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为何需要“晨起不沾恋”？与其说这是生活一种习惯，不如说这是人生一种境界。 俗话说，有大格局才有大人生。 每天我们身处在纷扰复杂的尘世间，面对难以明晰的问题和世道，过分执着，容易磨损，轻描淡写，又显得为人轻浮。 反观“黎明晨起”论述，可谓是一语双关，简练之余又深含人生哲理：为人做事，按时而行，自律为表；事后不念，清除繁杂，拿得起放得下，潇洒自如。  晨起不恋，为人自律 古人常以“晨兴理荒秽，带月荷锄归”等言论，来阐述一天的生活方式，让其在繁闹的人世间仍找到自己的方向。 “一年之计在于春，一日之计在于晨”，黎明前后，太阳从地平线冉冉升起，每个人都迎来新的开始。 开始并不意味着可以将时光无限延迟，相反，它稍纵即逝，不好把握，令人捉摸不透。 可是，“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”。自律和不自律，反而在时光的轨迹中就能显现出来，它就是一面照妖镜，照出各不相同的人生。 古时候，有一对兄弟，他们年少的时候都心怀“登科及第”的人生大志。弟弟年少聪明，诗书韵律随手拈来，大哥比较笨，一本书读了好几遍都记不住。 人人都以为一家两子，小子会光宗耀祖。那年春天，他们进京赶考，全家人都翘首以待。 不久后，京城传来了哥哥的回信，得知小儿子名落孙山，哥哥却榜上有名，邻里人人都觉得可怪，便问这家人信中写了什么？  他们说，小儿子自以为学识渊博，自我自大，在京城每天睡到日上三竿，晚上夜夜笙歌，磨坏了心智。 而大哥却坚持“三更灯火五更鸡”的读书习惯，虽然愚笨，却懂得笨鸟先飞，对自己的情况有着清晰的认识，十分自律。 后来，兄弟俩的差距越来越大，天资聪颖的弟弟，因为过分放纵自己，穷困潦倒，要靠哥哥亲戚接济，而哥哥虽然为官一方，却勤勤恳恳，青云直上。 古人云：“勤能补拙，省能补贫。”勤奋，就是一种摆脱惰性的自律，它能使自律的人越发强大，让娇懒成性的人走向谷底。 出走人生的困境，靠的是什么？七分人事三分天。天资虽好，可不奋斗，只会是“伤仲永”的悲叹，这种充满戏剧性对比的存在，才愈发令人感悟。 晨起不恋，方可摆脱惰性，自律自强。  晨起不恋，拿得起，放得下 晨起前，是“只缘身在此山中”的经历，而晨起后，便是“一览众山小”的局外人。 做事时能自律自强的人，有着非凡的毅力，而事后能“拿得起，放得下”的人，便拥有极大的格局。 问问自己，在名利场上，除了漫无目的的争斗和勾心斗角的夺取，你最后得到的会是什么？ 得到名利财富的人，也许便是我们口中的人生赢家。什么都得不到的，也许便是谁也看不起的“庸碌”之人。 在世人的眼光中，在自己的心中，拿得起，放不下是常事，因为不甘心、不想自落人前。可拿得起，放得下的人，是会走上巅峰的人，因为他们懂得重新开始。  唐宋八大家之一的韩愈，由于某次冒死进谏，被皇帝贬到荒无人烟、尚未开发的潮州。 他走到江边，曾以“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”来写明自己必死的决心和心底的失落。 可是，他到了潮州，发现当地民风淳朴，虽然处于未开发的阶段，但自己却可以造福百姓，为官庇佑一方。 他懂得放下以往朝廷中的地位，懂得放下所遇的经历，不再计较极大的生活落差，只是默默在基层干实事。 随后，当地得到了极大的发展，潮州也得到了开发。韩愈名声更胜从前，以至于后来有人称赞道“江山喜姓韩”。 我们常说“塞翁失马，焉知非福”，你不知道幸运和意外什么时候到来，可把纠结放在心上，永远只会被世事所累，不得喜乐。  当你遇到烦心事，或者人生低谷时，不妨问你下自己，自己为什么放不下，不能潇洒地活着？ 生活是自己的，怎么过，过得好不好，都是自己的事。晨起后的状态，只有你自己能掌握，他人，爱莫能助。 黎明升起，太阳所照之处都是一片乐土，当你固守之中的执念，放不下时，只是跟无法改变的现实去作对，于人于己，百害而无一利。 世间，需要有“黎明即起，醒后勿沾恋”的大智慧。为人自律自强，也要懂得什么是拿得起，放得下，才能攀向更高的人生峰岩！ 本文原创作者：舒山有鹿（全网同名） |
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