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作为心理咨询师，必然涉及婚恋家庭咨询。人类的物质文明进步，夫妻的幸福指数并未随之提高，甚至离婚率不断上升，这是何故？ 家住偏僻农村，直到1990年才接触到《周易》这本书，但真正研读，已经是2001年了。 我的《周易》启蒙读物是黄寿祺、张善文二位先生撰写的，上海古籍出版社2000年版的繁体字《周易译注》，以及马恒君先生著的华夏出版社2004年版的《周易正宗》，前者学了三遍，后者啃了六回。 美国著名哲学家威尔·杜兰在《世界文明史》中写道:“或许，除了《道德经》之外，我们将要焚毁所有书籍，而在《道德经》中寻得智慧的摘要。”孔子被称为万世师表。其实，儒道两家的思想源头是《周易》。欧洲哲学权威、一代心理学大师荣格，在英文《周易》再版序中说：“世界人类唯一智慧宝典，首推中国的《易经》。”《周易》亦称《易经》。《周易》分经、传两大部分，也有人把不含“传”的叫《易经》，仅是“传”的叫《易传》。 《周易》的成书时间之长是亘古未有的。被称为华夏民族人文先始的伏羲氏始作阴阳八卦，伏羲氏是三皇五帝的三皇之一，生活在6000年前的新石器时代。《系辞下》里说:“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”包牺氏即伏羲氏。《史记·周本纪》说周文王“囚羑里，盖益《易》之八卦为六十四卦”。《史记·日者列传》记载：“自伏羲作八卦，周文王演三百八十四爻而天下治。”相传《周易》的卦辞、爻辞皆为周文王所作。（也有前人认为爻辞是周文王的儿子周公作的。）周文王姬昌是周朝奠基者，据考证生于公元前1152年，卒于公元前1056年。《史记·孔子世家》里说：“孔子晚而喜易，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。”《易传》有《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》七种，凡十篇，称为《周易》“十翼”，传统说法是孔子所作。《汉书·儒林传》讲：“孔子晚而好《易》，读之韦编三绝而为之传。”孔子生活在春秋战国时期，生于公元前551年，卒于公元前479年。这就是《汉书·艺术志》所说的，《周易》是“人更三圣，世历三古”。也就是说，我们现在看到的《周易》，经历了伏羲氏、周文王、孔子三圣而写成，时间跨上古、中古和下古，长达三四千年才有了这部不朽的著作。 表面上《周易》是一部卜筮之书，卜是《周易》之用，但实际上更是人类历史上第一部伟大的哲学著作，道是《周易》之体。公元前一世纪中叶，人类同时出现了苏格拉底、释迦牟尼和我国的老子、孔子等伟人，除了老子，前两位都比孔子出生晚。 孔子在《系辞上》讲了占卦的方法，朱熹在《易学启蒙》和《周易本义》中解释得更详细（民间打卦不符合易理，都没有动爻），但我更看重的是《周易》的哲理。《周易》是当时的圣人用以统一人们思想认识的一部有关宇宙观及其宇宙运动规律的理论著作，根本目的是为了用易道治天下，向人们昭示宇宙大道的学说。甚至有人说，埃及金字塔是星外人或史前文明留给人类的西方文明，中国《易经》是星外人或史前文明带给人类的东方文明。这里的《易经》，仅指伏羲氏的阴阳八卦。有人认为《周易》是封建迷信书籍，这是对我们华夏文明的亵渎与无知。 《论语》上记载着孔子这么一句话：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。” 《周易》通过阴阳八卦，揭示人类社会的运行法则。阴爻“——”，阳爻“一”。三爻叠成一卦，称“八卦”，称为“经卦”。八卦两两相重，形成六十四卦，叫“别卦”。习惯上我们将“别卦”也叫“八卦”。六十四卦有三百八十四爻，爻位的变化，让人们“居则观其象而玩其辞，动则观其变玩其占。” 《说卦传》将八卦赋予了万事万物的象征意义。乾坤两卦是《周易》的门户，乾卦六阳爻，代表着天、男人、父亲、丈夫、君、刚强等等；对应的坤卦六阴爻，代表着地、女人、母亲、妻子、臣、柔顺等等。乾卦《象》说：“天行健，君子以自强不息。”坤卦《象》说：“地势坤，君子以厚德载物。” 这就是符合自然规律的人类夫妻之道！ 人类的进化有一个漫长的历史过程，违背了这个“道”——易理——《周易》的哲学思想，必然会遭殃，自然受到惩罚。 《姤》卦告诉人们：“女壮，勿用取女。”悍妇会是家庭的灾星。《家人》卦是讲家庭秩序的：“女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。”丈夫要像个丈夫，妻子要像个妻子，“正家而天下定矣。”丈夫应该刚强，肩负起家庭的经济责任，妻子应该柔顺，维护好家庭的和睦生活，从而天下才能太平昌盛。现代心理学“角色”概念，与《周易》的“位”——讲究“中正”是一脉相承的。 在家庭生活中，夫妻各自当好自己的角色，是家庭兴旺的基石。我有个朋友，是民营企业家，现在净资产达十五六个亿，他吃苦耐劳，几十年如一日奋斗拼搏，妻子甘当配角，全力支持。这种组合，符合易道。《系辞上》讲:“二人同心，其利断金。” 外地有个熟人，事业起初也很兴旺，在大市有一席之地。有次见到他老婆，一脸凶相，当时就很疑惑纳闷:这个熟人不应该有这样的事业。别人告诉我，说他老婆不贤惠，抢着做主。不久，熟人死于他杀，后来了解到与他妻子的为人处世有一定关系。大则比国，小则比家。“一家有一主，一庙有一神。”一个国家、地区、单位，一个企业，一个家庭都应如此，否则会鸡犬不宁。人世间万事万物都有规律可循，从现代心理学角度，我们都是社会人，更何况配偶是人的一生中最紧密的人。薄.熙.来出事时，社会上流传着这么一句话:父母决定人生的起点，自己决定人生的过程，配偶影响人生的终点。马克思主义唯物辩证法也符合这个原理，人不是孤立地存在于社会。这也是心理咨询中家庭（系统）咨询流派的理论源头。 有位好友无论在政界，还是在文学界，在一个地区都有很大影响。他的妻子老实本分，不善言辞，甚至长得有点丑，很多人都瞧不起她。一次我与他探讨人生话题时说了这么一句话：“从某种意义上，你的爱人成就了你。”他表示认同。有的男人对他人的成功不屑一顾，常常以“机遇”为借口安慰自己，没有认识到成功人士专注于自己的事业奋斗了几十年。有的女人对成功男人的爱人羡慕嫉妒恨，总是以人家的长相、身材、文化、智商等等不如自己而忿忿不平，但她可能一生也领悟不到自己在家庭角色中的错乱，用《周易》的话说，她没有坐到自己应有的“位”。在现实生活中，争强好胜的女人家庭难以幸福，离婚、独身的多。这从我们身边的人和事就可以得到验证。星云大师也明确表达过这个思想。 老子说:“人法地，地法天，天法道，道法自然 。”阳刚阴柔符合自然。夫妻如阴阳一体两面，在家庭中各谋其位，刚柔并济，方能和睦兴旺，“军功章啊，有你的一半，也有我的一半”，这是《周易》告诫人们的天理。这与现代女性拥有自己的事业是两回事。人都有多重社会角色，角色错乱会给社会、家庭、他人和自己带来危害，甚至灾难。当然，世上例外总会有的，就像人群中也有先天性残疾一样。 在上海辞书出版社2018年版的《易学百科全书》中，“易学专著总目”收录先秦至当代易学著作就达3580余种。易学大师金景芳先生在中国工人出版社1991年版的《周易大辞典》序中有这么一句耐人寻味的话:“自《周易》问世以来，历时几千年，据我看，真正能理解它的，只有为它作《传》的孔子一人。”但我想啊，《红楼梦》中有一幅很妙的对联:“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”哲学、社会学、心理学，都是人们通过对社会、人生的认识，而总结出的学问。《周易》就是圣人“观物取象”、“观象系辞”的宝藏。 “聪明”也指少不更事的青年，甚至幼儿，但“智慧”一词，只配给饱经沧桑、历经磨难、博览群书、好谋善断、阅人无数的老者。 家庭是社会的基本细胞，社会稳定，民族进步，需要家庭和谐。古老的《周易》被誉为“群经之首，大道之源”，是中华民族智慧与文化的结晶，我们只有遵循她的宇宙法则，才能践行《大学》提出的“修身、齐家、治国、平天下”。 2020.5.18.于穷达斋 |
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