邂逅于国柱手书

刊发日期：2020-05-14 语音阅读：

◇夏继文

“五一”期间，到零陵古城漫步，感受旅游升温。作为一个土生土长的零陵人，我对愚溪有着别样的深情。沿着溪水南岸的游道，先是从节孝亭对岸往东，参观了潇湘非遗馆，在那里感受了非物质文化遗产的魅力。之后，继续东行，来到原永州七中的位置，抬头看见一间状元匾博物馆。馆不大，但藏品不少。在里面转悠了半个多小时，居然看到了一块于国柱的手书碑刻，这种偶然邂逅，让我感到十分惊讶。因为我有一个辽宁朋友，我们在微信上吹牛时，我说我们永州清代出了个大书法家何绍基，他说他们兴城清代出了个武状元于国柱。

有一段时间，我曾痴迷于于国柱，对他的生平进行了一番研究，觉得他是一个不简单的人，有一些神秘色彩，至于他在部队中的任职，也有一些值得点赞的地方。

于国柱，明末出生于宁远卫（今辽宁省兴城市）的一个军人家庭，奇怪的是，各种文献上找不到他的具体生卒年份。只知道他自幼喜好武术，时常舞棍弄剑。明清征战时期，宁远城里军民团结御敌，少年于国柱，也参与其中。明朝灭亡后，于国柱离开家乡，到了关内，继续苦练军事，他不仅通晓武功，还刻苦学习兵法，准备考取功名。清朝初年，在科举考试上排斥原籍辽东的学子，于国柱在考取功名步入军界时，不得不隐瞒了自己是宁远人这一事实，将籍贯填写成祖籍地江苏吴县，也有人说那是于国柱进关后的客居地。他在报考武科举时填写籍贯为江苏吴县，有两种可能：一是由于清朝初年的科举考试比较排斥原籍辽东（明代称辽宁大部分地区为辽东）的汉族考生，二是由于明末清初时宁远是努尔哈赤和皇太极的“伤心之地”，他们都曾经数次兵败宁远，很多宁远的武人都是当时与清军作战的明军将士及其后代，所以清政府排斥宁远籍武科举考生。总之，不敢表明自己的真实籍贯，这对于国柱来说，是一种无奈。

清顺治十二年（1655年），跟全国各地的考生一样，于国柱前往北京参加武科举考试。这次考试非同寻常，是顺治皇帝继位后亲自主持的第一次武科举殿试。据史料记载，这场考试主要有两道程序，先试马步箭术，再考核文章优劣。经过层层筛选，于国柱脱颖而出，考中第一甲第一名武进士，也就是人们常说的武状元。

关于武状元，估计人们印象最深的就是电视剧《陈真》中的皇甫一骠，但他那个武状元是用银子买来的。其实，在清代要想成为武状元很不容易，首要条件是要有一定军事技能，如有的武状元确实是武术高手或大力士，但在此基础上还要精通兵法，能写文章。清朝还特别规定，武举人必须‘通晓文义’才能参加会试。所以说，于国柱还是有两把刷子的。清朝共出了109位武状元，于国柱是其中一个。

顺治皇帝爱新觉罗·福临是清军入关以来第一位皇帝，为巩固江山，他对汉文化十分重视，并大力选拔汉族将军。在得知于国柱中状元后，顺治皇帝亲自赐宴，还赏赐给于国柱甲胄、弓矢和很多银两。因为是清朝开国以来第一次殿试考取武状元，顺治皇帝龙颜大悦，破格任命当时只有三十几岁的于国柱为台州城守副将，品级定为从二品。于国柱凭借着聪明才智和一身过硬的功夫，技压群雄，任职之始便官拜二品，这在历史上是不多见的。于国柱到任台州后，驻守在台州古城内。当时台州管辖着包括今天临海市、温岭县、仙居县、天台县、宁海县、象山县在内的地域，于国柱在台州城守副将任上恪尽职守，经常巡视各处军事防守工事。

永州这块于国柱的碑刻是一块墓志铭，内容很一般，大意是他的一个故人酆社，生于万历丁巳（公元1617年）十月二十五日子时，殁于康熙壬子（公元1672年）正月初六日巳时，有妻王氏，生长子品元，次子伏元，他们在葬酆时请于国柱写了这篇墓志铭。前面是介绍酆社的个人和家庭情况，以及跟自己的交往，而铭文的内容是：

剑水弥弥，罗峰峨峨。哲人之萎，两楹之歌。

维君之生，德行宏多。光胜紫气，惠洽青莪。

维君之殁，令名不磨。神灵合梦，升尺鱼巢。

前迩天马，后拥文波。爱君胜祖，马鬈高过。

佑昌厥后，侍早鸾坡。徵言有识，百世鸣珂。

落款是：赐进士及第御前随侠头等虾协守浙江台州等地方统领沿海水陆官兵前军都督佥事总兵官通家养侍应生于国柱拜手谨铭。清康熙十一年壬子岁浴兰前一日刊石。

查万年历得知，康熙十一年是公元1672年，浴兰前一日。浴兰就是浴兰节，农历五月初五，实际上也就是端午节的前一日，即农历五月初四刻石的。

据讲解员介绍，这块碑文的价值在于：它是大清武状元的手书，而且是国内到目前为止，所发现的唯一一块于国柱手书，对研究清代书法和碑刻文化有很大的参考价值。