 上接<撼龙风水：看风水秘法--箍桶法与摇撸法>一文 注： 本篇是阳宅风水的关键技术篇，以[地]坐山，层（进）数，间数，[天]天时气运数（分五子运与三元运），[人]之命属。讨论"地、天、人"三者之间的影响关系，以立体多维面五行生克权宜配合，得出阳宅风水对居住人的吉凶休咎影响。由此观之，风水产生吉凶，是宇宙大自然中必然的自然规律，并非普通人所癔猜的封建迷信，一般地学风水者都有三重境界： 一重境界：看山是山，看水是水。 二重境界：看山是龙，看水是财。此境界中的学者都有一定的迷信或迷惑不解的现象。 三重境界：看山还是山，看水还是水。此境界中人如餐霞道人即是，看穿了风水的本貭是利用宇宙星空的天时，和山形水势风向日照阳光方向等地利之势，配合地球运动的三元九运推演人类住宅建筑的面积体积空间（层间高低数），来决定居住人在此空间内是否能获得宇宙大自然给予人的能量与福报，古人以此复杂的方法来为人们摧吉避凶的学问就是我们现在人谈之色变，趋之若鹜的神秘风水学！ 撼龙风水洪国珍·洪振豪 2020.5.19日于武汉万科之家 1：年白入间法 《元秘集》云：如午向西首第一间，间星是一白，今年年星是九紫入中宫，即将九紫星入第一间内，第二间是二黑，亦将九紫飞入第二间内，三四五六各间，俱将九紫入中，与本间原坐星较生克，即将九紫作主，轮佈八方。有门路床灶各项冲动否，以断吉凶。 餐霞道人曰：正屋或一二层，三四层，有两厢者，照前摇撸法箍桶法，轮挨九星。如只有正屋一二层，三四层，而无两廂者，则一层第一间一白，二间二黑，三间三碧。二层第一间二黑，二间三碧，三间四绿。三层第一间三碧，二间四绿，三间五黄。其四五六七八九层，俱用本层层星数起第一间也。 其数法，照前亥丑艮寅甲乙辰午坤庚酉辛等向，从左起，其余右起，面屋应左应右，逐间排去。此篇数法即上文<看风水秘法--箍桶法与摇撸法>中"廿四向阴阳起头诀”： 乾戌壬申向上行， 未丁卯位一同轮， 若识子癸巽巳丙， 青龙起头为准定。 （洪注：以上十二为阴向，原文是“从左逆行为准定”改为：青龙起头为准定，方便学者记忆以免颠错） 午位相因庚酉辛， 丑向又兼甲乙辰， 亥寅艮坤皆从右， 白虎起头有秘授。 （洪注：以上十二为阳向，原文是“顺行十二有秘授”改为：白虎起头有秘授，方便学者记忆以免颠错） 2：起运法 《宅经》云：屋有根，有身有梢，有子孙，凡坐山，根也，重数为身，间架之数为梢，十间外之零间数为子孙。 如屋成之后，初住十年根行运，喜与层数屋运相生，又喜与三元运五子运相生。不宜泄气，泄则破财，当作间架，以补龙运。 山运十年完后，次行屋运，每一层管十年运，相生相旺为吉，如有克泄，当作间架以补屋运亦佳。 屋运十年行完，轮行梢运十年，亦喜与根运身运相生为吉。 梢运十年又完，末行子孙运，亦十年。总计根身梢子孙，凡四运，共行几十年，行毕，复行根运。其行运喜生而恶克，克则伤人，泄则伤财。 凡运若遇五行相生，则可起运，如遇相克，则无运矣。不必起运。 假如壬子癸宅，属坎卦，水局也，作五层，土数也，又十五间，十属土，五又属土，乃三土克一水也，大凶之兆。故无运可起。 凡正堂与正房为主人，故起运先起正房，其两厢耳房从房，为家人不起运。 若耳旁间数与龙运相生，亦可起运，如相克则不起运。 凡人家已败者，必须修改，则又再行初运起矣，或换别人家入屋住之，则亦再行初运起矣。其造屋已成，未有人住，则不用起运，必须在入宅住屋之年，方起运也。因以根运、身运、梢运、子孙运，次第论之。 故如坎山属水，坎为根，屋三层，属木，为身，总得十八间，十属土，为梢，八属木为子孙。先以水山管运十年，与层运间运水木相生，故吉。 次第一层管十年，第二层管十年，第三层管十年，或四层五层，俱准此数，以管行运也。 计山运十年，三层屋运三十年。自四十一年至五十年梢运，十间土，是以土梢克水山也。且三层之木，又克十间之土，故凶。 次六十年子孙运，零八间，屋木，是以水山生零木也，且与三层之屋比和，故又主吉。 至六十年外，则又山运管事矣，周而复始，余山俱可类推。 3：河图五子运法 《探微》云：如第一层第一间，或六层六间，是层数间数属水，如值甲子至乙亥年，共十二年，水运，水見水为比和吉，旺时获福而骤富。 如值丙子至丁亥十二年，火运，水克火不吉。 如值戊子至己亥十二年，木运，水生木为小运，主小利。 如值庚子至辛亥十二年，金运，金生水，为大运，主大利。 如值壬子至癸亥年，土运，土克水，大凶，常住不动亦无大妨，但不发耳。迁出更稳，迁进不利。余火木金土层间值运亦然。 水见水为天德，主生子。水见金为太阳，主得子。水见木为月德，主生子。水见火为大退，主损财。水见土为大杀，主孤寡大败。 以上为河图五子运论生克。 4：洛书三元运法 如水层水间，值上元龙运一白水尤佳，值中元龙运四绿木退气，值下元七赤金运大吉。 以下元一元论之，其初二十年，小运亦七赤金管，大吉。中二十年，小运八白土管，土克水屋不吉。末二十年，小运九紫火管，屋克运平平，其木金土层间，俱照此推。 以上为洛书运论生克。 餐霞道人曰：凡屋之山与层间，总要阴阳配合，生克制化得宜，有阳无阴则不能生，有阴无阳则不能成，阴阳相济，万物化生，有生无克则不旺财，有克无生则不旺丁，生克咸宜，人财两盛。故五行须要中和，不可执定以生断吉，以克断凶。如火克金，故不为吉，而金多而无火制，则顽金无锻炼，人财反不能旺。土生金吉矣，使土重埋金，人财亦主不利。水克火固为不善，但燎原之火势无水愈炽，恐遭官犯火。木能生火为吉，或木盛火旺，其火太烈，火灾血症在所难免。金来克木当以凶断，但木盛无金以断削之，难成栋梁之器。水生木应断为福，使水泛木浮，人财多虚而不定。木克土，本主不利，使木无土以疏通，则为顽土。火生土主吉，然火多土燥，万物不能发生。土克水虽曰不佳，使水无土，则泛滥无归。金生水甚妙也，若金多水旺，主男女淫欲。 总之五行生克，以中和为贵，太过则损人，不及则无财。妙在变通，不可执一而论，故紫白全秘云：遇杀未可言杀，须求化杀生权。逢生未可言生，犹恐恩星受制，诚哉是言也。 凡见人住宅，倘遇金盛，则宜用门路之火数以克之，水数以泄之。金弱则宜用门路之土数以生之，金数以比之，则转移之权，操之自我，何患不能参造化之机，而易祸福于反掌间哉。其木水火土，俱可类推，但金木土三星喜生而不喜太克，水火二曜，喜克而不宜太生，亦不可不知。（本篇完）（2565字） 欢迎转载并请注明出处，侵权必究！ |
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