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农历三月 草长莺飞，花儿绽放，百鸟飞回 阳光明媚的日子越来越多 这是个赏花踏青的好时候 同时 农历三月里也迎来了众多女神的生日 第一个便是农历三月三 也就是王母娘娘的寿辰日 三月三当天 将有万仙齐聚泰山脚下的王母池 共赴蟠桃盛会 为王母娘娘贺寿  在民间传说中，农历三月初三是王母娘娘的圣诞，这一天，王母娘娘要在瑶池举行盛大的蟠桃会，宴请诸路神仙，众仙也将受邀赴宴作为了一种荣耀和身份的象征，因此农历三月初三也成为了一个重要的道教节日。  （公众号：三华聚顶 网站：sanhuajuding.com） 传说中，王母娘娘种的蟠桃最为神奇，小桃树三千年一熟，人吃了体健身轻，成仙得道；一般的桃树六千年一熟，人吃了白日飞升，长生不老；最好的九千年一熟，人吃了与天地同寿，与日月同寿。她是天宫最受尊奉的女神仙，在天上掌管宴请各路神仙之职，在人间管婚姻和生儿育女之事。  “三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香。沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。” 泰山王母池作为国内供奉王母娘娘较有影响的宫观，一直延续着农历三月初三摆放供奉、焚香叩拜、唱念经文等民俗。  （公众号：三华聚顶 网站：sanhuajuding.com） 相传，王母娘娘是由西王母演变而来。而西王母又是何许人也？与泰山又有何渊源？泰山景区研究员吕继祥表示，根据相关的文献记载，这位西王母传说的起源地，就是泰山。 “为何说上古时期的昆仑山就是泰山呢？”吕继祥介绍，在《山海经》中，有这样一段关于一座大山的记载：“有大山名曰昆仑之丘。……有人戴胜，虎齿、豹尾、穴处。名曰西王母。”而昆仑山的地望所指，学者们虽有着种种不同的解读，但《山海经》研究专家何幼琦先生提出，《海经》中所描述的昆仑之墟是今天的泰山，并在《海经新探》一文中作了详细地论述。中国著名学者何新《诸神的起源》一书中也指出，上古时期的昆仑山就是泰山。也就是说，泰山便是西王母传说的起源地。  “何幼琦先生研究发现，西王母所居的昆仑山墟同泰山一带的山川地理形势极为相似，昆仑山诸水在泰山周围都能对上号：沂水当为《山海经》中的赤水，泗水当为流沙，小青河当为黑水，汶水当为弱水，从而得出了昆仑山即泰山的结论。”吕继祥指出，除此之外，综合文献记载，古人所称昆仑山有个重要意义是顶天立地、高大雄伟，这一含义与泰山也极为相近。“既然西王母所居的昆仑山就是泰山，那么对由西王母演变而来的王母娘娘，在泰山为其建庙供奉就是情理之中的事了。”  （公众号：三华聚顶 网站：sanhuajuding.com） “西王母的传说与以泰山为中心的‘海岱文化区’的鸟图腾崇拜有关。‘海岱文化区’的先民们以鸟为图腾，这一点历史学界、考古学界已成共识。”吕继祥称，西王母的“西”字，并非只是指方位。根据《说文》记载，西字作“鸟在巢上也，象形。日在西方而鸟西”。段玉裁注云：“上西，即东西之西；下西，西之本义也。”也就是说，“西”的本义就是“栖”。栖者，鸟所居也。西王母之“西”其实就是“栖”。王母所栖之地在哪里？就在以泰山为中心的鸟图腾崇拜区。在《竹书纪年》中，西王母自称是“有鸟鹆人”；在《山海经》中，西王母有“三青鸟”为之取食，“三青鸟”之“三”字，是多的意思，而“青”字则代表东方，泰山顶上还建有“青帝宫”。  王母池位于环山路东首，古称“群玉庵”，又名“瑶池”。三国魏曹植有“东过王母庐，俯观五岳间”的诗句，唐李白则有“朝饮王母池，暝投天门阙”的吟咏，足见建庙历史之久远。每年的农历三月初三，王母娘娘都会在王母池道观举办蟠桃盛会，宴请各路神仙。这一盛会成为明清以来泰山信仰民俗的亮点之一。  农历三月三这一天，全国各地的信众在王母池烧香叩拜。他们带着这种各样的礼物，或将香至于胸前，或高举过头顶，闭着眼睛，向王母娘娘默念着心中所求。王母殿前，更是挤满了香客。  （公众号：三华聚顶 网站：sanhuajuding.com） “王母娘娘被誉为‘中国第一吉祥女寿星’，在老百姓心目中，王母娘娘不仅仅是一位长寿神，还能赐福、赐子、化险消灾。”吕继祥称，汉代焦延寿《易林》有记载：“稷为尧使，西见王母。拜请百福，赐我善子。引船牵头，虽扬无忧。王母善祷，祸不成灾。”  “说起长寿神这一称呼，这与王母娘娘操有不死之药和延年益寿的蟠桃有关。”吕继祥介绍，王母娘娘是中国古代的长寿神，至少在战国时期就有了长寿神的称呼，魏晋时期，王母娘娘有了仙桃。“特别是到了明代，随着《西游记》中孙悟空偷仙桃故事的传播，王母娘娘的仙桃越来越厉害，三千年开花，三千年成果，吃了仙桃能够长寿。农历三月三，各路神仙、各路寿星都来贺寿，吃蟠桃。所以泰山上还有一处景点，叫万仙楼。”吕继祥表示，求长生不老是人的本性欲望所在，因此并不难理解人们对王母娘娘的信仰之情了。  “要知道古人的寿命是很短暂的，在相当长的一段历史时期内，人的平均寿命只有三十多岁，所以古人曾有‘人过七十古来稀’的感慨。传说中彭祖活了800岁令人羡慕不已，但是跟王母娘娘比起来还是差劲多了。”吕继祥说，王母娘娘居住的昆仑山——泰山，是天堂。有描述称“其光熊熊，其气魂魄”，“出五色云气，五色流水”，有“不死泉”、“不死树”。明确定位到泰山而言，则是“阴阳交代”之所，主春主生之地，所以汉武帝所铸泰山大鼎《铭》讲“登于泰山，万寿无疆”；汉代之《太山铜镜铭》也讲“上太山，……受长命，寿万年。” 据此，说王母娘娘操有不死之药这一事也就不难理解了。不死之药到底是什么药？早期文献并没有实指，但汉代以后却演化成了仙桃，也就是蟠桃，或者说叫寿桃。 农历三月三王母娘娘圣诞了，来自全国各地的人们将再次汇聚泰山脚下，怀揣着虔诚的心愿，拎着蛋糕、寿桃、水果等各种食物，赶来参加王母娘娘的蟠桃会，用最原始的方式，为王母娘娘祝寿。 （公众号：三华聚顶 网站：sanhuajuding.com） 三月女神月 农历三月，还是女神月，让我们来看看除了王母娘娘还有哪些女神是在这个月里诞生的吧。 三月初六日：眼光娘娘圣诞 眼光娘娘，是以中国大陆华北地区为中心的道教女仙信仰，称为眼光圣母惠照明目元君，又称眼光明目元君、眼王奶奶、眼光圣母。是道教神话传说中的女神，其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山。形象经常出现在民间传说之中，是一位专职负责医治民众眼疾的女仙，手托着一只大眼，象征明目去眼疾，是道教中的重要女仙之一。 三月十五日：民间传颂碧霞元君圣诞 碧霞元君是以中国大陆华北地区为中心的山神信仰(道教)，称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。中国古代神话传说中的女神。其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山，泰山上多处庙宇都有供奉碧霞元君。 三月十八日：后土娘娘圣诞 后土娘娘又称地姥娘娘、地母娘娘、地母元君、虚空地母至尊、后土夫人等。是中国神话传说中的万物之母，也是民间信仰的大地女神。民间建后土娘娘祠，每年农历三月十八日或十月十八日相传是后土娘娘圣诞日，隆重祭祀之。她被称为大地之母，是最早的地上之王。 三月二十日：子孙娘娘圣诞 子孙娘娘是中国民间信仰的女神。多子多福，子孙满堂是过去中国人传统的文化心态和追求，为了礼佛拜神、祈求子嗣，众多的送子神仙也应运而生。送子神仙名目繁多，一般都称为子孙娘娘。 三月二十三：天后妈祖圣诞 妈祖，以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈等。这一信仰的主体据说是由真人真事演变而来的，考察妈祖的生平得知，这一信仰来自民间传说。妈祖诞于宋太祖建隆元年（960年）农历三月二十三日，宋太宗雍熙四年（987年）九月初九日升天。现以农历三月廿三为妈祖诞辰日，九月初九为妈祖升天日，予以祭祀。 （公众号：三华聚顶 网站：sanhuajuding.com） |
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