来，由于书画不足维生，徐渭又变卖身边之物 ：从所藏的书画，到宣府带回的貂帽领，甚至连他最钟爱的数千卷藏书，也“斥卖殆尽”。最后，竟至被褥也破弊至无可再易，“至藉藁寝”。 徐渭《杂花图》局部 南京博物院藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 万历二十一年（1593），徐渭在贫困、孤独、疾病之中，走完了不幸的一生，终年七十三岁。 二、绘画艺术 在明代的重要画家中，徐渭不独身世悲惨，才能亦多面。除文人擅长的诗文外，他又长于书法、绘画、杂剧、古琴、剑术、射箭与骑术等。据他自己的评价，其所擅的诸项中，书法第一，诗第二，文第三，画居末。这或是古代以画为余事的偏见之体现。后代的批评家，则多不认可他自定的次序。自清代以来，世人多称他画第一，书第二，诗文则平平。其文学创作中，唯有杂剧可与其绘画颉颃。今人的评价，大体也如是，并认为徐渭绘画的成就，实为明代绘画的一个高峰。 徐渭《杂花图》局部 南京博物院藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 徐渭大写意风格的发生，虽颇受逸格或野逸－异端风格的影响，但作为一种绘画类型，则是在陈淳（1484—1543）所开拓的大写意基础上建立的。陈淳乃吴门画家，为文徵明后学之一。他虽也从事山水创作，但最为世人所重者是他的花卉创作。花卉或其所属的更大的类别花鸟，是于北宋初年成为独立画科的。自出现之日起，花鸟便呈现为两大流派，即以黄筌为代表的“富贵派”及以徐熙为代表的“野逸派”。前者以精工、重形似、色彩艳丽为特点；后者则善以写意之笔，写花鸟之气韵。 在苏州，沈周则复兴了徐熙的野逸传统。其花鸟的风格，是以写意为特点的；从技法上说，便是不作轮廓之勾勒，不事皴擦，而是以水墨或顔色作大面积的、不同层次的渲染。陈淳的花卉创作，则是对沈周传统的发扬与光大。唯较之沈周之克制，陈淳落墨尤飞动而纵逸，时人以“奇纵”称之。也就是说，陈淳虽为吴门画家之一员，风格却与浙派之逸格有相近的地方。 徐渭对陈淳大写意花卉的继承，便与他对浙派野逸风格的偏好一样，乃出于相同的艺术倾向。其中最重要的发展，是写意花卉的草书化。虽然沈周以来，花卉创作便融入了“写”的意味，但只有到了陈淳，写意花卉方达到了“以点线提按以及牵丝使转的节律来抒写内心的高度”。徐渭则在陈淳的基础上，又将花卉的草书化推到了极致，亦即翁方纲惊歎的“世间无物非艸书”。 徐渭《杂花图》局部 南京博物院藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 在徐渭笔下，所有的花卉物象，皆被转化为草书的点画使转。由于脱离了“形似”之束缚，故其笔墨较陈淳获得了更大的自由，整个绘画的过程亦宛如狂草的书写过程。作为其结果，徐渭的画面，便往往呈现为一种由点、綫、面所构成的抽象风格。徐渭墨法的特点，最显著地体现于他对荷叶、芭蕉、坡石等块面较大的物象之处理。在这些地方，他往往使用酣畅淋漓的大泼墨技法，乾、湿、浓、淡、焦并用，墨中有笔，笔中有墨，在墨色富于层次与变化的同时，也产生了他评价其同乡画家陈鹤时所説的“滃然而云，莹然而雨，泫泫然而露”的淋漓效果。 徐渭《花卉图》局部 云南省博物馆藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 总之，徐渭的题材与风格，虽筑基于沈周以来并尤以陈淳为代表的花卉传统，但在此基础上，他又有独属于自己的创造性发展。这便使他在古来关于“形神关系”的思想与实践中，较陈淳走得更远。据史料记载，徐渭常喜欢于醉狂中作画。虽然这与凡·高的创作状态有表面的类似，但徐渭风格所体现的，不仅是其心灵的痛苦或所受的煎熬，更是一种对其所受苦难与压抑的宣泄。在这个意义上，创作之于徐渭乃是治疗性的，而非病状性的。徐渭在绘画史上的地位，是经历了缓慢建构的。徐渭生前至明末，名声似“不出越”地。 徐渭《花卉图》局部 云南省博物馆藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 三、画史影响 徐渭画名的确立，是从清初开始的。随着其绘画作品的递藏与传播，徐渭始得清代鉴藏家之关注，其绘画成就，也逐步被拔擢于诗文、书法之上。如清初学者周亮工（1612—1672）《赖古堂书画跋》中说 ： 青藤自言书第一，画次 ；文第一，诗次，此欺人语耳。吾以爲《四声猿》与草草花卉俱无第二。予所见青藤花卉卷皆何楼中物，惟此卷命想著笔皆不从人间得。汤临川见《四声猿》，欲生拔此老之舌；栎下生见此卷，欲生断此老之腕矣。吾辈具有舌腕，妄谈终日，十指如悬槌，宁不愧死哉！ 徐渭《花卉图》局部 云南省博物馆藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 据周亮工的看法，戏曲与绘画代表了徐渭创作的最高成就。至清中叶，徐渭作为画家的地位，终于确立。如翁方纲在徐渭《杂花图》后题诗云：墨鸱夷作青蛇呿，柳条搓线收风馀。幽坟鬼语嫠妇哭，帅霅神光摩碧虚。忽然洒作梧与菊，葡萄蕉叶榴芙蕖。纸纔一尺树百尺，何处著此青林庐。恐是磊砢千丈气，夜半被酒悲欷歔。淋漓无处可发洩，根茎不识谁权舆。尚未遽写太湖石，苍茫迴向勾勒初。江楼高歌大风雨，东家蝴蜨飞蘧蘧。田水月亦自喻语，千峯梅花一蹇驴。空山独立始大悟，世间无物非艸书。 徐渭《杂花图》局部 上海博物馆藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 文中的赞美代表了当时对于徐渭作为画家的评价。最后“空山独立始大悟，世间无物非艸书”，则恰中肯綮地归纳了徐渭的风格。随着徐渭作为画家地位的提升，其绘画的风格，也逐渐为人所追仿。如清初宋荦（1634—1713）《漫堂书画跋》中跋其父文康公画册云 ： 文康公画笔乘兴点染，烂然天真。生平心折陈淳、徐渭二人，此殆似之。 徐渭《杂花图》局部 上海博物馆藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 但服膺徐渭风格的清代画家中，最著名者乃石涛与郑燮。如石涛在其所绘《四时写兴图》（香港艺术馆虚白斋藏）题有七绝一首： 青藤笔墨人间宝，数十年来无此道。老涛不会论春冬，四时之气随余草。 乾隆中，郑燮对徐渭的推崇，则又达极致。如袁枚《随园诗话》记载说： 郑板桥爱徐青藤诗，尝刻一印云 ：“青藤门下走狗郑燮”。 郑板桥“青藤门下牛马走”印章 关于对徐渭的服膺，郑燮本人亦有表述。如 ： 徐文长、高且园两先生不甚画兰竹，而夑时时学之弗辍，盖师其意，不在迹象间也。文长、且园才横而笔豪，而夑亦有倔强不驯之气，所以不谋而合。 徐渭《杂花图》局部 上海博物馆藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 二十世纪以来，伴随着绘画大家的推崇与效仿以及大众的认识与接受，再到专家学者深入的专题研究，对徐渭绘画的接受与研究进入新的发展阶段。吴昌硕、黄宾虹、齐白石都对徐渭笔墨极为推崇。吴昌硕曾云：“青藤画奇古放逸， 不可一世，似其为人。想下笔时，天地为之低昂，虯龙失其夭矫，大似张旭、怀素草书得意时也。” 徐渭《杂花图卷》上的“齐白石观”印 黄宾虹在一花卉册页中，以色彩仿徐渭墨法，并题曰 ：“天池山人墨法淋漓变幻，余以彩色为之，亦觉神似。”齐白石则有诗称 ：“青藤雪个远凡胎，老缶衰年别有才。我欲九原为走狗，三家门下转轮来。”齐白石绘画研究与师法的对象，是徐渭及受徐渭影响的八大山人、吴昌硕等，他甚至想象随诸家学画的景象：青藤、雪个、大涤子之画，能横涂纵抹，余心极服之，恨不能生前三百年，或为诸君磨墨理纸，诸君不纳，余于门之外饿而不去，亦快事也。余想来之视今，犹今之视昔，恨我不能知也。 徐渭《墨花图》局部 故宫博物院藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 齐白石列举的青藤、雪个、大涤子、老缶不仅是他心仪的师法对象，亦是对明清绘画史中一条重要线索的整理：水墨大写意的绘画由徐渭开其端，八大山人、石涛、吴昌硕继往开来，齐白石紧随其后，形成了一个重要的画史脉络。 从二十世纪五十年代末开始，对徐渭绘画的关注迎来了一次热潮，通过普及性的著作、展览及媒体宣传，大众对徐渭绘画表现出极大的热忱。 《明画全集 第十卷 徐渭》（三册） 目录 《明画全集 第十卷 徐渭》第一册目录 《明画全集 第十卷 徐渭》第二册目录 《明画全集 第十卷 徐渭》第三册目录 《明画全集 第十卷 徐渭》 实书拍摄 徐渭《墨葡萄图》 故宫博物院藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 徐渭《墨葡萄图》局部 故宫博物院藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 徐渭《墨花图》局部 上海博物馆藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 徐渭《墨花图》局部 上海博物馆藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 徐渭《花卉图（十二段）》 弗瑞尔美术馆藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 徐渭《花卉图（十二段）》局部 弗瑞尔美术馆藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 徐渭《花卉图（十二段）》局部 弗瑞尔美术馆藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 徐渭《花卉图（十二段）》局部 弗瑞尔美术馆藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 徐渭《墨花图卷》局部 上海博物馆藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 徐渭《墨花图卷》局部 上海博物馆藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 徐渭《墨花图卷》局部 上海博物馆藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 徐渭 四时花卉图卷 故宫博物院藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 徐渭 四时花卉图卷局部 故宫博物院藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 徐渭 四时花卉图卷局部 故宫博物院藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 徐渭《杂花图》局部 南京博物院藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 徐渭《杂花图》局部 南京博物院藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 徐渭《杂花图》局部 南京博物院藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 徐渭《花卉图》局部 云南省博物馆藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 徐渭《花卉图》局部 云南省博物馆藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 徐渭《花卉图》局部 云南省博物馆藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 徐渭《杂花图》局部 上海博物馆藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 徐渭《杂花图》局部 上海博物馆藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 徐渭《杂花图》局部 上海博物馆藏 摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书 中国历代绘画大系：《宋画全集》《元画全集》《明画全集》《先秦汉唐画全集》《清画全集》，感兴趣的读者，请添加微信咨询： |
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