归绥地区、雁北地区、张家口地区，本来就是一家人

呼和浩特

绥远地区就是现在内蒙古的西部区，包括呼和浩特、乌兰察布、包头等地，他们与雁北只隔一道边墙。从土默特旗阿勒坦汗建立板申(自然村)起就与雁北人民有着密切的来往。当时因明朝政治腐败，大同镇各卫的边兵和大同府州县屯田的农民，不堪忍受其黑暗统治的苦难，不断逾越国境跑到地广人稀、管理松懈的土默特旗求生。

受到“板申”的收容，为阿勒坦汗效力其中最有名的如大同的张彦义，浑源的李自馨，左云的邱富，赵全等，对土默特旗的文化教育事业有过不同程度的贡献。其中邱富还给阿勒坦汗进行过一次开科取士，这就更多地吸引了雁北的知识分子，跨过边墙来到土默川，把劳力、技术、文化带了过来。

张家口

阿勒坦汗即俺答汗其祖父为达延汗，在十五世纪八十年代(公元1480年)曾统一蒙古各部，迫使瓦刺西迁。以漠南漠北地区左右翼六万户分封子弟。其父为达延汗第三子巴尔斯傅罗特，领右翼三万户，任济农(副汗)。巴尔斯博罗特死后，右翼三万户也分为几个领地：长子衮必力克尔根袭济农职位，领有鄂尔多斯万户；次子俺答占据土默特，三子拉布克台吉据土默特之乌古斯，其他子弟也都有领地。

到十六世纪中叶，蒙古各部中，土默特部领主俺答汗势力最强。他将右翼古各部置于自己控制之下，并不断进犯明代北部边疆。

包头

俺答汗在于明朝政府不断发生冲突的同时，还与中原保持着密切的经济关系。公元1571年，明朝封俺答汗为顺义王，后俺答汗去世后，其妻子三娘子约束诸部，一直与明朝保持在茶马互市的关系。三娘子在土默特建立了库库和屯城，明朝赐名“归化城”，也就是今天的呼和浩特，又名“三娘子城”。

清朝入主中华收服外蒙以后，考虑到土默特部曾经雄踞塞北草原，在蒙古各部中影响很大，对其极不放心。为了削弱其势力，一方面把左云、右玉、大同、平鲁、阳高以北的土地划归察哈尔右翼，一方面于乾隆三年(1738)大量移民，压缩其牧野。在雁北地区由于地瘠民穷，压根儿就少有大财主，当地居民又多编入大同的边防部队里或令屯田，所以在乾隆放垦以后，这部分人很自然地散落到沿边一带。

乌兰察布

因为进入土默特的汉人逐年增多，清政府为了安民课农，在雍正元年(1723年)设归化城厅进行管理，三年又在雁北设大同府和朔平府，划归化厅由朔平府管辖。乾隆元年(1736年)增置清水河、托克托、和林格尔三厅，四年，为了“屏藩朔漠”建成绥远城。六年再设莎拉齐厅，连同上述四厅划归同年设置的山西分巡归绥道(兵备道)管辖。

十年，大同府在察哈尔右翼设丰镇厅，朔平府也在察哈尔右翼设宁远厅(凉城)。迄光绪十年(1884年)亦将此二厅划归归缓道管辖这就是绥远地区在清朝末年的范围。民国元年(1912年)划缓远为特别行政区，与山西分治 绥东四县(原丰镇厅与宁远厅)拨给察哈尔特别行政区。十八年建省， 绥东四县另加集宁县合计五县又划归 绥远省。

朔州

行政上虽然与山西、河北分治但因和雁北地区毗连，特别是人际关系密切。所以雁北人对绥远的人文。民俗事业仍然起着促进作用。绥远在清代，与被称为“东口”的张家口相对地叫做“西口”，虽然地广人稀文化落后，却在新旧两城矗立着将军、都统、二府、粮饷、管狱、巡检、归化厅七大衙门以及各厅的同治通判衙门，移居归化城的人以右卫杀虎口和左卫人最多，由于通商贸易买卖人首先到来。右卫、大同回民也相继而来，于是，回、蒙、汉互相通婚，形成了现在的内蒙古西部特有人文景观。

原土默特部的呼和浩特、包头、鄂尔多斯、乌兰察布和今天原雁北地区大同、朔州以及河北的张家口，他们无论从血源、习俗、语音、面貌，都是你中有我，我中有你的，彼此很难分得清楚的，是一大家子人。

大同