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来源：壹号收藏 “春蚕吐丝，流水行地，以形写神，皆出自然。”中国古代绘画史上当此巨赞者，唯有东晋顾恺之的《女史箴图》。 《女史箴图》是顾恺之根据张华的《女史篇》画的一卷插图性画卷。200年前，它还是乾隆皇帝的案头爱物，如今却作为大英博物馆的镇馆之宝，深藏库房鲜于示人。 19世纪末，八国联军进攻北京，一位驻扎在颐和园的英军上尉，趁乱将《女史箴图》盗走，那位英军上尉虽然抢到了这幅名画，但却并不了解这幅画的价值。 1902年，他回到伦敦，把《女史箴图》也带回了英国，以25英镑的价格卖给了大英博物馆。 《女史箴图》局部 二战初期，英国在欧洲战场节节败退，亚洲地区的殖民地也岌岌可危，特别是在日本的军队进入东南亚后，那些欧洲的殖民势力更是感受到了巨大的压力。 在英国的请求下，国民政府向缅甸派出了远征军，支援英国，解除了日本对缅甸的威胁。 英国政府为了感谢中国军队在缅甸解围，想要送一个礼物答谢国民政府。 于是他们就给了国民政府两个答谢的选择：《女史箴图》或一艘潜艇。 最终，中国选择了潜艇。 作此抉择也是无奈之举，在漫无止境、一切以实用说话的战争年代，国民政府的选择是不难想象的，他们几乎没做什么思考，就选择了有实用价值、对战争、对当时国家有着最大意义的潜艇。  《女史箴图》在大英博物馆展出 在和这次归还机会擦身而过后，《女史箴图》唐摹本从此留在了英国。 后来，由于不熟悉中国画的保存方式，大英博物馆以日式装裱的方式将其裱在板上悬挂。结果，由于材质的原因，古画随着木板的裂开而开裂，导致《女史箴图》被拦腰裁切，明清时期文人留下的题跋都被裁剪下来，切口处也出现了掉渣现象，造成无法挽回的损失。 《女史箴图》局部 《女史箴图》是当今存世最早的中国绢画，为东晋画家顾恺之所作，在中国美术史上具有里程碑意义，被誉为中国美术史的“开卷之图”。 《女史箴图》最早即记于米芾的《画史》： “《女史箴图》横卷，在刘有方家，人物三十余。以上笔彩生动，髭发秀润。” 【引文有误】 顾恺之 若结合中国文人画的特征，再考察顾恺之的生平与所留画作，可以肯定中国文人画始于顾恺之。而论及将绘画与书法文章相结合的最早作品，非《女史箴图》莫属。 “女史”是女官名，后来成为对知识妇女的尊称；“箴”是规劝、劝戒的意思。西晋惠帝司马衷是历史上有名的“愚帝”，国家大权为其皇后贾氏独揽，其人善妒忌，多权诈，荒淫放恣。朝中大臣张华便收集了历史上各代先贤圣女的事迹写成了九段《女史箴》，以为劝诫和警示，被当时奉为“苦口陈箴、庄言警世”的名篇，流传甚广。后来顾恺之就根据文章的内容分段为画，每段有箴文（除第一段外），各段画面形象地揭示了箴文的含义，故称《女史箴图》，旷世名作由此问世。 此图的原作早已失传，现存的《女史箴图》有两个摹本。一个藏于北京故宫博物院，为南宋人所摹；另一个就是现藏于英国大英博物馆的唐人摹本。 大英博物馆收藏的唐代摹本，被认为是现存最早的设色绢本长卷，并将原画的神韵高度还原，其历史价值和艺术价值不可估量。由于年代久远，原画12段中的前3段已经丢失，现仅存后9段。【唐版《女史箴图》高24.8厘米，长348.2厘米，12段】 北京故宫博物院另藏有完整十二幅场景的南宋素描摹本，水平稍逊，但亦有研究价值。 。。。 |
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