江欢：师父，从开始修行到现在，了解很多，也看了很多书，有个问题一直不明白，望师父您能指点迷津。
《清静经》里教导：人能长清静，天地悉皆归。那么为什么世上有那么多功法呢？有位师兄曾给我说，师父教导的法皆为有为法，都是指引我们向一个无为法的一个过渡。
那么佛家，道家和其他的修炼到最后是不同的，但又是有明显分别的，各派系有各派系的不同，那大家修的又是什么呢？
那是不是我们就只需要静，就行了呢？
小巫：静。是个 环境。创造环境为的是生化，就像孵小鸡一样，必须要到一定的温度一定的环境下，才能孕育生命。
佛家以修性为主，修性是修命的前提条件，性不定不坚固，就好比是有恬淡舒畅的外部环境，没有造化介质一样。而道家，相对就比较全面，性命皆修，齐头并进。
正一修符咒进先天，全真以德立性命。
相对来说，正一的神通是立身之本，容易被百姓接受能实用，可赚钱，也利于引导，当然也容易被不良用心的人利用引入邪途；而全真的德行是立身之根，全真容易被上层接受 ，修习起来更踏实，也不容易入邪。
江欢：谢谢师父解惑，那实修到一定层次还是必须要入教或是拜师才行吗？
小巫：听我说，如果你的德性能到位，自然会有仙师指引，入不入教，要看个人意愿。但是修习的根本不在于入不入教，吕祖也未入教，各大高人，入教的也不多，相反，从医从政，为民服务的倒是多数。
至于人师，这个要看缘分。有师父当然好，能少走很多弯路。但是如果心性修为不到，教的东西怕还是不会太多，太深入其实也是一样的。
江欢：嗯，谢谢师父为我指点迷津，以前也听 有个师兄说，自己的功法是在打坐的时候仙人传授的。
小巫：是的，仙师才有能力为你授功。这个人师根本无法做到，人师说到底，都是在心性德行上做引导。大不了就是些修身养性的功夫。
江欢：嗯，以前闫老师也常说，功夫到了自然有机缘会来找你，我以前一直持怀疑态度，现在师傅给我坚定了信念啊。
小巫：明师。就是心中的“光明”，光明为师！
