紫禁城里“飞”起来！

春末夏初，

温暖而不闷热，

凉爽但并无轻寒，

适当出门走走？

比如

登山

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清   项穆之唐人诗意山水册（局部）

赏花

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上树

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下河

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郊游

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垂钓

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扫扫院子

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看大瀑布

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开心了嗷嗷喊几嗓子

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不高兴了就趴着围观

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然后思考一下人生

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清   半山山水人物册（局部）

古时候，

不是所有人都有机会去翻山越岭，

但他们在绿树成荫的季节

也有自己的玩法，

那就是——

“飞起来”。

清   旻宁行乐图轴（局部）

风筝的历史源远流长，早在战国时期就有文献记载：以木做成的鸢，可于空中飞翔。到了宋代，记载中出现了“纸鸢“的称呼，认为纸鸢的出现与韩信有关：刘邦出征在外的时候，韩信制作纸鸢放飞，用来测量未央宫的远近，试图挖地道进入宫中——这个故事虽然不甚可信，但其在军事上的潜力确已被认知，直到唐代仍有“以风筝搬救兵”的记载。

 

进入寻常百姓家以后，最初风筝制作简单，到了唐代，做的时候就加上了丝弦的弓形装置，只要放飞，就能听到类似“筝”发出的声音。随着悠扬的乐声在空中盘旋，风筝的作用也逐渐扩大，从用于军事测量、求援，到“令小儿张口望视，以泻内热”，但主流用处当然还是娱乐。

清道光   粉彩婴戏图盖碗

清   红缎锈百子放风筝纹垫料（局部）

清代，这项活动遍及大江南北，沙燕、蝴蝶、龙、桃子、大白菜、萝卜、童子、美人、扇子、宫灯……遥遥望去，天空中真是多姿多彩。在宫廷里，多为龙形和蝴蝶形，用纸、绢和绫子来做。

清   纸沙燕风筝

除了放风筝，紫禁城里同样普遍的，还有荡秋千。秋千的起源和风筝一样，都与战争有关。它最早是北方山戎族用于训练的器械，齐桓公讨伐山戎后，将秋千引入中原。不过，定名“秋千”是之后的事情。

 

“秋千者，千秋也。汉武帝祈千秋之寿，故后宫多秋千之乐。”秋千这个称呼，带着长寿的美好愿望，也与岁时风俗相关联。

比如，在明代宫廷，每个节日都有相应的穿着，衣服上有那个节日的装饰纹样：端午节用五毒、重阳节用菊花、中秋节用玉兔，清明节的服饰上则多用秋千，这与当时清明荡秋千的风俗密不可分。

 明   洒线绣绿地五彩仕女秋千图经皮（局部）

而且，秋千荡着荡着，就派生出了其他有趣的东西——“水秋千”了解一下？

 

《东京梦华录》记录了北宋崇宁年间的一次水秋千表演：“有两画船上立秋千，船尾百戏人上竿。左右军院、虞候、监教鼓笛相和。又一人上蹴秋千，将平，架筋斗掷身入水，谓之水秋千。”水秋千的表演阵容庞大，设备壮观，以乐器伴奏，观赏性强。

 

元代，宫中的秋千活动更注重装饰。在架子上系彩色绳子，妃嫔们身穿金丝线绣的秋千装，配以荷包、花结等饰物，在空中游荡，如五彩飞云。

至明代，“坤宁宫及各宫，皆安秋千一架。”普及性前所未有。试想一下，春日紫禁城里各处宫殿人们嬉戏的样子，可谓“秋千一架名园里，人隔垂杨听笑声。”

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清代的秋千戏甚至成为了合乎礼仪规范的一类活动，比如到热河搭盖蒙古包，也要传旨安个秋千……一直到清末，宫廷仍根据需要装秋千，至今翊坤宫的廊下仍留有当年悬挂秋千的大铁环，大家下次来参观可以到现场找一找。

翊坤宫体和殿梁上悬挂的秋千环

清   秋千

 清末   荡秋千的宫女

历史已成为旧迹，

但放风筝、荡秋千的风俗，

依然充满欢乐。

今天的你，

愿不愿意，

放下手机，

出门活动活动筋骨，

扯一扯风筝线，

荡一荡秋千架，

让心情飞上云霄。

  参考文献：

  刘宝建，清宫的风筝与秋千，紫禁城，2006.03。

责任编辑 / 谢菲  

排版 / 鲁婉卓  

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