|
子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”
颜回和子贡都是孔子的弟子，颜回最优秀，子贡比他稍差一点。但两个人的处境完全不同，颜回穷得叮当响，子贡富得流油，两个人是穷与富的两个极端，人生完全不同，命运也不同，是由于两个人的性格不同造成不同的命运。
孔子把颜回和子贡作了对比：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”颜回是求道得道，子贡是求富得富。
颜回跟随孔子学习最专心，得到了孔子的真传，道德学问是孔子中皎皎者，德行在弟子中排名第一，孔子说他差不多接近于道，把他看作是自己的传人，但是他“一箪食，一瓢饮，居陋巷”（《论语·雍也》），却经常处于贫穷之中。因为他安贫乐道，一心修道，不在乎贫困，不像一般人那样不堪其忧，也不会放弃求道而去求富脱贫，他不是喜欢贫穷，而是一心求道，而忽视了物质上的追求，长久处于贫穷之中是注定的。现代营养学家推测，颜回可能是营养不良而早早丧命。
子贡在孔子弟子中是一个比较特殊的人物，很聪明，干什么都能干成，政事、生意都很出色。特别是他不像颜回那样安于贫困，不安于命，并且他做生意有独到的眼光，能够准确地把握商场的动向，准确地预测市场的行情，生意做的是风生水起，如鱼得水。子贡做生意不是为富为仁，而“君子爱财，取之有道”，有儒家的风范，被称为儒商的始祖。
孔子把子贡与颜回放在一起作比较，也不过是说他比颜回在道德修养上差一点，颜回把心思用在修道上，因而他近于道；而子贡是把心思用在生意上，生意做得好，暗示悟道就差一点，但没有明确提出批评。
子贡的境界的确比颜回是差一点，虽然他说“贫而不谄，富而不骄”（《论语·学而》），孔子教育他还可以再提高一点：“未若贫而乐，富而有礼者也。”这正是颜回的境界，子贡也虚心地承认自己不如颜回，与他差得很远。
实际子贡的人品并不差，因为他政事、外交生意做得很成功，人们觉得他比孔子强，他坚决否认自己，极力称赞孔子，宣传孔子和他的学说，孔子去世后，他在孔子的墓前草庐中守了六年，对孔子可以说是忠心耿耿。
颜回安贫乐道，他一直处穷困的状况，而子贡不安于现状，善于发挥其特长，生活过得颜回好。
用现代的眼光来分析颜回和子贡，颜回擅长学习，潜心学问，搞研究很好，是一个研究型的人才，却不能适应社会生活，甚至还可能成为那种高分低能的人，生存能力低。而子贡虽然没有颜回优秀，但他社会实践能力强，是一个实用型人才，能够适应不同的社会环境，并且把自己的长处发挥到极致，当官则官当得好，做生意则富过陶朱，外交活动也很成功。如果子贡活在市场经济的当下，一定是混得风生水起，不能成为世界首富，也会是中国首富。
|
