 谢 少 承 刊头题字:鲍贤伦  谢少承是一位书法创作上的能手。他不仅写得一手二王气息很足的行书，而且善写隶书、楷书，出手不俗，格调高古。他写隶书笔画开张，下笔滞涩老辣，融张迁、曹全为一体，颇多汉碑雄肆之气。写楷书，用晋人楷法，字形沉厚古拙，又经常以碑意写楷，方笔为主，仿佛有金石之声。 在他墨色精灵的舞蹈中，我们会读懂他深厚的文化修养、宽宏眼界与艺术见识。真正的艺术之美必是心灵的创造，心绪的舞蹈。心之所攀有多高，作品内涵便有多深。形式是形而下的，是手段；精神是形而上的，是至高的目标、终生的追求。内在气质、修养是决定一切的根本。形式是载体，精神是目标，这就是二者的关系。如是，他的行书就有了那随意和散淡的墨迹，那灵动用笔间而赋予的生机与活力。意趣超迈之作所具备的那种自由精神和气韵生动的趣味。他的隶书表现除了极大的韧性外，还表现在最大限度地寻求书法的自由空间。他将书法作为心灵的艺术，更注重于对内心情感的自然流露。书法的极致和人的精神相同，谢少承作为军旅学者和书家这种身份角度的切入，注重情感的表露和品德的操持。在一定程度上加强了内力的历练，也丰富了书写纯度的表现力。 中国书法之黑白，世间抽象之绝艺也，非勤耕不能入其门，非师古不能得其基本，非善悟不能有所成。谢少承走过的路足以证明，他不仅具有勤奋不辍的刻苦精神，而且具备很高的书法天赋。而今正当盛年，血气方刚；成绩斐然，方兴未艾；功力深厚，来日方长。在书法这条路上，他定能不断迈上新的台阶，创作出更多更好的优秀的作品。  书法之所以难，是因为它不像绘画那样依附色彩、物象去造型，而是借助于笔法、结构以及节奏变化达到审美要求。古人从“夏云多奇峰”、“屋漏痕”、 “折钗股”等自然物象之中抽象出与书法审美要求相关的形式要素，是因为大自然中隐藏着最为奥妙的“大美”而不言，我们只要从中领悟，便能有所启发。由是，作为书法作者难就难在对书法艺术美的发现、发掘与把握。 至于风格，形成晚一点更利于广采博取，吸纳更多的不同的营养，不然容易形成思维定势，过早结壳。我认为风格的形成要在传统精髓里去挖掘，用当代的审美去丈量，以丰富的文化积淀去滋养，以自我的性情去淘洗。它是一个漫长的、渐进的、不期然而然的过程，急于求成，往往适得其反。 人性决定了每个人都有追求名利的倾向，只是程度不同而已。但是人的理智可以控制名利欲无节制地膨胀。遗憾的是眼前利益往往使我们一叶障目，经受不住诱惑，最后自觉不自觉地改变了初衷，淡忘了书法艺术的追求。 技法在书法创作的最初的阶段，它是非常重要的，具有先决性质。在一个书法家成长的过程当中，我认为，技法的份量应该占60%，这是基础，如果一开始就忽视技法，只重修养，以为修养是万能的，通吃的，可能将来是要为这个偏颇的悖论埋单的。  （双击图片，可看高清作品)
▲谢少承书法作品欣赏
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