《游仙窟》：诞生在宁县湘乐镇的艳丽传奇甘肃宁县，一个静谧的古镇——湘乐。 1300多年前，一位发配的才子，在孤苦中写下了传奇话本《游仙窟》。这是本被鲁迅、郑振铎所推崇的唐人传奇。曾经在国内失传了千余年之久，直到十九世纪末才从日本传回国内。 这本唐人传奇，为何会诞生在陇东呢？千年前，围绕这本传奇究竟发生过什么样的故事呢？ 湘乐镇远景 湘乐古镇 初夏中旬的陇东一派生机盎然的景象。车从黄土塬上走过，赏心悦目的绿色令人流连，然而这并没有减轻我们对这次寻访的忧虑。这一次的宁县之行，我们的目标是寻访《游仙窟》和它的作者唐代才子张文成。 漫漫黄土高原，时光早已湮没过往的一切。翻开中国古代小说史，甘肃人中最为耀眼的自然是“陇西三李”李公佐、李朝威、李复言三人，他们占据着显著的位置，名字和作品至今让无数人追逐。鲁迅在《中国小说史略》中说“唐人传奇留遗不少。而后来煊赫如是者，唯《莺莺传》及李朝威《柳毅传书》而已”。除了《莺莺传》和 《柳毅传书》外，鲁迅还非常推崇另一位唐人张文成写的传奇《游仙窟》，并为之写序。 《游仙窟》是本虚实相间的传奇。作者用第一人称的手法，写了一段传奇经历，作者在“奉使河源”（今青海黄河源头地区），途经积石山（小积石山），游“神仙窟”（今炳灵寺，民间传说，石窟顶上有神人出没）。书中重点写了遇到一段艳遇，说他晚上投宿某大宅，受到女主人崔十娘和五嫂的柔情款待，宴饮欢笑，以诗相调，宿一宵而去。 这本书是张文成任宁州襄乐县尉时所写的。今天的宁县就是当年宁州的核心区域。宁县地形像个长方形的盒子，而湘乐镇大约处在这个长方形盒子的中间位置上。 离开宁县县城，沿乡间公路而行，大约四五十分钟后，我们就到了湘乐镇。小镇带着些许现代气息，四周山头上的植被非常好，空气散发着淡淡的野花和青草的香味。穿过小镇，沿着公路直奔镇子后面的山腰。这里是眺望小镇的好地方。此时，已是下午四五点钟了，落日的余晖将小镇笼罩上了一层明亮的光晕。 黄土高原的城镇有个特点，大部分的城镇选择在几条山脉相汇所围成的川里。川里也是河道和古道相汇的地方，或者两河、三河相汇，或者两条、多条古道相交。在这样的地形中，城往往发挥着人们难以想象的作用。 湘乐镇也不例外。这里是黄土高原和子午岭山区的接合部，源自于子午岭林区的湘乐河、平道河在这里汇集。小镇就坐落在两河交汇处。 在山腰上，我们一眼就看到镇子中间的塔。这座塔就是建于宋代的湘乐砖塔了。朴实无华，独立在斜阳中，塔顶坍塌了，似乎有些不知名的野草在从塔顶的缝隙中疯长。这告诉我们，小镇静谧的外表下，似乎隐藏着一段不同寻常的经历。 翻开史书，这座小镇前世赫然出现在我们面前，其往事美艳得让我们无法直视。 湘乐原名叫襄洛，汉代在此设县，属于上郡的一个县。北魏孝文帝时，改名为襄乐，北魏太和十一年在这里设置襄乐郡，管辖周围地域，直到元代襄乐县才撤销归入了宁州管辖。 才子往事 我们在山腰眺望了一阵后，回到了镇子上。镇子上依旧很静谧，从一个粉碎机场的大门进去，就是一片小树林了。湘乐塔被小树林所包围。爬上非常陡峭的斜坡后，就到了塔底下。 塔周围寂静极了，和这个小镇的惊艳往事有些不符。地理位置和战争态势决定了湘乐这类城镇的兴衰废弃。 这里地处子午岭西侧，往东而行过正宁县，就是陕西的旬邑等地了，距离长安就很近了。而从此地往北过合水则直达庆城县（庆阳府城），往西则能达平凉。当关中洛阳为统治中心时，这里的位置自然异常重要，当统治中心逐渐东移后，留给这里只能是无尽传说。 走过小镇有两个人不能不提，他们就是唐代张文成，宋代张舜民。这两人都属于才子，他们号里都有“浮休”一词。张文成号浮休子。有人说他是河北深县人，也有人说他是甘肃人。按照鲁迅的考证，张文成生于唐高宗显庆五年，卒于开元二十八年。唐高宗调露初年（679年）登进士第，这在当时是不得了的成就，可见他的才华过人。张舜民号浮休居士，是北宋的大才子。两人号相合这是巧合还是张舜民用了张文成的号，这中间究竟有着什么样的秘密呢？ 我们还是看看张文成和《游仙窟》吧！这本令人惊艳的唐人话本怎么会诞生在这里呢？ 在浩瀚如繁星的唐代文坛上，张文成无疑是位大才子了。然而，在后人眼中张文成也就写过几本传奇而已。然而事实并非如此，张文成曾经任歧王府参军。说起歧王，人们就自然想起了杜甫的诗句“歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”由此可见，歧王宅是当时才子们汇集的地方，这也从一个侧面证实张文成的不凡。张文成文名远播境外，他写的文章流行一时，人们称为“青钱学士”，言下之意是“文辞如青铜钱，万选万中”。 艳丽传奇 无疑，湘乐塔是小镇上最耀眼的遗迹。当这座塔兴建成后，张文成早已去世数百年了，他写的《游仙窟》恐怕也在国内散佚一空了，留下的只是新旧唐书中蛛丝马迹。 《游仙窟》中虚实相间，所说的地方，都是张文成去过的地方。有人考证，他在唐仪凤年间（676-680年）曾任“河源道行军总管记室”之职。可见，他是有游览过炳灵寺的机会。而在某大宅和女主人相会的故事，却来自年轻时的经历。张文成生活有些放荡不羁。唐代文人常常将妓院称为仙窟，而街头也不时有文人和美女们之间“神仙游”之类的艳遇。 张文成放荡不羁的性情，为当时的宰相姚崇所厌恶。姚崇是唐代名相，而且三朝元老，他看不上一个人，几乎就决定了这个政治生命。果然，开元初年，他被御史弹劾，发配到了岭南。后来才内迁，估计也就是这个时候，张文成到襄乐县担任县尉。就一个县而言，县尉也属于实权人物，管着全县的武装力量。 对张文成而言，县尉一职的确让他很尴尬，让一个才子去弄武，即便是文武分界不明显的唐代，也是难以理解的。在县尉任上，他回忆起早年荒唐日子，再加上他的经历，就以诙谐的言语写出了这样一本传奇。令人惊奇的是，写出来不久，这本传奇就被日本人以重金购回国内，直到清末国内的学人们才知道，日本保存着这样一本唐人传奇。 湘乐塔的西面，就是一段古城墙了。塔和城墙之间田地，已经被翻开了，等待着播种。这段古城墙是否就是张文成任县尉时驻守过的，我们就不得而知了。 人们在《游仙窟》中看到“宁州襄乐县尉张文成”几个字，证实这本艳丽的唐人传奇诞生在这块土地上。 原创作品，未经书面授权，谢绝任何方式的转载 各位朋友：您的学识、见闻、经历以及与之有关的文字，正是我们所需要的：
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