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生 活 本 无 聊 · 有 趣 的 是 你 金古 碎语 + 平时你好我好，关键时刻应者寥寥。 01. 陈奕迅在《最佳损友》这样唱道： “一直躲避的藉口，非什么大仇。 为何旧知己，在最后变不到老友。” 为何旧知己，最后变不到老友？ 这似乎已成为朋友间的一种常态。 张爱玲与炎樱相识于香港大学， 念大学时，两人好得如胶似膝。 张爱玲书中插画，多由炎樱创作。 张爱玲结婚时，炎樱更是证婚人。 可后来，两人莫名就没了来往。 炎樱写信说：为什么不再理我？ 张爱玲说：我不喜欢老是聊几十年前的事， 好像我是个死人一样。 那个时候我们能成为朋友， 只是因为恰好出现在了同一间教室里， 恰好都需要有人陪自己吃饭逛街聊心事， 所以就天天腻歪在了一起。 但后来经历成长经历世事后， 才发现我们根本就不是一类人， 所以我们就只能走到这里了。” 这些话语，说出了共情社交的本质， 也道出了生活的无奈。 朋友说，友人和知己本来就不一样， 友人是陪你走过某段时间后落站离开的人， 知己是两人天南地北偶然想起也能相视而笑的人。 友人丢了，是遗憾。知己丢了，却是绝望。 02. 春秋知名的琴师叫俞伯牙。 俞伯牙在野外弹琴时， 恰巧樵夫钟子期从旁路过。 抚琴时，伯牙心中想到高山， 钟子期便说：“宛如巍巍高山屹立面前。” 抚琴时，伯牙心中想到流水， 钟子期便说：“宛如滔滔江水奔腾而过。” 伯牙停琴惊叹：“君真乃我知音也。” 后子期病故，伯牙说“世再无知音”， 于是“破琴绝弦，终身不复鼓”。 一段纯真的友谊， 随才聚，因才散。 风墟先生说：“功利社交的目的，就是获得‘有效交换。 如果一段交往不能给你带来丝毫利益，就会被你本能地舍弃。” 很多人以为这样多功利，可这明明是社交的本质啊。 两人渐行渐远，有时并不是因为其中一方变了， 而是两个人逐渐没有共同“牵连”了。 谁都不会逼着自己， 始终按照自己不想的路子走下去。 《千里千寻》中的那段话： “人生就是一列开往坟墓的列车， 路途上会有很多站口， 没有一个人可以至始至终陪着你走完， 你会看到来来往往、上上下下的人。 如果幸运，会有人陪你走过一段， 当这个人要下车的时候，即使不舍， 也该心存感激，然后挥手道别。 因为，说不定下一站， 会有另外一个人会陪你走得更远。” 就像余华说的那样： 我不再装模作样认为拥有很多朋友， 而是回到孤单当中， 让真正的我开始新的生活。 03. 哲学家周国平所说： “使一种交往具有价值的不是交往本身， 而是交往者各自的价值。 高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间， 它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬。 因此，重要的是使自己真正有价值， 配得上做一个高质量的朋友， 这是一个人能够为友谊所做的首要贡献。” 后来我们都发现： 行走的不仅是时间， 还有渐行渐远的价值观。 再好的风景，也无法留下来多看几眼。 再想留下的人，也不得不放手让他离去。 无论怎样，愿我们能找回自己， 哪怕越来越少的朋友间的交流， 自己也要给自己越来越多的丰富和轻松的生活。 我们都要过得好好的，哪怕只剩下自己一人的时候， 始终要相信这句话：你若盛开，蝴蝶自来。 0826 |
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