 · 优质美文领域创作者《中庸》说：“凡事豫则立，不豫则废。言前定，则不跲。事前定，则不困，行前定，则不疚。道前定，则不穷。”俗话说“磨刀不误砍柴工”，任何事情事先做好准备就容易成功，不做准备就容易失败；说话也是如此，事先不做好铺垫，就很容易因为理屈词穷而被人驳倒；事前若有周密的计划，就不容易发生让自己饮恨的后悔事。种瓜得瓜种豆得豆，凡事有因必有果，要做到临事不乱，就要事先有所计划，要想在喧嚣的环境中保持冷静的头脑，就要在平静的时候立下自己的主张。不管是为人还是处世，“预则立不预则废”，不想临时手忙脚乱，就要事先做好计划和准备。 现代社会，每个人都在喧嚣繁华中忙碌不堪，每天都有做不完的工作，忙不完的事，一天到晚手忙脚乱，仿佛《摩登时代》里面的卓别林悬挂在巨大的齿轮上一样，绕着齿轮不停地转，很难有停歇的机会，弄得人疲惫不堪。人生就像弹簧，绷得越紧，弹得越痛。孔子说：”张而不驰，文武不能也；驰而不张，文武弗为也；一张一驰，文武之道也。“人生亦是如此，为人处世要有驰有张，该紧张时紧张，该放松时放松，有劳有逸，宽严结合。待人处事要讲究方法，保持心静，闹中取静，适度张弛才会给紧张的生活平添几分有序和乐趣。 ... 全文· 优质美文领域创作者我们中的大多数人，每天都在患得患失中度过，总害怕自己过得不如人，挥霍”所有“装饰”欠缺“。其实，每个人都是一颗天上独一无二的闪亮的星，都是这世界上永不二出的唯一。每个人都是沙子里的一粒金子，没有人可以阻止它发光。与其制造焦点，让别人注意你，不如重视自己，相信自己，让自己成为焦点，使别人重视你。如果你拥有足够的勇气和自信，就能”在自己的棺木上欣赏风景，在饥寒交迫时放声歌唱“，就能战胜一切艰难险阻，勇攀高峰。不管你是一个怎样的人，都不要丧失自信，出卖”所有“装饰”欠缺“。 俄国文学家托尔斯泰说过：”人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱而美丽。“每个人都有自己的特长和优势，所以要学会欣赏自己，珍惜自己，为自己骄傲。我们没必要生活在别人的评论里，更没必要挥洒自己的青春与人比”豪“。不要因为别人的出色而黯淡自己的光芒，你羡慕别人生活的同时，或许对方也正在羡慕你的”所有“。我们要懂得欣赏自己，做一个时刻充满信心的人，只有这样，才能获得别人的尊敬。 ... 全文  1  1  14 优质美文领域创作者 静心一想，荣华富贵和声色名利如浮云，追名逐利的生活让人身心交瘁，时而荒唐，时而可笑。与其费劲心机与人争斗，为名为利违心说话，不如放下来，走出去，投入到自然的怀抱中，沐浴春风，攀高越野，放声歌唱，随心随性，自由自在。晋代大诗人陶渊明不为五斗米折腰，归隐山林，“采菊东篱下，悠然见南山”，“舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣”，悠然自得。我们或许没有脱离尘世的勇气，不能像陶渊明一样任性洒脱，但可以时常去亲近自然，“芦花被下，卧雪眠云”，“竹叶杯中，吟风弄月”，保持清凉安静的心境，逃避尘世中的纷乱烦扰。 民国大师林语堂说过，人一旦融入自然，就融入了由它构造的宏伟戏剧：丰富、强烈、色彩斑斓。原本脆弱的呼吸也可在瞬间乘着自然的气息穿过田野，抵达更宽阔的地方；而徜徉在自然中的人，则可与“日月同戏，随风云共嬉”。人类原本来自大自然，在尘世中迷离了自己，只有回归大自然，才能找回本真的自我。因此，在繁忙的工作和学习之余，要尽量把自己放逐回大自然去吮吸她的灵气，陶冶心灵，让生命简单、微妙、欢喜。 性情中人，当顺应自然之道，任性情生活：乘兴而去，尽兴而回；趣味在心，不在境遇。有位哲人说过：“人是一种活动的植物，他们像树一样，从空气中得到大部分营养。如果他们总是守在家里，就憔悴了。”不管工作再忙，学习再紧张，都要给自己一个亲近自然的机会：在清静之地躲离万丈红尘，听听风雨声，与鸟儿一起歌唱，在清风明月下吟咏，向大自然吐露自己的心声，倾诉自己的心事，在至高享受中修身养性，从头再来。 ... 全文· 优质美文领域创作者久居闹市，身居凡尘，每个人都活得很累，心灵也很受伤。人的心灵就好比天上的明月，原本皎洁晶莹，却被世俗的声色名利所牵绊，笼罩于浓厚的乌云之下，变得越来越暗淡乃至无光。要想使心灵恢复它原本的明丽，就要远离喧嚣的闹市，亲近自然，让清风吹散笼罩在心头的那片乌云。 大自然可以让人逃避尘世中的纷乱烦扰，可以让人保持清凉安静的心境。当一个人的心灵受到伤害的时候，大自然就是他的天然解药。唐代“诗圣”杜甫曾写下“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥”的优美诗句，热爱大自然、亲近大自然是他发自内心的诉求，他认为“多病所需唯药物，微躯此外更何求”。心灵受伤以后，不要悲伤难过，更不要自寻烦恼对生活失去信心，不妨放下手头的牵绊，去环境优雅的大自然舒缓一下心情，看一看自由自在的飞燕，瞧一瞧相亲相爱的鸥鸟，愉悦心灵，重新找回生活的乐趣。 · 优质美文领域创作者太闲，容易使人慵懒，想法太多，四顾茫然；太忙，容易使人紧绷，机械有余，灵活不足。人生在世，不要太闲，也不要太忙，张弛有道，风月无边。 每个人对人生都有着自己的看法，对事业都有着自己的理解，都想做一点自己认为有意义的事，没人愿意吃喝等死。人生是一场不断修行和实践的旅途，谁都想在这条有去无回的道路上有所收获，不想两手空空抵达人生的终点。安逸的生活谁都向往，且不说不是每个人都能过上安逸的生活，就算过上了，每天活得浑浑噩噩，没有方向没有目标，也厌倦了酒肉美色的生活，以这样的状态度日谈不上安逸，痛苦倒是常有的。 因为向往安逸的生活，所以我们希望一劳永逸选择忙碌，很多人就是在期许安逸的意念中操劳忙碌了一生。有目标，有追求，并愿意为之付诸行动，当然是好的，但过于忙碌，为了所谓的安逸当牛做马劳碌一生，人生就毫无乐趣可言。最好的生活状态莫过于：不是很闲，也不会很忙，有劳有逸，有所期许，有的放肆。忙时，有目标，有追求；闲时，松一松，放一放。张弛之间，忙中有闲，闲中有忙，劳逸结合，乐趣无穷。 · 优质美文领域创作者世界熙熙攘攘，每个人都在为功名富贵而忙碌，六根不得清静，四大不能皆空，荣辱得失间，是非利害中，陷于功名富贵的迷潭，难以自拔。每个人都在自己的人生跑道中奋力奔跑，忽视了身边的风景，忽视了身边的亲人和感情，很难并且不愿让自己清闲下来，生怕落人一步步步输，功名富贵让人抢了先。当人老力衰的时候，回首一生，才发现生命中最美妙的东西早已被自己在一路奔跑中错过和抛弃。功名富贵如浮云，又有几人能不为荣辱得失所左右，将自己置于“闲处”，看淡功名，忘却富贵？ 人生的意义不在于忙碌，生活的乐趣不在于奔跑。当身心处于安闲中，我们才能够明白什么时候应该奔跑，什么时候应该放慢脚步，欣赏身边的风景，顾及身边的亲人和感情。生活中本不该有太多的情绪起伏，人们却把握不住动与静的张弛之道，处于躁动与贪婪的纠缠中。 生活中，有时需要一杯酒，浓烈而激情；生活中，有时需要一壶茶，清香而宁静。只有懂得身心的张弛之道，人生才能进退自如。古人讲“一日三省吾身”，只有身心宁静的时候，我们才能集中自己的思维澄明心境，远离人群，明晰是非利害与荣辱得失。把“身常放在闲处”，把“心常安在静中”，不仅是一种身心修炼，也是一种人生态度，更是一种豁达的胸襟和如影随形般的达观境界。  · 优质美文领域创作者世界兴于意念，毁于意念；人生也是如此，因欲而起，因欲而落。人生无非吃喝拉撒睡，故此守得一方田，便能安享此生。诸葛亮躬耕于南阳时，处在闲适的环境中，对世间的荣辱得失能够淡然于心，及至刘备三顾茅庐，随着意念被数次撩骚，心中便筑起闻达于诸侯的雄心壮志，从此置身于荣辱得失的欲念煎熬中。刘备死后，诸葛亮独扛蜀国大梁，七出祁山，数次北伐，鞠躬尽瘁，身心俱疲，身后的西蜀七零八落，民不聊生。一将功成万骨枯，陷于荣辱得失中的诸葛亮，以举蜀之力望复大汉江山时，可否有丝丝怜民之心？荣辱得失间，多少生灵涂炭？ 世间本无名利与富贵，皆因意念而起；有了名利与富贵的牵绊，人生便被荣辱得失所左右，心境便不能保持安宁与宁静，身心便为世间的是非厉害所欺蒙。老子说“无为，则无不治”，顺应自然发展规律“无为而治”的社会，才能和谐共存，并且永久。陷于名利富贵之中，以荣辱得失来考量人生的世人，很难达到“无为”的境界，甚至不屑于与无为者为伍。试想倘若“无为”，又怎能把名利富贵揽于身，一享荣华。一个人身处在这个欲望横流的社会中，很难不被名利富贵所诱惑，很难不为荣辱得失所左右；心境不能保持宁静，便会被世间的是非厉害侵蚀，迷失在茫茫人海中。 · 优质美文领域创作者污泥池里臭气熏天，不妨碍莲花“含污纳垢”绽放鲜艳的花朵，结出纯白的莲子；厨房里脏乱不堪，不妨碍厨师妙手生花做出色香味俱全的可口美食；粪便奇臭无比，不妨碍豆腐浸润其中，成为令人垂涎三尺的臭豆腐。人生也是如此，只有胸容万物，眼里能容纳他人的缺点，心中藏着宽恕他人过失的大量，才能在复杂的人类社会里自由穿行，游刃有余。 大海之所以能成其大，在于它有容纳百川的气量；天空之所以无垠，在于它能够承受各种气体在其间肆意充胀；大地之所以宽广，在于它愿意容纳各种污物，滋生各式生物。”天高任鸟飞，海阔凭鱼跃“，人生也当如是。不管是家人、朋友还是陌生人，千姿百态，人非完人，缺点在所难免，过失不可避免。如果不能容忍，没有容人的雅量，无意中会给人自命清高的感觉，无形中自己孤立了自己，只能独来独往。 生活中难免会有磕磕碰碰，不管是工作还是生活中：看淡功名利禄，自然就能对身边的勾心斗角习以为常；平常对待金钱富贵，自然能包容身边利欲熏心追名逐利的乱象；平常心待人接物，自然能获取身边人的赞许和包容。”水至清则无鱼，人至察则无徒“，毕竟人类天生具有群居的特性，只有宽宏大量，胸容万物，才能容人并为人所容。一个人要有海纳百川的度量，”含污纳垢“的气量，才不至于自命清高，在孤独中独来独往。 · 优质美文领域创作者每个人都在追求生活之美，对“美”有着不同的理解。有的人把荣华富贵当作生活之美，趋之若鹜；有的人把闹市中的灯红酒绿当作生活之美，醉生梦死；有的人把前呼后拥当作生活之美，乐此不彼。有位作家说过：品味生活，在于抓住生活的空隙。一些不经意间发生的事情，往往会带来许多欢乐。生活的意义，正如一杯清茶，谁都能体会到它的清苦，可只有细细品味，才能体会到其中的香醇。寻找生活之美其实很简单：放慢脚步，放空心灵，在体验生活中发现美的深度。 生活是一杯浓烈而激情的酒，有人沉醉不醒，有人浅尝辄止；生活是一壶清香而宁静的茶，有人啖之如水，有人细心品味；生活是一首美妙而动听的曲子，有人如听琴之牛，有人则高山流水。把脚步放慢一些，把心沉静下来，你就会发现生活正向我们展开幸福和满足的怀抱。 人生路漫漫，生是起点，不管怎样走路，紧赶还是慢走，都要到达同一个叫“死”的终点。龟兔赛跑，殊途同归。与其在快节奏的生活中匆匆赶路，无心欣赏身边的风景；不如慢悠悠地爬行，用心感受身边的快乐和平常的幸福。人生在世，幸福于心；用心发现生活之美，才懂得享受生活的乐趣。 优质美文领域创作者 人的一生，七情六欲总是被“三贼”所惦记，两外贼：耳和目，一内贼：心。耳濡声，目染色，心动念，情欲起。 人的心境起伏不定，便蕴育出喜怒哀乐愁，喜不自禁，怒不可揭，唉声叹气，乐极生悲，愁上加愁。有的人迷恋城里的声光色影，迷恋声色犬马，一生所有的心志都沉淫其中；有的人耳闻目见别人的无限风光，徒生羡慕，感叹“大丈夫当如是也”；有的人惊艳于别人的荣华富贵，怒喝“王侯将相宁有种乎”。 人生总是在比较与被比较中纠结，让人时不我待，郁郁寡欢，很难保持一片纯净的心境。万物兴衰循于道，人的生老病死循乎心。心若纯净，即使耳里有糜音，眼里有美色，也不会受到诱惑而使心理起伏难安；心若纯净，便能更好地修身养性；心若纯净，才有利于自己培养正直的品德。 · 优质美文领域创作者中国古人崇尚修身养性，把个人品格视同生命，对人格的重视孕育了灿烂的中华文化。今天我们耳熟能详经常挂在嘴边的成语，如”无奸不商“、”人不为己，天诛地灭“等等，就是古人修身养性的日常持戒。今天的人们通俗地认为只有奸诈的人才能经商，而古人却恰恰是”无奸“才商。古人经商用的称量用具叫”斛“，称量的时候会在斛满的情况下再抓一把放在上面以显出”尖“的形状，让买东西的人看到觉得占了便宜，所以形成一句成语叫”无尖不商“。在长期的历史演化中，人们对修身养性文化的懈怠，贪欲文化逐渐占了上风，”无尖不商“便变成了今天的”无奸不商“。同样的，”人不为(古时‘为’念二声）己，天诛地灭“的原意是人如果不修习自己的德行，那么就会天理难容，而今天贪欲文化盛行，人们把”为“的发声从原来的二声念成了四声，意思也理解成'人要不为自己谋私利，连老天都要诛杀他”。可见，贪欲不只影响一个人的品格，也深深地影响着整个社会的文化层次。 ... · 优质美文领域创作者每个人都渴望了无牵挂、自由自在的生活，但在层层制度环境的约束下，尽管社会在发展，挂念的事却越来越多，自由的空间越来越狭窄，可以选择的权利越来越小，看似文明的现代社会下的人类越来越像囚笼里的困兽，越是挣扎抵抗，越是郁郁寡欢。 在生活节奏越来越快速的今天，越来越多的人渴望和追求内心的宁静，但躁动的心绪总是让人不能省心。看今日社会，大多数人为名利富贵整日奔波忙碌，陷于荣辱得失中而不能自拔，内心深处却滋长着过宁静生活的强烈渴望，感叹想过简单的生活是那么的难。其实，日子之所以不能过得简单，是因为我们有着太多的牵挂和欲望；心绪起伏不定，生活又怎能宁静？ |
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