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陈 登 云 字 从 龙 唐 山 人 万 历 五 年 进 士 除 鄢 陵 知 县 征 授 御 史 出 按 辽 东 疏 陈 安 攘 十 策 又 请 速 首 功 之 赏 改 巡 山 西 还 朝 会 廷 臣 方 争 建 储 登 云 谓 议不 早 决 由 贵 妃 家 阴 沮 之 十 六 年 六 月 遂 因 灾 异 抗 疏 劾 妃 父 郑 承 宪 言 承 宪 怀 祸 藏 奸 窥 觊 储 贰 且 广 结 术 士 之 流 曩 陛 下 重 惩 科 场 冒 籍 承 宪 妻 每 扬 言 事 由 己 发 用 以 恐 喝 勋 贵 簧 鼓 朝 绅 不 但 惠 安 遭 其 虐 焰 即 中 宫 与 太 后 家 亦 谨 避 其 锋 矣 陛 下 享 国 久长 自 由 敬 德 所 致 而 承 宪 每 对 人 言 以 为 不 立 东 宫之 效 干 扰 盛 典 蓄 隐 邪 谋 他 日 何 所 不 至 疏 入 贵 妃 承 宪 皆 怒 同 列 亦 为 登 云 危 帝 竟 留 中 不 下。 久 之 疏 论 吏 部 尚 书 陆 光 祖 又 论 贬 四 川 提 学 副 使 冯 时 可 论 罢 应 天 巡 抚 李 涞 顺 天 巡 抚 王 致 祥 又 论 礼 部 侍 郎 韩 世 能 尚 书 罗 万 化 南 京 太 仆 卿 徐 用 检 朝 右 皆 惮 之 时 方 考 选 科 道 登 云 因 疏 言 近 岁 言 官 壬 午 以 前 怵 于 威 则 摧 刚 为 柔 壬 午 以 后 昵 于 情 则 化 直 为 佞 其 间 岂 无 刚 直 之 人 而 弗 胜 龃 龉 多 不 能 安 其 身 二 十 年 来 以 刚 直 擢 京 卿 者 百 止 一 二 耳 背 公 植 党 遂 嗜 乞 怜 如 所 谓 七 豺 八 狗 者 言 路 顾 居 其 半 夫 台 谏 为 天 下 持 是 非 而 使 人 贱 辱 至 此 安 望 其 抗 颜 直 绳 为 国 家 锄 大 奸 歼 巨 蠹 哉 与 其 误 用 而 斥 之 不 若 慎 于 始 进 因 条 数 事 以 献 出 按 河 南 岁 大 饥 人 相 食 副 使 崔 应 麟 见 民 啖 泽 中 雁 矢 囊 示 登 云 登 云 即 进 之 于 朝 帝 立 遣 寺 丞 锺 化 民 赍 帑 金 振 之 登 云 巡 方 者 三 风 裁 峻 厉 以 久 次 当 擢 京 卿 累 寝 不 下 遂 移 疾 归 寻 卒。 （节选自《明史·陈登云传》） 注释 陈登云，字从龙，唐山人，万历五年进士，出（出任）鄢陵知县，征授（被征召授予）御史，出(出,离开京城)按（巡视）辽东，疏陈（上疏陈述）安攘（边境）十册，又请速（加速建立）首功之赏，改巡(改派巡视)山西。还朝，会（恰逢，正碰上）廷臣方争建储。登云谓（认为）议不早决，由贵妃家阴（暗中）沮（阻挠、破坏）之。十六年六月遂因灾异抗疏（向皇帝上书直言），劾（弹劾,揭发罪行）妃父郑承宪，言：承宪怀祸藏奸,窥觊(偷偷觊觎；非分的欲望)储贰(太子),且广结术士（讲求神仙方术、从事巫祝术数的人）之流曩（năng，从前，过去）陛下重惩科场冒籍（冒籍，假冒籍贯,科闱弊端之一种）,承宪妻每扬言（公开宣称）事由己发,用以恐吓勋贵(功臣权贵),簧鼓（簧鼓， 用动听的言语迷惑人）朝绅（指朝廷官员）。不-但惠安（妃子的名号）遭其虐焰，即中宫（皇后）与太后（皇太后）家亦谨（谨慎地）避其锋矣，陛下享国（帝王在位年数）久长，自由(因为)敬德（崇敬道德）所致，而承宪每对人言，以为（认为）不立东宫之效（结果）。干扰盛典(重大的典章制度)，蓄隐邪谋，他日何所不至（不至何所，不能到达什么地步呢）？疏入，贵妃、承宪皆怒，同列（同僚）亦为（认为）登云危，帝竟（最终）留中不下（将奏章留在宫中不下达审议）。久之，疏（上疏）论（弹劾）吏部尚书陆光祖，又论贬四川提学副使冯时可，论罢应天巡抚李涞、顺天巡抚王致祥，又论礼部侍郎韩世能、尚书罗万化、南京太仆卿徐用检，朝右（朝廷大臣）皆惮（怕，畏惧）之。时方考选科道（明、清時监察官员的通称），登云因疏言：近岁言官，壬午以前怵（害怕）于威，则摧刚为柔（把刚强正直的人摧折压抑为软弱柔顺的人）；壬午以后昵(迎合)于情（皇帝的心意），则化直为佞（巧言谄媚，奸佞，使正直的人也变成了奸佞的人）。其间岂无刚直之人，而弗胜龃龉（jǔ yǔ：攻击倾轧），多不能安其身。二十年来，以（因为）刚直擢（提拔）京卿者百止一二耳。背公植党（背着皇上，扶植党羽），遂嗜乞怜（于是投其所好，摇尾乞怜），如所谓‘七豺’‘八狗’者，言路（向朝廷进言的路径，这里指言官）顾（却）居其半。夫台谏（谏官，监察官员、谏议官员，后合二为一）为天下持（坚持）是非，而使人贱辱至此，安（怎能）望其抗颜（不顾情面）直绳（依法办事），为国家除大奸、巨蠹（蛀虫）哉！与其误用而斥（贬斥）之，不若慎于始进（状语后置句，在开始选拔时谨慎地考察）。因条（分条陈述）数事以献，出按（巡查）河南。岁大饥，人相食。副使崔应麟见民啖泽中雁矢（矢：通“屎”），囊（囊：名词作状语，用囊包着）示登云，登云即进之于朝。帝立遣寺丞（官署中的佐吏）锺化民赍（jī：携带；拿着）帑币（国库里的钱）振（赈济）之。登云巡方（指天子派大臣巡察四方）者三，风裁（风纪，依法裁处）峻厉（雷厉风行）。以久之当擢京卿，累（多次）寝（搁置）不下，遂移疾（旧时官员上书称病。多为居官者求退的婉辞）归。寻卒。（节选自《明史·陈登云传》）
文化常识 1、即中宫与太后家亦谨避其锋矣， 中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样道理。中宫一词的由来是，因古代建筑宫城时，皇后的宫室都位于子午线上，而一般而言，皇后寝宫前是君王的居室，左右两旁夹挟著嫔妃的居室，后方多为太后及宫中年老女性养老之处，整体而言，是以周围建筑来衬托出皇后统辖后宫的领导地位，因而皇后又有六宫之长一称。 2、时方考选科道： 科道：科，六科给事中 ；道，都察院及下设的十三道监察御史。明清时期六科给事中与都察院十三道道监察御史统称“科道官”，俗称为两衙门。 3、近岁言官， 言官，监官和谏官，古代并称台谏，通称言官。监官是代表君主监察各级官吏的官吏(耳目)。谏官是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。言官是古代封建官僚结构的一个较重要的构成部分。他们主要负责监督与上谏。言官的权利算是比较大的。特别是在明朝，言官甚至令皇帝都无可奈何。 4、太仆寺：掌舆马畜牧之事,北齐始曰太仆寺,清光绪改革官制时并入陆军部。 5、台谏：官名，唐时，台官与谏官分立。唐、宋侍御史、殿中侍御史与监察御史掌纠弹，通称为台官，谏议大夫、拾遗、补阙、正言掌规谏，通称谏官，合称台谏。清代统归于都察院，职权不再分别，虽亦统称台谏，与宋之台谏性质有所不同。 6、寺丞：官署中的佐吏。如光禄寺丞，，掌宫廷宿卫及侍从，北齐以后掌膳食账目，唐以后始专司膳。 7、京卿：对京堂的尊称。清代对某些高级官员如都察院、通政司、詹事府、国子监及大理、太常、太仆、光禄、鸿胪等寺的长官概称京堂，在官文书中称京卿。 8、学官：古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕等。 9、陛下：陛，是指帝王宫殿的台阶。《说文》：升高阶也。本义是台阶。特指皇宫的台阶。《荆轲刺秦王》：“秦武阳奉地图匣，以此进至陛下。”古时帝王的卫士就在陛下两侧进行戒备。“陛下”是臣子对帝王的尊称。当帝王与臣子谈话时，不敢直呼天子，必须先呼台阶下的侍者而告之。因而称“陛下”，意思是通过在你台阶下的臣属向你传达卑者话，表示卑者向尊者进言。后来，“陛下”就成为对帝王的敬辞。《史记.秦始皇本纪》：“今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统。自古以来未尝有，五帝所不及。”由“陛下”又引申为“陛见”，此指臣下见皇帝。 |
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