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雍门周是战国时代一位民间职业琴家，名周。他的琴技高超，因居住在齐国首都的“雍门”，人们称他为“雍门周”。桓谭《新论-琴道篇》中记载雍门周弹起悲哀的琴曲，使孟尝君听后有“亡国之人”的感伤。后世的许多文人的诗文中出现过“雍门泪”、“雍门琴”等语，用的就是这个典故。 顾况（约730——806后）曾做过唐德宗时的官秘书郎，晚年隐居于茅山。他的《郑女弹筝歌》中描述了郑女出众的弹筝技艺： 郑女八岁能弹筝，春风吹落天上声。 一声雍门泪承睫，两声赤鲤露鬐鬣，三声白猿臂拓颊…… 其中借“雍门泪”一语，来说明她演奏悲伤的乐曲，能够像雍门周弹琴一样使人悲啼。 李益（748——829）是中唐最杰出的边塞诗人，唐大历十才子之一。他的诗作经常被教坊乐人以赂求取，用为供奉歌词。唐代诗词入乐者，初、盛以王维为多，中、晚以李益、白居易为多。全唐诗卷二百八十二之二十八中载有李益的《来从窦车骑行》，有“歌出易水寒，琴下雍门泪。出逢平乐旧，言在天阶侍”的诗句。诗的前半部分，诗人抒发了从军报国、收复失地的豪情壮志，后半部分诗人以同情的态度，真实地写出了广大唐军将士的功业无成、厌战思归。全诗充满着一种壮士无功、美人迟暮之感。 诗僧皎然的诗《杂兴六首》之三云： 谁高齐公子，泣听雍门琴。死且何足伤，殊非达人心。 白居易的《和答诗十首？和思归乐》，是一首感伤色彩的和诗。诗中“泣听雍门琴”和“孟尝平居时，娱耳琴泠泠。雍门一言感，未奏泪沾缨。”用的都是桓谭《新论？琴道篇》中雍门周弹琴的典故。 雍门周以弹悲曲名垂青史，与其高超的琴技和他善于引导和把握欣赏者的心理有关。落泪的原因，究竟在于琴家还是在于听琴者自身，西晋有“陆才如海”之称的陆机在《豪士赋序》中说： 落叶俟微风以殒，而风之力盖寡；孟尝遭雍门而泣。而琴之感以末。 在这里，陆机从落叶和风的关系考虑，认为孟尝君听琴落泪的原因在于孟尝君个人的主观感受，雍门周琴声的作用是在其次的。 小编碎碎念：这么说来不是风动也不是旗动还是心动，这或者也是暗合了嵇康的《声无哀乐论》的观念了。 |
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