发 现 | 宋人赏石

听琴赏石.mp3 来自中华珍宝馆 00:00 02:03

文人爱竹、爱梅、爱高洁之物，也爱顽石。

陈师曾公言：所谓宁朴毋华，宁拙毋巧，宁丑怪，毋妖好；宁荒率，毋工整。纯任天真，不假修饰，正足以发挥个性，振起独立之精神。朴拙、荒率、个性、独立——正对应石头的品质。

有的人喜欢桃花，有的人喜欢磐石。桃花的美在哪儿呢?在艳丽柔润、轻盈灵动，是人所常爱的，但春天一尽，花便谢了。磐石的美在哪儿呢？常人看不大出，因为赏石需要些额外的功夫，了解石头的个性，内里的含义，造型的象征意味，从中见出山水、见出精神来，才体会得出端倪。

今日，便邀诸君一同观览宋人赏石的妙趣。

《祥龙石图》 北宋 · 赵佶 

崇宁四年，1105年，徽宗为建造皇家园林“艮岳”，在苏州杭州设置应奉局，搜寻天下奇珍异石，尤其以太湖石为重，称为“花石纲”。《祥龙石图》中所绘的巨石是从太湖运抵汴京的赏石之一。

《岁朝图轴》 北宋 · 赵昌 

《秋庭戏婴图》北宋 · 苏汉臣 

《冬日婴戏图》 北宋 · 苏汉臣 

《高士图》 五代 · 卫贤 

《浣月图》 五代 · 佚名 

《戏猫图》 南宋 · 佚名 

与宋徽宗的太湖石不同，《戏猫图》中沟壑交错、粗犷峥嵘的赏石属于同前者其名的灵璧石，它的造型更富变幻，窦穴委婉、注水泄玉，位列四大名石之首。

《盥手观花图》 南宋 · 佚名 

《宋人婴戏图轴》 南宋 · 佚名 

《女孝经图》 南宋 · 佚名 

《十八学士图》 南宋 · 佚名 

五代笔记小说《清异录》记载，五代后晋起，太湖石成为文人玩赏的对象，至隋唐开始流行。白居易即是太湖石的忠粉，曾写有《太湖石记》专门描述，《云林石谱》中有详细的记载。

《蕉石婴戏图》 南宋 · 佚名 

《幽篁秀石图》 元 · 顾安 

《碧梧苍石图》 元 · 陆行直 

如今，徽宗的“艮岳”已成往事，花石纲也遗落各地，譬如苏州留园的“冠云峰”、上海豫园的“玉玲珑”，都是著名的“艮岳遗石”。但是文人对于赏石的热爱，以及后世园林之中，依然随处可见太湖石的踪影，成为中国文化中一个隽永的符号。

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