|
导读： 不求回报的爱是最知足的状态，全部的付出，就是全部的满足。 没有爱也是知足的，没有付出，就不奢望回报。  在解释“真爱”是否存在过或者存在于我们的生活中之前，我想先阐述一下“爱”的种类，当读者朋友们阅读完这部分的解析，内心自然就有答案了。 在我所理解的范围内，从爱的付出与期待的回报上，我把爱分为两类。 一，真爱； 二，愚爱（私有的爱）。  这两类的爱中，最高尚，也是人人所期盼的就第一类。但是能达到这种程度的爱是少数的，尤其是在爱情中。而我们更多的会在“父母”对子女的爱之中能见到它的影子，我们甚至很少把这种爱能反馈给我们的父母。 通常情况下，我们不得不承认，我们所接受与所付出的都是第二类：那种私有的“愚爱”。 这是人性上的共性。这时的爱是一把双刃剑，刺向对方的同时，更刺痛了自己。爱情中最为明显，例子也最多。
 综合以上的结论，可以得出以下推论。也就是说，爱付出后，我们期望回馈的愿望有无，可以作为衡量是“真爱”还是“愚爱”的一个标准： 零期望——真爱。 有期望——不是真爱。 我们的内心是复杂的，我们的情感也如此。我们大多数时是在愚爱以及更加接近真爱的这个范围内。就像我前面所说的，很少极少数人可以达到“真爱”的标准，尤其是没有血缘关系的时候。  真爱解析起来就很容易，它是纯粹的，不求回报。但凡，没有达到这个标准。无论我们付出的还是我们得到的爱，都不能再欺骗自己或他人了。如果已经区分开来，我们就再也不要混淆它们了。 在愚爱中，每当我们的爱，没有得到我们期待的回应时，我们的内心是就是不平衡的，就会自我怜悯，情绪化（抱怨，生气，甚至有报复性的行为）。是的，因为我们对爱有所求，有所期望的，不达目标，我们是不会罢休的。 当然,，让自己感觉到满足的回馈，这是一个很主观的感受。同样客观的事实，在比较容易达到满足的人，这个客观的事实是满意的。在自我满足点高的人或者拥有着递进关系的欲望的需求的时候，不变的客观事情,是无法满足主观需求的。  以上愚爱的推论，又可以得出一个结论:情感交换。 似乎“交换”这词语是敏感的，在爱中谈论交换，有亵渎爱的感觉。 当您读完以上内容，已经把真爱与愚爱区分开来，您就不会觉得我以“交换”来阐明第二种爱是您难以接受的内容了。 此篇文章暂且讨论到这里，关于愚爱的“情感交换”，我们下一篇，继续讨论。 原创连载 奥黛丽何 |
|
|
