♣ 宋子牛 “良人朝早半夜起，樱桃如珠露如水”，在这红了樱桃、绿了芭蕉的初夏，超市、水果店里，个头饱满、闪着明亮光泽的红樱桃，浸润着田野朝露，特别诱人。樱桃虽为果中小品，却带有山川灵秀，气韵不凡。 樱桃不仅味道鲜美，玲珑可人，是老少皆宜、深受欢迎的时令水果，还蕴含有丰厚悠久的文化信息。在古代，樱桃可不是口中俗物，而是果中上品，它时常被奉为宴请宾客、宗庙祭祀的重要佳肴，成为一种风俗符号。宋代朱淑真《樱桃》中有“味重不容轻众口,独于寝庙荐先尝”；元代王冕写道“海国尚闻歌蔓草，山陵谁与荐樱桃”，都把樱桃当成祭品首选。唐代戴叙伦则说“丹荔来金雀，朱樱贡玉盘”，陈去疾也有“流莺春晓唤樱桃，花外传呼殿影高”，说的是樱桃已晋身贡品。刘言史说“城里万家闻不见，君王试舞郑樱桃”，和凝更直接写道“含笑试弹红蕊调，君王宣赐酪樱桃”。这些诗句中跳荡的樱桃，和荔枝一样，都是上层社会享用的美味。 樱桃更是一种重要的文学意象，成为文人雅士笔下的珍馐，许多诗词佳作都有樱桃的倩影，具有临别抒情、赞誉女性、感慨时光等修辞作用，为作品增添情趣，独树一帜。清初诗人钱谦益有句“夜乌啼断门前柳，春鸟衔残花外樱”，表现依依惜别之意；唐代白居易的“何处曾经同望月?樱桃树下后堂前”，忆的是樱桃树下望月的美好时光。诗人们写出了樱桃喻示的多种面相，表达诗人的不同情愫。珍珠似的红樱桃中，亦可窥见中国传统文化的吉光片羽。 樱桃入诗，用来代表美好事物、鲜活爱情，抒发情感，借喻女子。常被不同的艺术手法表现。如“樱桃小口”形容美人，宋代诗人白玉蟾有“罗髻双鬓堆浅翠，樱唇一点弄娇红”，樱唇，便是古人对“樱桃小口”的诗意表达。“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”，唐代诗人白居易对姬妾樊素、小蛮姣美容貌的描绘。“凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃”“着词但见樱桃破，飞盏遥闻豆蔻香”，这些诗句也都用樱桃形容女子的美好风姿。 国画大师齐白石笔下的樱桃，不经意间被点染得十分美妙。不论堆盘盈碟，或三五散遗，都红艳鲜嫩，活色生香，质感十足，似乎吹弹可破，逗人馋涎。白石老人把樱桃色称作“女儿口色”，在所画樱桃上题句说：“若教点上佳人口，言事言情总断魂。”文字里流泻出浓情蜜意，跳跃着火样的热烈！红玛瑙般的樱桃，如童婴的脸让人看了心生爱怜与迷醉。 在西方国家，樱桃更蕴含着珍惜之义，其英文名cherry(音译车厘子)，意思就是“珍惜”。其实，对美好事物的颖悟，古今中外，艺术大师们是相通的。南唐后主李煜在《临江仙》中写道“樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞”，百花千卉，硕果累累，他独独青睐樱桃，以之感慨时光，欲挽春归。最为人称道的，当然还是宋代词人蒋捷的《一剪梅·舟过吴江》中的名句：“流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。”春意就是这样，在风雨阑珊中悄然抽身离去。他慨叹的不光是“时光易老”的气象物候，更是红绿依旧、而岁月不居的易老人生。这种深切的哲思内蕴，自然具有撼动人心的艺术魅力，所以脍炙人口，千百年来广为传诵。仅此一句，就让作者获得了“樱桃进士”的美称。 樱桃色香味三绝，味甘而性热，有较高的药用价值，全身皆可入药。它可用于四肢麻木和风湿性腰腿病的食疗。其益气、健脾、和胃、祛风湿气的功效，在《本草》中都有记载。 又到初夏，便会想起绿肥红瘦、春花秋月。人如飞絮无时定，一树樱桃带露红，且莫辜负了光阴，蹉跎了岁月，而无端地变生惆怅、徒唤奈何啊。 | 
