|
前几天有个人问我，你说的五运六气里怎么没有身体运气的方法？看来大家对五运六气的偏见还是极大。五运六气是什么？它其实是用来描述自然变化规律的一门学问，五运来源于十天干，六气来源于十二地支，中国的先人用十天干和十二地支的组合揭示了自然变化的规律！ 为什么学中医首先要学五运六气？要知道这一点，我们首先要知道中医的病因学，中医学认为，人是自然无限小一的部分，顺应自然则生，违背自然则死，疾病就是大自然对不顺应它的人的一种惩罚。人为什么难以顺应自然呢？则是不平衡引起的整体管理失控造成的，中医本身就是一门恢复整体管理的学问。因为中医学认为，只要恢复了人体的管理，病变细胞就会在整体力量的控制下改邪归正。 现在很多人学中医学了很多年仍然入不了门，原因在哪？就在于不了解中医的病因。中医的病因有内因和外因之分，内因就是人先天的体质偏性，外因就是自然变化（包括社会变化），疾病的发生就是后天的自然变化加剧了先天的体质偏性，使人的体质偏上加偏造成的。 “主明则下安，主不明则十二官危。”中医把一切疾病都归于心病（偏心），更确切地说是血液对各组织的不对称供应，血液供应多了，它就会功能亢进，血液供应少了，它就会功能低下。当外在世界的变化加剧了这种体质偏性，使组织细胞功能亢进或功能低下到一定程度，细胞就会发生病变，产生西医学上的疾病。 中医治病都是从恢复血液对各组织供应上的平衡入手的，对于细胞的功能亢进，中医就用各种方法来抑制血液对它的优先供应，缺乏了营养，亢进的组织自然恢复正常，这就是中医学上的祛邪法；对于细胞的功能低下，中医就用各种方法来增加血液对它的供应，得到了更多的营养，功能自然增强，这就是中医学上的扶正法。 五运六气之所以对中医重要！就是因为疾病的内因——先天的体质偏性和疾病的外因——自然变化都和五运六气密切相关。只要掌握了疾病的内因和外因，中医的精髓就掌握了。 很多人以为人的体质偏性是变来变去的，其实不然，系统科学告诉我们，系统的性质是由中心要素决定的，而中心要素的个性则是最初产生环境性质的一个缩影。中心在系统的一生中都是不会变的，中心在系统在，中心亡，系统亡，中心不变，它主导的性质就不会变，或者说变化的都是表层，而根上的东西是人一生都不会变的。（举一个例子来说明，中心就相当于原子的原子核，后天的变化影响的只是原子空间，而很难影响到原子核的性质。） 有人会说了，人的体质偏性和五运六气有什么关系？呵呵，关系大了，它几乎决定了人先天的体质偏性。原因很简单，人的体质偏性是最初产生环境的一个缩影，而最初的产生环境中虽然影响因素很多，但时间因素绝对是最主要的，根据生时五运六气的特性，可以推断出一个人先天的体质偏性，这是疾病的内因，而掌握了内因，病因判断就很少出错！ 至于疾病的外因，就是自然变化。人的发病都是有规律的，它一定是在人的体质偏性上偏上加偏才造成的。因此，根据这一点，我们可以精确地预言一个人未来的发病规律。比如一个人先天的寒湿体质，到了寒湿气重的年份，就很容易发病。 掌握了五运六气，中医的精髓就掌握到手了。 首先，我们可以从一个人的生日迅速地判断一个人先天的体质偏性。知道了它，基本上就抓住了疾病的内因，知道了疾病的内因，我们就知道如何来养生，如何来治病。这种体质判断的方法比北中医的王琦搞的九种体质判断法高明得太多了，简单实用。 其次，我们可以从一个人的体质偏性对未来自然变化的适应能力来预测一个人未来疾病的发生，从而及早预防，避免疾病的发生。 其三，中医治病，最核心的就是正确判断病因，而用运气学说可以很好地帮助我们判断病因，准确度极高。常规的诊断方法是四诊，即望闻问切，但对初学者来说比较难，而用运气学说则可以很快地入手，同时也可以作为四诊的参考依据。 其四，用运气学说可以帮助我们学会遣方用药的规矩。大家知道伤寒论，它用药之精典，无人能及，而他的用药依据就是运气学说。以一个先天平衡的人体作为出发点，根据自然阴阳变化规律，计算出偏离平衡的程度，进而算出恢复平衡的用药和剂量。现代人只会机械地套用经典，却不知道要因人因时而变。 一句话，要学好中医，首先要学好五运六气，这是成为大医的根本。不懂得它，你学中医根本就入不了门。为了帮助大家最快最好地学好中医，我们特地办了一个五运六气研修班，从五运六气角度入手来讲解中医，学过它之后，你就掌握了学习中医的捷径。 |
|
|
