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刘邦、刘备、曹操和李世民的遗言:刘备温柔慈父,曹操显露真情

原创
2020-05-17  脑洞趣味...

1、刘备临终前告诫刘禅说:勿以恶小而为之,勿以善小而不为

刘备告诉刘禅,我刚开始得病只是腹泻拉肚子,后来又得了其它杂病,才到了无法医治的程度。他人都说活到五十不算夭折,如今我年已六十三,算是有富余了。我已经没有什么好抱怨的了,你也别过分为我悲伤了,只是我的心中还牵挂着你们兄弟几个。

射君对我说,诸葛丞相都对你的智识和气量表示赞叹。你也要抓紧学业,超过我对你的期望,如果能做到这种程度,我又有什么好忧虑的呢!

你千万要记住,不要忘记!以后处理政务的时候,哪怕只是小错误,也不要为了一己私利就去犯,也不要因为某件事对别人的好处很少就不去做。

惟贤惟德,能服於于人!汝父德薄,勿效之。

原文:朕初疾但下痢耳,后转杂他病,殆不自济。人五十不称夭,年已六十有馀,何所复恨,不复自伤,但以卿兄弟为念。射君到,说丞相叹卿智量,甚大增修,过於所望,审能如此,吾复何忧!勉之,勉之!勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服於人。汝父德薄,勿效之。可读汉书、礼记,间暇历观诸子及六韬、商君书,益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕,未送,道亡,可自更求闻达。——《三国志·蜀志·先主传》裴松之注

2、建安二十五年,曹操病重,他立下遗书:天下还未安定,不必遵循古制搞那些繁琐的仪式。把我下葬之后,大家便脱去丧服吧
丧礼期间,在外带兵守城的将领,不准离开屯军驻守的地方,各个部门的官吏要各司其职。
我陪葬的衣服就用平时所穿的普通衣服就够了,不要放那些金银财宝做陪葬。
你们要善待我的女人,她们跟着我,吃了不少苦。
我死后,夫人们闲来无事,还可以学学做鞋的手艺,好有一门糊口的技能。

《遗令》:“吾死之后,葬于邺之西冈上,与西门豹祠相近,无藏金玉珠宝。馀香可分与诸夫人,不命祭。吾婢妾与伎人皆勤苦,使著铜雀台,善待之。台上施六尺床,下施穗帐,朝脯上酒脯米长糒之属,每月朝旦十五日,自朝至午,辄向帐前作伎乐。汝等时时登铜雀台,望吾西陵墓田。馀香可分与诸夫人,不命祭。诸舍中无所为,可学作组履卖也。吾历官所得绶,皆著藏中。吾馀衣裳,可别为一藏,不能者兄弟可共分之”。

3、曹操临死前,把曹丕叫到面前,指着自己小儿子曹干告诉他:他三岁丧母,五岁就要失去父亲了,以后他就拜托你照顾了。

曹操去世后,曹丕对自己这个小弟弟格外用心,他亲自承担起了照顾曹干的任务,关爱程度远超其他兄弟。

小曹干瞧着这个对自己无微不至的兄长,他把曹丕当成了自己的父亲,时常称呼曹丕都是:阿翁。

每到这种时候,曹丕就会对他的遭遇感到怜悯,总是忍不住哭泣:

“我,是你的兄长呢。”

《魏略》:良年五岁而太祖疾困,遗令语太子曰:“此儿三岁亡母,五岁失父,以累汝也。”太子由是亲待,隆於诸弟。良年小,常呼文帝为阿翁,帝谓良曰:“我,汝兄耳。”文帝又愍其如是,每为流涕。

4、《三国志·吴书》裴松之注:策谓昭曰:"若仲谋不任事者,君便自取之。正复不克捷,缓步西归,亦无所虑。"

5、李世民:朕於天下士大夫,可谓无负矣;朕於天下苍生,可谓安养矣。自栉风沐雨,遂成弭沴,忧劳庶政,更起沈疴。况乃汉苦周勤,禹胼尧腊,以矜百姓之所致也。道存物往,人理同归,掩乎元泉,夫亦何恨矣。

皇太子治,大孝通神,自天生德,累经监抚,熟达机务。凡厥百僚,群公卿士,送往事居,无违朕意。属纩之后,七日便殡。宗社存焉,不可无主,皇太子即於柩前即皇帝位,依周汉旧制,军国大事,不可停阙,寻常闲务,任之有司。文武官人,三品已上,并三日朝晡哭临,十五举音,事毕便出。四品已下,临於朝堂,其殿中当临者,非朝夕临,无得擅哭。诸王为都督刺史任者,并来奔丧。濮王、莱五,不在来限。其方镇岳牧,在任官人,各於任所,举哀三日。其服纪轻重,宜依汉制,以日易月。园陵制度,务从俭约。昔者霸陵不掘,则朕意焉。辽东行事并停。太原元从人见在者,各赐勋官一级。诸营作土木之功,并宜停断。——《全唐文·卷九》

6、明宣宗:“朕以菲薄,获嗣祖宗大位,兢兢夕惕惧,弗克负荷,盖今十有一年矣,而德泽未洽于天下,心恒愧之。

比者遘疾日臻弥留,夫死生常理,修短定数,惟不能光承列圣之洪业,终奉圣母皇太后之餋,中心念之,虽殁弗宁。长子皇太子祁镇,天性纯厚,仁明刚正,其嗣皇帝位,在廷文武之臣协心辅佐,务以安餋军民为本,毋作聪明,以乱旧章。

凡国家重务,皆上白皇太后、皇后,然后施行。中外大小臣僚各敬乃职,效忠嗣君,毋忝朝命。丧制悉遵皇考洪熙元年五月遗诏,毋改山陵,务俭约。宗室亲王藩屏任重,谨守封国,各处总兵及镇守官及卫所、府、州县,悉心尽力,安抚军民,勿擅离职,赴阙进香者,令佐贰幕职或遣官代行。两广、四川、云南、贵州,七品以下衙门,并免进香,故兹诏谕,咸使闻知。”——《明实录宣宗实录·卷八》

7、刘邦:三月,诏曰:“吾立为天子,帝有天下,十二年于今矣。与天下之豪士贤大夫共定天下,同安辑之。其有功者上致之王,次为列侯,下乃食邑。而重臣之亲,或为列侯,皆令自置吏,得赋敛,女子公主。为列侯食邑者,皆佩之印,赐大第室。吏二千石,徙之长安,受小第室。入蜀、汉定三秦者,皆世世复。吾于天下贤士功臣,可谓亡负矣。其有不义背天子擅起兵者,与天下共伐诛之。布告天下,使明知朕意。”——《汉书·高帝纪》

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