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我的家乡午塔，不过是个寻常村落，周遭既无佛家名胜，亦无道家古迹，不知为何取了这样一个名字。听村里老人说，先民迁徙至此，几近午时，天际突然云蒸霞蔚，烘托出一座金碧辉煌的宝刹，于是就此落脚，安家置业，垦荒播种，世代相传，生生不息，遂取名午塔。村名的由来带有些许海市蜃楼的仙气，虽说是乡间，听起来却也不俗。村中王姓居多，从辈分上追溯，估计建村的历史不会太远，最多也是明清吧。而家乡所在的县制，却有相当长的历史。 第一次知道黄县古已有之，还是在年少时看《三国演义》发现的。那段记述在第十一回，写的是北海太守孔融为管亥所困，心中郁闷，忽见城外一人挺枪跃马杀入重围，左冲右突，如入无人之境，来到城下，大叫“开门”。围军赶到壕边，那人回身连搠十数人落马，兵士不敢近身。孔融急令开门引入，问其姓名，那人答道：俺乃东莱黄县人氏，复姓太史，名慈，字子义。家有年迈老母亲，多亏您照顾。昨日从辽东回来探亲，得知郡府被困。老母亲嘱咐我说，理当前往救援，以报答您眷顾之恩，遂雇了一匹马赶来。太史慈后来成为东吴大将，在镇江北固山南麓还建有他的陵墓。 《三国演义》是文学著述，但东莱黄县的地名却是史实有之。据《史记·秦始皇本纪》记载，公元前219年，秦始皇为访长生不老之术，就曾到过黄县。就此估算，黄县的由来，距今已有两千多年的历史。就是这样一个千年古县，如今却从地图上消失了。我离家远行时还被称作“黄县人”的，县改市后，每每面对履历表中籍贯一栏，下笔之前颇费踌躇。不知是按出生时的名称填黄县，还是按现在行政区划填龙口。我本非抱残守缺之人，但对黄县的消失，仍有一种说不清、抹不去的滋味盘桓在心头。这就好比是一场魔幻游戏，你明明知道自己是从哪个房间出来的，但转了一圈之后，怎么也找不见、回不到原来那个房间了，随之而来的是心灵上的撕裂感、疼痛感，生命中的很多记忆和情感都无处安放了。当然，这种感觉属于文化心态的迷茫，而不是地理方位的迷失。 前些时候翻阅余秋雨先生的散文，没想到在他的思绪中觅到了知音。在《乡关何处》一文中，余先生由唐代诗人崔颢《黄鹤楼》一诗起笔，同样是因家乡行政区划的改变而大发了一通感慨，说的正是我的心里话。文章写到：我不想过多地责怪改动行动区划的官员，他们一定也有自己的道理。但他们可能不知道，这种改动对四方游子带来的迷惘是难以估计的。多年没回老家了，不知再次回到故乡，还会不会盘旋出“日暮乡关何处是”的大问号。 （文/王兆贵 原载《扬子晚报》） |
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