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在中国的历史上，有过不少为后人所敬仰的先贤，人们出于对他们的膜拜，将他们以“圣”相称，例如至圣孔子，亚圣孟子，武圣关羽，书圣王羲之，诗圣杜甫，画圣吴道子等，几乎各个领域都有圣人，唯独词坛例外。然而近年来，学术界对词圣的确立愈发的渴望，不少的学者纷纷提出了自己的见解，其中，呼声最大的，便是北宋大文豪苏东坡，他的拥趸们甚至偷偷的为他建立了词圣的百度百科。  苏东坡画像 那么，苏东坡真的能担得起词圣的称号么？恐怕并不能让人信服。 不可否认，苏东坡的才气相当的高，可谓是诗画词三绝，然而，单独论词，苏东坡前有前人，后有来者，前者温庭筠，李重光，柳三变，随便挑选一个出来，恐怕都足以将苏东坡比下去，后者有辛弃疾，同样作为豪放派的代表，两人的词作水平在伯仲之间，然而在这里并非长者为伯，人们觉得一定要分个高下的话，辛弃疾的水平更甚一筹。 首先，苏东坡的词有一个致命的缺点，那便是不协音律。这不是我说的，而是中国历史上最著名的女词人，也是婉约派的代表词人李清照说的。李清照著有《词论》一文，是关于宋词的理论名篇，在李清照的《词论》里写到： 苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔。又往往不协音律，何耶？盖诗文分平侧，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。  李清照画像 李清照的这段话是什么意思呢？大概就是说，苏东坡学问很高，写些小词小调，就像用瓢舀大海里的水一样信手拈来，但是他写的词，句子都是按照诗的格律来写的，所以并不符合词牌应有的曲调，为什么呢？主要是因为诗歌只强调平仄，但是歌词要分五个声调，也就是宫商角徵羽，还要分五声，也就是阴平、阳平、上声、去声和入声（我们现在只有四声，没有入声），还要分六律，分别是：黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则和无射（这是古代的定音方法，从黄钟律标准音起，一共十二律，就像我们今天找中央C一样的道理，有兴趣的朋友可以去查一下十二律的相关知识）除此之外，还要分发音的清、浊、轻、重（轻重好理解，这个清浊是按照汉字声母来划分的，因为不同的声母的发音关隘不同，有的在唇，有的在齿，有的在舌，有的在鼻，所以便有清浊之分。）古代乐理知识就不继续深入了，总之，按照李清照的标准，即便是苏东坡的代表作《念奴娇-赤壁怀古》都是不协音律的。  十二律 在李清照看来，这方面的水平，李煜和柳永是做得比较好的，尤其是柳永，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世。但是，李清照认为，李煜的词，语虽甚奇，但几乎都是亡国之音，而柳永则词语尘下，毕竟柳永的词多出自青楼场所，不可避免的被人看俗。至于其它与李清照同时期或者在李清照之前的词人，均没能入其法眼。 若论音律，后来的南宋词人姜夔在这方面也是做得相当不错的，就是他的词文学水平没有前面提到的词人高。在南宋词人里，能与北宋词人相提并论的，或许只有辛弃疾一人了。可惜啊，辛弃疾没能出生在李清照之前，不然，很难说李清照会对他的词有些什么样的评价。  古代乐谱 音律的学问太深，我们姑且不论，就单独从这个“圣”字，来看看，我们中国古代优秀的词人里面，谁真正担得起这个称谓吧。 我们可以参考最接近评价标准的“诗圣”来评选。杜甫为什么会被后人尊称为“诗圣”呢？主要有两大标准：第一是作品的艺术成就；第二是作品的人文关怀。杜甫的诗不仅艺术手法运用得炉火纯青，而且精于格律（这一点我在白居易对李白的评价那篇文章里有交代）更重要的是，杜甫的诗作充满了人文关怀，像《茅屋为秋风所破歌》里写的：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜…吾芦都破受冻死亦足！”  诗圣杜甫 就这两个标准，基本上把李煜和柳永给淘汰了，因为他们的词所关怀的人，显然有些狭隘了。至于苏轼，也是如此，像“老夫聊发少年狂”在臭美，“大江东去，浪淘尽”的是千古风流人物，“无处话凄凉”想的是亡妻，“但愿人长久，千里共婵娟”还有那么点意思，但终究只是一点意思而已。 那么我们的词坛飞将辛弃疾的词又如何呢？  辛弃疾画像 辛弃疾的词有三个特点，首先作为豪放派的代表，辛词固然是慷慨豪迈的，像“壮哉旌旗拥万夫”，像“马革裹尸当自誓”，像“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”。 辛弃疾的词第二个特点，多描写家国情怀，抒发壮志难酬的心情，比如“西北望长安，可怜无数山”，比如“了却君王天下事，嬴得生前身后名，可怜白发生”再比如“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”。辛弃疾一生都想着北定中原，可惜一生都没能完成这个心愿。  辛弃疾画像 辛弃疾的词第三个特点，便是富于人生哲理，比如“少年不识愁滋味，爱上层楼…而今识尽愁滋味，欲说还休”又比如“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”当然，辛弃疾最富于人生这里的词，莫过于那首《青玉案-元夕》了，我们一起来欣赏一下这一首千古名篇： 东风夜放花千树，更垂落，星如雨。 宝马雕车香满路。 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度。 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。  青玉案-元夕描写的画面 近代国学大师王国维的《人间词话》里说，古今成大事业大学问者，必经过三种之境界： “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”此第一境也。此句出自晏殊的《鹊踏枝》。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境也。此句出自柳永的《蝶恋花》。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”此第三境也。此句当然出自上面的《青玉案》，辛弃疾的句子。在国学大师的眼里，是人生三境界的最高境界，可见辛弃疾的词艺术水平有多高了，写词只是他的人生馀事而已！  人间词话 虽然截止今日，学术界对于“词圣”一说尚未定论，但是，在我看来，一代词坛飞将辛弃疾，可以说是当之无愧的“词圣”。 是的，辛弃疾就是我的偶像，那么像辛弃疾这么优秀的爱国词人，他又有没有自己的偶像呢？如果有的话会是谁？关注国风少年，我下期为大家讲述。 |
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