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昨天（5月14日）举行的2020年香港高考历史科试题激起强烈反响，心有所感，贴出这篇读史随笔。 2020.5.15 读史随笔 广州怀圣寺宣称的始建年代纯属编造 梅新育 友人发给我网络百科上的广州怀圣寺词条，我看后哑然失笑，这词条中宣称的不少内容显然就是“发明历史”，与史实无关，最典型的“发明历史”内容就是其中关于怀圣寺始建年代和来历的部分，于是给他简要讲了一下这些“发明历史”内容的荒谬之处，兹整理如下，以供分享。 搜狗百科“怀圣寺”词条“历史沿革”是这样介绍广州怀圣寺来历的： “唐高祖武德年间（618年~626年），伊斯兰教创始人穆罕默德派门徒4人来华传教，其中的艾比·宛葛素于唐贞观初年经海上丝绸之路在广州登陆，开始在中国传教。贞观元年（627年），阿布·宛葛素和侨居广州的阿拉伯人捐资修建了这座清真寺，为纪念穆罕默德，故取名‘怀圣’。怀圣寺于元至正三年（1343年）被焚，7年后重建。现存建筑为清康熙三十四年（1695年）重建后的规制。1949年后，怀圣寺进行过三次较大规模的修葺，基本保持了原有建筑风络。” 其“建筑特色·大殿”栏目进一步介绍如下： “大殿梁下题字为：‘唐贞观元年岁次丁亥鼎建，民国计四年岁次乙亥三月甘一日辛未第三次重建。’” 只要对中国历史和阿拉伯历史都有基本了解，就不难看出上面宣称的怀圣寺始建者和始建年代何其荒谬。 先看这个词条中宣称的怀圣寺始建者“艾比·宛葛素/阿布·宛葛素”（该词条原文就是这样在同一段落内“艾比”和“阿布”前后不统一）。美籍阿拉伯人菲利浦·希提（Philip K. Hitti）所著《阿拉伯通史》是公认的最权威阿拉伯通史，马坚译本是公认最佳译本；在这本书中，这个“宛葛素”的译名是“赛耳德·伊本·艾比·瓦嘎斯”，因此，可以认为，“赛耳德·伊本·艾比·瓦嘎斯”是当前正式文献中对这个人比较通行的汉语译名。 瓦嘎斯是穆罕默德早期教徒弟子之一，与他一起于622年（唐高祖武德五年）从麦加逃难麦地那。624年（唐高祖武德七年）斋月（9月），穆斯林在麦地那西南方的白德尔首次发动战争，劫夺了一个从叙利亚返回麦加的夏季商队，获得大批财物，由此树立“圣战”模式。瓦嘎斯等十个教徒弟子在伊斯兰教的这第一场作战中表现突出，穆罕默德许愿他们死后能上天堂，这10个人由此成为伊斯兰教早期重要军事政治头头。 633年（贞观七年），完成内部各部族武力统一的阿拉伯人开始对外武力扩张，瓦嘎斯从635年（贞观九年）前后受命统率向伊拉克方向侵犯征服波斯。637年（贞观十一年），瓦嘎斯指挥阿拉伯军队在卡迪西亚决战中击败波斯军队。651年（唐高宗永徽二年），波斯帝国末代皇帝叶兹德吉尔德在波斯东北与中亚边疆地区的木鹿被磨坊老板谋财杀害，波斯帝国灭亡。这些年里，瓦嘎斯及其家族一直在经营征服、统治原波斯帝国领土的事业，在阿拉伯帝国朝廷也保持着高位。 第二个哈里发欧麦尔（634—644年在位）在位时，提名6人组成选举委员会“舒拉”，负责在老哈里发死后选举新哈里发，瓦嘎斯是6个成员之一。656年（唐高宗显庆元年），第三个哈里发奥斯曼被首任哈里发阿布·伯克尔之子带队杀死，指使武装暴乱杀死奥斯曼的穆罕默德堂弟兼女婿阿里继位，当选第四个哈里发。661年（唐高宗显庆六年），阿里被伊斯兰教最早教派哈瓦利吉派刺杀后，在争位的战争中，瓦嘎斯家族站在阿里对手、倭马亚王朝创建者穆阿维叶一边。680年（唐高宗永隆元年），瓦嘎斯之子率军在今天伊拉克的卡尔巴拉消灭了阿里儿子、穆罕默德外孙侯赛因带领的队伍，把侯赛因斩首送往大马士革。 在菲利浦·希提《阿拉伯通史》第三编“伍麦叶帝国和阿拔斯帝国”第二十六章“阿拔斯王朝的社会”中提及了中国穆斯林中关于瓦嘎斯曾出使中国、坟墓在广州的这个传说，用了隐含讽刺的笔调说，赛耳德的“坟墓”到现在还在广州，受人尊敬。然后直言： “中国古迹上关于中国伊斯兰教的铭文，有很多显然是因为宗教的自豪感而捏造的。” 如此高位、军政事务繁忙的人不可能派到国外多年传教，而且死在国外，这应该是正常人不难理解的常理；且不提这一点，只要核对一下史书时间，就不难明白，瓦嘎斯不可能出使中国。 穆罕默德出生于571年（南北朝周天和六年），25岁时与曾雇佣自己的40岁富孀结婚，从此有闲暇时间考虑自己感兴趣的问题。那是596年，隋文帝开皇十六年。 大约600年（隋文帝开皇二十年）前后，穆罕默德创教，开始传教。 622年（唐高祖武德五年），逃难出走麦地那。 贞观元年（627年），麦加同盟军围攻麦地那失败。 贞观四年（630年），穆罕默德征服麦加，建立伊斯兰政权。 贞观六年（632年），穆罕默德病死。我没去过怀圣寺，如果广州怀圣寺大殿梁下确实题字“唐贞观元年岁次丁亥鼎建”，我不知道是什么样的人能够在贞观元年就修建“怀圣寺”纪念5年后病死的穆罕默德，除非他们那时候就掌握了时空穿越的超现实技术。 贞观二十三年（649年）唐太宗驾崩，这时阿拉伯帝国由第三个哈里发奥斯曼统治，正忙于征服波斯等地。 公认的伊斯兰教传入中国时点，始于唐高宗永徽二年（651年）大食使节来华；这一年里波斯末代皇帝被杀，瓦嘎斯身为阿拉伯帝国一方诸侯，负责征服、经营波斯，哪有功夫去干出使的事情？ 至于这个词条中对该寺“建筑技术成就”和其它方面的描述，没有时间在此考证赘言，相信有建筑、建筑史等方面工作经历和知识背景的人自能辨识，也欢迎他们有空有兴趣时写点东西辨析，以飨读者。 类似的“发明历史”和虚夸之词，在这类与伊斯兰教有关的词条、场所、出版物、网媒中比比皆是，留意一下，就不难发现，在此不多赘言。 |
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