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大师写抗“疫”书法，写成了丑书！被网友嘲笑：还真能当辟邪用！ ▲曾翔的抗疫书法《观音经》（局部一）。 大师就是那位写书法之前，要吼三吼，而且边写边吼，最后写出来一堆丑书的“吼书大师”——曾翔，他还专门举办过“春秋笔法——狮子吼”书法展。 ▲曾翔写吼书现场一。 写吼书，可不是耍江湖。就像王冬龄写乱书，那都是他这个中国美院教授、博士生导师级别才玩的。曾翔也一样，他的头衔一大堆，中国书法院研究员、篆刻研究所所长，中国国家画院书法篆刻院秘书长等，还是北京大学、清华大学、中央美院等全国16所大学的特聘教授，怎么样？意不意外？ ▲曾翔超大榜书作品（局部）。 这些专业头衔，这些全国名校的特聘教授，说明了什么？至少说明了他在书法、篆刻和教学等方面具有专业水准。但是，就样一位大师，这次在全国艺术家参加抗疫活动中，他写了一幅书法作品，内容是《观音经》（见图一局部和下图），落款是“《观音经》庚子新正鈔此除疫消灾也。” ▲曾翔的抗疫书法《观音经》。 《观音经》和《心经》一样都是为人广知的佛教经典之一。如果在平时抄写，是最好不过的一种修身养性的功课。但是作为抗疫书法，尤其以“鈔此（观音经）除疫消灾”似乎有不妥之处。正如网友所说，这与科学救治的精神相违背，也无法体现医护人员逆行而上的奉献精神，和奋战在一线的责任担当以及辛苦付出，甚至存有不和谐的问题。 ▲抗疫画《钟馗镇妖图》。 ▲抗疫画《扬正气》。 这就像一些画家画钟馗镇妖一样，把医护人员刻画成钟馗，比喻成钟馗。这些画虽然都不错，但内容不合时宜。尽管钟馗是中国神话中能打鬼驱邪的神，从古至今都流传着“钟馗捉鬼”的典故和传说，一些地方还挂钟馗神像来辟邪除灾，但这些都是旧时的民间习俗，这和现在的科学救治，抗击疫情的医护人员的形象也相差的太远了，远不如画成下图这样的医护人员看起来让人舒服，有美的享受。 ▲抗疫画《最美天使》。 最大的问题是，曾翔把《观音经》写成了歪歪扭扭、东倒西歪、失神落魄的丑书。抄经前，一般的书家都会沐手敬书，而这种丑书既是对《观音经》的不尊重，连起码的敬畏之心都没有，又无法让人享受到书法之美。这也是让网友无法接受的主要原因。 ▲曾翔的抗疫书法《观音经》（局部二）。 曾翔为什么要把它写成丑书？其实，曾翔身为当代书法名家，他的书法造诣和功底是大家认可的。在没有写吼书和丑书之前，他的书法还是很有艺术张力和个性的，专家对他之前的书法评价也比较高：“能将严谨与荒率、浑莽与瑰丽、沉稳与虚灵、苍劲与稚拙，奇妙地交织在一起，不失名家风范”。 ▲曾翔以前的书法作品一。 ▲曾翔以前的书法作品二。
▲曾翔以前的书法作品三。 但是，谁也不知道，曾翔在传统书法这条路上都已成名了，却来了个大转弯。他彻底放弃了传统笔法，走上了丑书的歧途。他的每一笔几乎都在挑战传统书法的底线，最让人无法忍受的是他装神弄鬼般的吼书表演，这简直是在糟蹋书法艺术。有网友认为，走传统的路子太难了，要想有所突破就更难，所以他才靠这种哗众取宠的吼书来吸引大众的眼球，获取名利。
▲曾翔写吼书现场二。
▲曾翔超大榜书作品。 这些年，写丑书也成了曾翔的常态，就连春联他也用丑书来写。不过，这样的春联，被许多网友戏称为“鬼画符”“丑得吓人，能辟邪”。
▲曾翔写的春联一。
▲曾翔写的春联二。 这次参加书写抗疫书法活动，他写《观音经》原本的用意是借此“除疫消灾”，结果还是写成了丑书，玩丑书都玩到了不分场合不分时宜，也真是醉了。难怪会有网友嘲笑说，写得这么丑，说不定还真辟邪！
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